僚人家园

标题: [转帖]印度梵音《般若波罗密多心经》（找回心静的感觉吧） [打印本页]

作者: 道家玄武 时间: 2005-6-17 23:49
标题: [转帖]印度梵音《般若波罗密多心经》（找回心静的感觉吧）

http://www2.fodian.net/media/prajnaparamita.mp3

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译

　

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空度一切苦厄

舍利子
色不异空空不异色
色即是空空即是色
受想行识亦复如是

舍利子
是诸法空相不生不灭
不垢不净不增不减
是故空中无色无受想行识
无眼耳鼻舌身意无色声香味触法
无眼界乃至无意识界
无无明亦无无明尽
乃至无老死亦无老死尽
无苦集灭道无智亦无得以无所得故

菩提萨陲依般若波罗蜜多故
心无　碍无　碍故无有恐怖
远离颠倒梦想究竟涅盘

三世诸佛依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提

故知般若波罗蜜多
是大神咒是大明咒是无上咒
是无等等咒能除一切苦真实不虚

故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰揭谛揭谛波罗揭谛
波罗僧揭谛菩提娑婆诃
般若波罗密多心经

[此贴子已经被作者于2005-6-17 23:53:54编辑过]

作者: 道家玄武 时间: 2005-6-17 23:52
第一次听就被震撼了，这种意境悠远，净化心灵的音乐很久没听见过了，转过来希望各位能喜欢，另外希望这里的思乡僚人斑竹能先下载后再传上来一遍，以免连接失效就很难找了

作者: 思乡僚人 时间: 2005-6-18 09:20
小道，我怎么什么都看不到听不到呢？难道是你做的链接有问题，而且，我们都是斑竹，同等级下我没有权力来编辑你的帖子，只好求助于总斑竹或者管理员了。

作者: marsuncle 时间: 2005-6-18 12:42

roengz-coux diegyouq:

http://www2.fodian.net/media/prajnaparamita.mp3

作者: 英树 时间: 2005-6-25 21:23

总算碰到一个和我一样喜欢印度梵音的。一直默默喜欢，不过被很多人说过“怎么你总是喜欢这类音乐，真可怕！”所以从不敢贴出来“暴露”自己，呵呵

作者: 英树 时间: 2005-6-25 21:50

还曾经搜集过何训田（打造朱哲琴的那个）的《云钟》来听。当时也觉得好，很空灵的感觉。音乐界对此评价也很高。后来听多了，就听出区别：

《云钟》系列，尽管清美空灵，但这个空灵似乎只是我们人内心渴望达到的境界，实际上我们俗人达不到真正“空”的境界，因此从空灵中总透出不确定、不可靠、紧张，似乎这个空灵，是随时都会被打破的。

而印度的梵音，初听起来似乎还没《云钟》空灵，但它是佛在真正的悟、真正的空之界，给尘世中人的抚慰与启示。因此听了只觉得说不出的舒服、宁静。

作者: 道家玄武 时间: 2005-6-25 22:11

以下是引用英树在2005-6-25 21:50:08的发言：

还曾经搜集过何训田（打造朱哲琴的那个）的《云钟》来听。当时也觉得好，很空灵的感觉。音乐界对此评价也很高。后来听多了，就听出区别：

[attach]10049[/attach]

作者: 英树 时间: 2005-6-25 22:16
好久没听印度梵音了，一边听着，一边明白了我为什么喜欢我们壮族的山歌合唱、侗族大歌这些音乐，它们在某种程度上，也与印度梵音相似，带着某种对生命之本质的真正领悟，所不同的，印度梵音选择了淡出；我们的祖先们则选择了投入，所唱出来的歌带着一种坚韧不拔的原始力量，令人感动。

作者: 英树 时间: 2005-6-25 22:20

总结这些区别的时候，仿佛看到自己的成长：从云钟，到印度梵音，到山歌。呵呵。感谢小道。让我对自己又增加了点信心。

作者: 英树 时间: 2005-6-25 22:23

马上把签名改了。再次感谢小道。

作者: 了了 时间: 2005-7-3 13:41
有大悲咒

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