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大年初一，和以前一样，我们又背上行装出门旅游去了，今年的目的地是天等。为减少旅途费用，选择了乘火车到隆安转的方式，仅这样就省了30元钱。
榜山文塔在县城东面，未到大桥远远望去，就可看见那座矗立在山后的很有点苍桑和古朴的古塔。当我们沿着山后的小路辗转爬到塔前，那股荒凉、残破的气味就更浓厚了。只见塔的外层已经大多剥裂，有的向外鼓起成一幅幅好象风大一点就可吹倒的危墙，有的已经崩塌在地成一块块断砖残垣；楼梯已然不在，以往供奉的圣像更荡然无存；原有的塔檐近看也危机四伏，那些壁画也已经剥落得不成样子，残存的也难一睹当年的风貌；只有正面的塔名“榜山文塔”四字和一边对联“榜山独占鳌人登甲第”，仍在寒瑟之中冷然迎对春风。可幸由于但塔身为多层砖砌，厚达五尺，故仍能巍然屹立于东独秀山之上。
由于当天隆安没有到天等的车，只好先行一步到达都结，是夜入住都结中学。一夜在从未停歇过的鞭炮声中恍惚度过。忽如天空行雷，带着尖利的呼啸声从远处划空而过；忽如幽谷呼唤，沉闷的回响一阵阵远去；近的此呼彼应，远者难分你我；小炮之中挟着巨鸣，群响之中突归沉寂；俄顷火树银花，忽喇喇直上夜空，接着化成点点星光向四周洒落，七色之变，争异斗彩，不可穷极。半夜时分，春雷挟着风雨，哗啦啦的击落在瓦顶上，更凑足了热闹。
天等，以前是南宁市的一个边远的穷县。崇左分治，这穷县没有划归南宁，更是甘蔗地里长葱，生就比人更矮一截。不过幸好，在几天的行程中，并没有看到天等的父母官们有如其它地方那样挥霍摆阔的现象，这倒是令天等人民有所安慰的。
我们拿着地图在天等街上问三轮车司机和路人，但问了好几拨也摇头不知，原来这地图上的那羊的羊字是从壮语中音译过来的，羊的读音听似为别的第四声。最后还是一位这个村子的一位司机知道并把我们载去，更幸运的是这位司机知道那羊壁画的所在地。其实也不远，村后一座小山的一侧，离地大约三四米的高度。壁画是画在一堵比较平整的石面上，大约有几十个图像，但骆越先人想要表达的是什么意思，看了很久也不明所以。不过这里的图画和那砚壁画一样与花山壁画相比有所不同，画风比较细腻，特别是那砚，似是工笔图画，一笔一笔细心的描绘上去。
荣华村的那砚壁画是在一大片甘蔗地的旁边山下，可惜我们只找到离地五六米的洞穴处的那部分，没有再向前数米探索另一个山洞，而那个山洞是有崖洞葬和木棺的。从那羊到荣华村有一条路是经过清音洞的，坐车时记得和司机说一下到时也可下去看看。
刚到号称南宁地区八大美景的丽川风景区，远远望去倒也引人入胜，特别是山顶上的那个拱形门，更令人非要爬上去看过究竟不可。后来问当地老人，方知此乃当地民众为避土匪或战乱而修建的工事，因为以前山上四面环水，只有一道石拱桥可供行人。本来小桥流水倒也有一般乡土风味，但桥两头垃圾满地，那里还有游兴？
龙蟠山石城值得大家必到一看，这是一个由起码八个山头围合成的一个盆地，只有山前一条小路可以进入，而要进入还必须过两道小石墙和两个门洞才行。四周的山顶上有八个炮台或碉堡居高临下。其中有一个炮台是从一个山洞上去的，从这看出这座要塞的确易守难攻。
县城还有个天然的小石林，只可惜管理不善，卫生状况之差实在难以笔下描述，再加上一塘的死鱼在水面飘浮，大年时节，满池腥臭。
初三，后续朋友从南宁赶来，一行十人吃罢午餐便到处问路，可惜天等很多居民司机都不知道龙角天池在哪，有说不知道的，有说路太远的，有说路很难走的种种不一。其实那里好走得很，二级路之后是一条平整的机耕路，到了龙角屯还有象模象样的停车场，而到天池的路也是石板路，下雨后虽然有些滑但也无妨。这龙角天池名声在外，连湖南人也也有开车过来看的。的确从它的构造和地势来看是有些难以解释之处，一则水面应和龙角屯相平，而这是天旱水少的缘故，如果丰水期是应该高出这个村子的；二则其为喀斯特的构造，这种构造的一个特点就是蓄不了水；三则这里的水源林并不丰富，而从周边环境看却无水源与之相通，这就令人奇怪了，这一池碧绿清澈的池水从何而来？至于说水抽不干那可能是地下水的流量丰足的原因罢了。
在网上看到天等有意把此地当作度假村来开发，不过从我的观点来看还是罢了，以免到时劳民伤财，得不偿失。
向都是我们在天等行程的第二站，在这里我们既感受到向都某学校一位顶尖人物的冷漠和权术，也感受到镇政府的工作人员对我们这群上了年纪的老驴的关心，当晚在镇政府的礼堂中扎营。其实对我们而言住帐蓬更令人开心和舒坦。
次晨，镇人大黄主任亲自当向导带我们去了万福山。
真想不到如此偏僻的万福山竟然有着类似名山古刹般的悬空寺，明代的建筑风格比比皆是，古色古香。《徐霞客游记》中记载："夫此一山，圆如卓锥，而其上则中空外透，四面成门，堂皇曲室，夹榭飞薨，靡所不备。"清康熙十一年（1672年）建寺于洞中，沿着岩壁建起亭台楼阁，云梯曲折，拦樾逶迤，层叠而上，直达山巅通洞。内有文武、观音、如来庙和诸多佛象，素有"万福洞天"之称。今佛象已毁，寺庙犹存。而寺门前的两根柱子镶有一副对联曰："文笔纪春秋万古纲常照日月，武功汉宋两朝义勇壮山河。此外前人来此的题跋多见于岩壁之上。
一个用煤气罐作成的吊钟被我撞了一下又一下，当然除了祈祷家庭和个人的幸福之外，也祝愿全国人民都能过上美好、安宁和富足的生活。
黄主任指着一处很平整的石坑般的地方，据说邓小平先生经过此地曾以此为榻。而今斯人已逝，斯愿未成，不知这一代能否做好？
徐霞客在向都境内还重点考察了百感岩，他说“此洞外险中闷，既穿历渺，忽仰透崇宏，兼一山之前后，以通奇汇众，流于底而不觉，幽明两涵，水陆济美，通之则翻出烟云，塞之则别成天地。西来第一，无以勿也?quot。”民间历来都有侬智高曾据洞驻兵的传说，我们沿着由一条竹子做成的高约十米的独竹梯上去以后，也的确在洞中发现很多砌得很平整的石墙和石梯，由石墙垒出的平地大大小小有十几处，屯兵数百上千应该没有问题。更令人奇怪的是在一些比较浅穴中，曾经有人在石壁中凿出平整的一块，几个人相向而坐背都可*着石壁，似为商谈之处。另有一些地方却又象神龛但却无香火之迹。
洞外有一条小路通往山下枯榕江旁，江水流经一个小村，可惜天公不作美，蒙蒙的细雨把美景全都遮掩住了。不过令人颇为难解的是，枯榕江在洞中有水，洞后也流淌成河，可是洞前却是一条干涸的河沟。
百感岩自明代之后，里面的钟乳已经逐渐停止发育，不然洞中风貌更加生色。
返回路上，向黄主任提起让当地试种油菜之类的经济作物，能形成新的旅游景观更好，不能形成也能为当地农民增加点收入，他很专心并细致的问了很多细节，并表示很有兴趣进行试点，我们都很衷心希望他能取得成功。
当晚黄主任为我们联系了下一站金洞乡的福利村，这里有都军庙又叫侬大将军（侬智高）庙的旧址以及两块碑刻。然后我们将步行到把荷乡再转到上映的仙桥（天生桥类的地貌），最后在游览龙茗飘岩之后从福新的北教村进入大新境内的巴兰。可惜这一计划由于初四夜雨一直下个不停而作罢，初五也只好再经隆安返回南宁。
应该说天等有不少的地方可以开发的，因为它的旁边有隆安龙虎山景区，大新有明仕田园和黑水河、德天大瀑布，靖西有通灵大峡谷，如果和天等的连成一线岂不更好。
不过借此呼吁一下，天等的旅游部门应做好工作，首先是车站就应该有详细的地图介绍各景点的地理位置，其次把那些司机召集在一起能起到一个好的向导的作用。再有就是要把文物景点广泛的对乡民介绍，如进结镇的张家祠堂碑、土官冯大勋墓碑等，当地人鲜有听闻。第三最好在景点附近的入口处勒石作记，这样游客就不至于找不到地方。
攻略：南宁至天等只有汽车，火车可从隆安或崇左转；天等至各乡镇均有车通，但到一些景点仍须步行。
附天等的一些景点：
县城：龙蟠山及碑记、小石林、牛行岩洞题诗、丽川风景区（《杜鹃声声》外景地）、派替湖、安宁洞、
向都：万福寺（万福寺碑、惜字碑在向都中学校内（注：因一些原因都找不到）、福利村都军屯：碑记，侬将军庙碑，侬大将军庙、平尧村土官黄植桂墓碑、清风岩题字、百感岩、万福寺（内有文武、观音、如来庙和诸多佛象。）、
福新乡：龙念山崖葬、永禁石碑、北教村喊泉。
东平乡：江海崖葬。
华隆乡：那砚山崖葬、天等崖画、龙角天池。
龙茗镇：飘山、“皇后桥”、呈屯崖葬、兰屯崖葬、赵 墓、达桥碑记、岚光洞避乱碑记、龙英山摩崖碑、土官赵元珏及其妻墓碑。
驮堪乡：遵奉州主定例。
进结镇：张家祠堂碑、土官冯大勋墓碑。
进远镇：省立南宁女子中学碑记。
宁干乡：狮山银湖(那利水库)。
上映乡：仙桥（疑为天生桥）。
全文转自广西旅游网http://bbs.okgx.com/dispbbs.asp?boardid=10&ID=8410&replyID=47853 作者:gxmo
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