在壮族地区，有个有趣的习俗，就是在每年农历七月初七，清早刚刚鸡鸣时，人们便争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，称作“双七水”。传说这天清晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。 “七月七，取水吃”，变成了一个传统节日。
其实，在我国各地都有“七月七”的习俗，有的称做“七夕”，有的叫作“乞巧”，因这主要是妇女的节日，故又称“女节”“少女节”。
“七月七”的来历，公认是来自牛郎织女传说。其中流传最广的是：牛郎是个勤劳、聪明的孤儿，被狠心的哥嫂不公平地分了家，与一头老牛（金牛星所变）相依为命。织女是王母娘娘的外孙女，她与六个姐姐都是织棉高手。一天，这七位仙女下凡到湖里洗澡。牛郎在老牛的帮助下，藏起了最小的仙女放在湖边的衣服，仙女无法飞回天宫，便做了牛郎的妻子。他们婚后生活幸福美满，还生了一双儿女，不料玉皇大帝发现了此事，派王母娘娘押解织女回天庭受审，牛郎上天无路，急得要死。老牛说，它死后，用它的皮做成鞋，穿上便可腾云上天。老牛当天便死了，牛郎穿上老牛皮制成的鞋，挑着一双儿女腾云去追织女。在快追上的时候，王母用头上金簪，划出了一条波浪滔天的银河，牛郎与织女只好隔河对泣。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女相会了。王母无奈，只好允许两人每年七月七日相会于鹊桥上，由此形成了七夕节。
另外，还有两个脍炙人口的传说：织女和牛郎都是天上的仙人，一个在天河东面织云锦天衣，一个在天河西面看牛。玉帝爱怜他们，让他们结为夫妻。婚后两人贪图逸乐，荒弃劳作，玉帝一怒之下把他们分开，并限定他们每年只许见面一次，那就是在七月初七这一天。另一个传说是：织女是玉帝的第七个女儿，在天上织云彩，牛郎是人间的放牛郎。一天织女下凡遇见牛郎，一见钟情，两人后来结为夫妇。这事让王母娘娘知道了，一道令下，派天神把织女捉回天宫，后来王母娘娘被这对夫妻的坚贞爱情所感动，于是允许他们每年相会一次。故每年七月初七这天，所有的喜鹊都群集天河上，筑成鹊桥，让牛郎织女在鹊桥上相会。
不管出于哪种传说，“过七夕”倒是各地共同的摆瓜果于庭院祭拜双星的习俗。
祭拜时，供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花等，为的是要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。有的地方还摆上妇女化妆用的花粉以及香炉。摆好供品后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。但一年只能祈求一个心愿，如果“太贪心”，乞求将会全部无效。祭拜后，要把一半供品投到屋上给织女享用，余下的留为已用。她们相信与织女分享化妆品，可与织女同美。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏。
乞巧有两种：一种是“卜巧”，即卜问自己是巧是笨。另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧。
据说，每年七月初七凌晨，成千上万的百色市民涌向澄碧湖，要洗新水，祈康福。澄碧湖是全国第三大土坝水库，居然会年年初七人满为患，真是不可思议。正是因为人太多，我昨夜没去，今晚也没去。我倒想去田阳敢壮山看看，据说每年七月初七晚上（应是凌晨才对）也有许多人取山上的泉水，特别是附近的姑娘，每年必去。
《北京晨报》的报道说，8月4日是农历七月初七，是中国传说中牛郎织女相会的日子，称为“七夕”，也有人称之为中国的情人节，许多人选择用鲜花表达心意。
据介绍，前天最为走俏的仍是红玫瑰，其次是百合，订花数量仅次于2月14日西洋情人节。
据《北京青年报》报道，鲜花市场上玫瑰和百合的价格也因此一路看涨，但远不及西方情人节的涨幅。
新华社发自昆明的报道说，今年的“七夕”吸引了众多的年轻人，“派对”、玫瑰、巧克力，这些西方情人节的标志也成为都市男女在中国情人节里传情达意的载体。
昆明滇池湖畔海埂公园主办的“七夕情人节派对”，在“七夕”前两天全面铺开。2日举行的“时尚男女”交友活动，约有1500名年轻男女参加。
3日的“热吻大赛”则更加火爆。当晚2000多人把广场舞台重重包围，荧光棒照亮了整个海埂公园上空。
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