建议来一个山歌版块！
汉语山歌也好，壮语山歌也好，可以吗？
原因我就不多说了。
壮族在线通过ICP备案之后，僚人家园论坛以往版面设置已经不符合未来发展的需要，因此即日起启动版面更新工作，计划整个工作需要一个星期，即截止2005年6月1日为止。本次版面更新将追求以下三个目标：
1、本着“宁为‘小社会’，不做‘大党派’”的精神出发，使家园版快的更新朝着一个小型网络社会的方向发展。
2、进行版面优化，减去若干重复功能或缺乏发展前途的版块。
3、调整版面的顺序，以促进僚文化“传承和发展”的宗旨为标准来进行版块上下排序。
在本工作截止日期之前，欢迎网友跟帖给出宝贵意见和建议。
本次工作启动之后，首先更改了原“理事会议”“通知公告”“家园事务”三个版块的名称或者功能说明，将三者分别改为“理事会议”、“仲裁监督部”、“管理执行部”三个名称，分别担负本论坛的“树立法规”“仲裁监督”“执行管理”三个坛务职能，以奠定本论坛管理团队“三权分立”的基础。
以后，原有的“家园事务”里那些“投诉”“申辩”等帖子，将往“仲裁监督部”那里转移，日后发表“投诉”或者“申辩”的帖子，也应往“仲裁监督部”版块发表。
另外，关于版块更新，我个人想法如把宗教等拼入“壮学”或“学术”，又如增加法律和商贸两部份，商贸是交流营商方法和机遇、法律是讨论法治、介绍法律知识的。
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我有个建议，关于壮学板块的，下设几个板
1.僚语论从（含僚文）教学，总之是跟语言相关的东西,把原来的语言文化沙龙合并
2.宗教与麽师方面
3.僚人风土，主要是民俗方面，各种有关僚人风俗习惯等的。可能会较大
4.僚人历史，包含百越历史，考古，古人等方面的东西
再说说家园定位、版块调整的一些概念。
家园定位：家园应清晰为自己定位，决定甚幺人是我们要争取的读者群，甚幺人不是，并以此作发展的方向，不应盲目追求人气，也不应求「高大全」。很明显，和壮．布依无关又对壮．布依没有兴趣的人，不是我们要争取的读者群，这批网友流失了，对家园发展不会有很大影响（虽然他们在数字上为家园贡献了很多发帖量）。我的个人想法是，家园应以两类人为潜在的读者群：
一是本身是壮族．布依族的人，给他们一个网上聚脚的地方，这批读者群学历、工作背景各异，但共同点是都是「僚区老乡」，其中尤其应对大量到广东珠三角打工定居的壮族．布依族老乡（根据五普约有二十万人）给予关注，不单提供生活上的支持和指点，还促进他们和家乡保持连系、舒解思乡之情的空间。
二是对壮族．布依族感兴趣的人，给他们了解、认识壮．布依文化的机会。这批读者出身背景可能都和壮族．布依族无关，但一般来说教育水平较高，于社会上影响力较大。他们希望找到有用的资料，了解他们从前所不了解的壮．布依文化。而我个人所了解，其实这里一直有不少专家学者浏览，但由于部份版块讨论气份败坏，因此他们一直不愿意参加讨论，认为无济于事，浪费时间。如何吸引一批高质素的读者群，营造健康、有建设性的讨论，应予充份考虑。
以上两类目标读者群，背景差异较大，需要的东西亦不同。前一类可能较倾向谈谈爱情观、听听歌，找老乡聊聊天，后一类较倾向谈论高深的课题。如何同时满足二者的要求，是一项挑战，然而，我们亦应看到，当二者结合起来，其潜力是不可估量的。前者可以加深对自己乡土的了解，后者可以和壮．布依人民作第一手的接触，而不是透过书籍杂志隔靴抓痒。这是我对家园定位的一些看法。
版块调整：目前版块数量太多，分得太仔细，结果是多数版块每天都只有数个帖子，显得冷冷清清。如果把若干版块归为大类（或以版块内的分论坛形式出现），一来可以集中资源，减少管理人员数量，使管理执行标准更易达到一致，二来提高版块人气，营造较活跃的讨论气氛。以下是我的其他一些想法：
一．增加版块：一个心情感情的版块，供第一类读者谈论生活或情感事宜（如工作情况、读书情况等心情），建立为一互相扶持的空间。一个讨论法治和公民质素的版块。一个介绍新知识的版块（软知识，如科技发展等，但要避免沦为政治军事版块）。关注僚区教育（特别是农村教育）的版块。地方发展版块（如南宁市、百色市、崇左市等，大抵是网上老乡会？）。也可以考虑一「珠三角版块」。
二．合并版块：摄影和旅游合并。僚文部份重新组合为两个，一个是纯僚语僚文的空间（不管多困难都要经营下去），二是讨论僚语文知识的空间。壮学部份重新组合为两类：一是壮学问题的具体讨论，二是壮学的学界动态（如哪里开了会、谁发表了文章），也可以多一个纯「僚区史地」。谈天说地目标不明，应予彻消，其原内容或直接删除，或转移到其他相关版块。四海民族版块是最令人头痛的一部份，建议用特别的管理方法，如实行严格的会员制，只限经过甄别的网友讨论。我们必须防止四海民族版块沦为各民族间散播仇恨、歧视、互相攻奸之地。当然也要考虑有否有效反映各种不同的意见，有否违反开放平等不偏颇的大原则。
以上皆为我个人的一些想法，会受我个人喜好、偏向所影响，想法有点混乱（于版块的增删上甚至有点矛盾），可议之处甚多，只希望能拋砖引玉，换多更多有用的建议。
阿沛的意见很有建设性，我尤其同意他关于目标读者群的分析。我也赞同适当限制那些与壮族、布依族无直接关联的话题，尤其是褒贬时政的帖子，以免僚人家园失去自身的特色。
至于具体的版面调整，我的意见如下：
1. 心情感情的版块，供第一类读者谈论生活或情感事宜（如工作情况、读书情况等心情），建立为一互相扶持的空间。
这个我赞同，定位为贝侬联谊的空间。
2. 讨论法治和公民质素的版块。
这个版如果定位在重点介绍、讨论民族政策、法规，可能更符合僚人家园的特色。至于关于其他方面法律的讨论，也应以解决壮族、布依族贝侬在法律方面的实际问题为主。
3. 介绍新知识的版块（软知识，如科技发展等，但要避免沦为政治军事版块）。
这可以在现有“资源共享”版的基础上发展。
4. 关注僚区教育（特别是农村教育）的版块。地方发展版块（如南宁市、百色市、崇左市等，大抵是网上老乡会？）。也可以考虑一「珠三角版块」。
关于僚区发展的版块已经有了，就是现在的“僚区建设”版。网上老乡会则可以放在前面提到的贝侬联谊，即感情、心情版块。
5. 摄影和旅游合并。
我赞同。
6. 僚文部份重新组合为两个，一个是纯僚语僚文的空间（不管多困难都要经营下去），二是讨论僚语文知识的空间。
那么僚文教学是不是就放在“讨论僚语文知识的空间”里了？这样倒也可以。
7. 壮学部份重新组合为两类：一是壮学问题的具体讨论，二是壮学的学界动态（如哪里开了会、谁发表了文章），也可以多一个纯「僚区史地」。
我认为“历史和百越专题”应该保留，以免对僚人历史研究的范围太过狭小。壮学界动态可以和壮学图书信息合并，因为壮学图书的出版也算是“壮学动态”吧。
8. 谈天说地目标不明，应予彻消，其原内容或直接删除，或转移到其他相关版块。
“谈天说地”基本上是一个收纳不符合其他版面主题的文章的地方，我认为还是保留为好。
9. 四海民族版块是最令人头痛的一部份，建议用特别的管理方法，如实行严格的会员制，只限经过甄别的网友讨论。我们必须防止四海民族版块沦为各民族间散播仇恨、歧视、互相攻奸之地。当然也要考虑有否有效反映各种不同的意见，有否违反开放平等不偏颇的大原则。
我曾经考虑过“四海民族”再分拆成几个版面，比如把单纯介绍各民族起源、风俗等资料性的文章和民族之间存在较多争议的（主要是历史问题）争论性质的文章分开。这样至少可以为只想了解其他民族文化，无意卷入各种争论的朋友保留一个相对清静的空间。
建议来一个山歌版块！
汉语山歌也好，壮语山歌也好，可以吗？
原因我就不多说了。
我个人认为山歌其实就是文学的一种，虽然山歌文化是僚文化的重要特征，但这个论坛里大多数人都没有山歌文化的底子，因为壮文没几个人懂所以壮语山歌无法读解，对汉语山歌又没有几个贝侬真正有兴趣，单独列出山歌版块，是比较难以经营的。不知道其他贝侬有什么看法。
我的部分意见和建议：
1.同意设定三个版块分担“树立法规”“仲裁监督”“执行管理”三个坛务职能。但我认为原先的“通知公告”应该承担“执行管理”职能而不是“仲裁监督”职能。
2.关于论坛言论两条“高压线”，我理解为刑法分则第一章“危害国家安全罪”提到的“煽动颠覆国家政权、推翻社会主义制度”和“煽动分裂国家、破坏国家统一”两种情况。刑法分则第四章“侵犯公民人身权利、民主权利罪”提到的“煽动民族仇恨、民族歧视”，第六章“妨害社会管理秩序罪”提到的“煽动群众暴力抗拒国家法律、行政法规实施”，等等，虽次于“高压线”，也都列入了论坛注册服务条款和声明，同样必须严格遵守。僚人家园论坛注册服务条款和说明 http://www.rauz.net/bbs/Reg.asp ，在没有修改之前，我认为这些都是判断某条言论是否违禁的标准。
3.同意阿沛关于读者群的分析。“一是本身是壮族．布依族的人，给他们一个网上聚脚的地方”、“二是对壮族．布依族感兴趣的人，给他们了解、认识壮．布依文化的机会”，这样的分析清晰明了。我以前曾对许一些贝侬说过，我们努力方向之一就是要让大部分僚人网民都知道咱们的网站和论坛，大家是否都愿意参加建设和讨论那倒无所谓——我这想法跟阿沛的第一点有些接近。对于第二个读者群，他们需要“旅行资讯”、“历史与百越专题”这样一些介绍僚区风土人情、历史源流的版块。在僚区建设“[原创]壮族人，你要向前看！”那个帖子16楼的回帖中，我类似的分析是：“壮族在线·僚人家园这样的地方，我认为最先受吸引的是对壮族（僚人）文化感兴趣的、想更多了解壮族（僚人）的人群以及远在他乡怀念故乡的壮族人（僚人）。”我这分析也不全面，或许应该加上“对壮族（僚人）文化没多少兴趣但关注僚区各项建设并希望参与其中的人群”，他们需要“僚区建设”、“谈天说地”这样的版块。
4.同意将僚人家园定位为综合性论坛。学术话题还是可以继续，但能参加真正学术讨论的注册会员没有几个，我们主要是提倡求实尚真、严肃谨慎的学术精神，而不太可能把僚人家园定位为学术论坛。季人说“对广大壮族、布依族贝侬，僚人家园应该是一个综合性的论坛；对那些想了解壮族、布依族文化的各族朋友而言，僚人家园应该突出其学术特色”，我认为是恰当的。我的意见是僚人家园要建设学术氛围比较浓郁的两三个版块，比如历史与百越专题、学术与僚学动态、僚语论丛等，但学术性较强的版块不宜过多，“介绍”性质的众多静态内容以后要逐步转由壮族在线各个专题展区来介绍——个人认为这类内容以后仍然可以由论坛用户以发帖方式提供，然后由网站管理人员收录到网站各个专题展区。
5.建议“僚文教学”和“僚文平台”合并为一个版块，专门介绍和讨论现行僚文（壮文和布依文）。同时保留“僚语论丛”版块，以体现僚文与僚语的不对称性，给各方言土语充分的展示空间。至于“讨论法治和公民质素的版块”，我认为像以前那样放在“谈天说地”版块讨论就可以了。
6.同意设置“回收站”以提高处理违禁帖子的效率，暂时转入“回收站”而未最后定性的帖子应考虑向版主及高级会员开放浏览。同时，我同意利用帖子锁定功能处理无休止的漫骂或严重的灌水。已有回复的违禁帖子（主帖或回帖），则继续适用“单帖屏蔽”。
先写到这里，明天想到更多再来补充。
关于版面的问题,我和以上几位贝侬意见基本一致,
关于家园定位问题,我觉得应该是学术和大众兼顾,因为继承和传播僚人文化是家园的宗旨之一,家园应该在这两者间起纽带和桥梁作用,我觉得可以设置一论坛访问首页,设置"今天我是来____(学术研讨\文化学习\网友讨论\休闲娱乐等"访问选项,在来访网友进入家园前进行有效分流,选择不同访问选项则进入不同版面,例如选择"学术研讨"-----进入"学术与僚学动态\图书与文史资讯\宗教与麽师研究』等版面,选择"文化学习"---进入"僚文教学』\历史与百越专题』"等版面,同时,网友发贴也设置"发贴目的(可以用其他称呼取代)"选项,选项内容和访问选项一致,不同的选择将在不同的版面显示,这样一来,既方便有共同爱好的网友交流,又对来访进行分流,同时实现学术和大众两者兼顾,并提高论坛的有效管理.
呵呵！红棉大哥，我的想法和你不一样的！
其实，山歌是有市场的！
在红豆社区，山歌就有很多人唱,虽然那里没有山歌版块.
红豆社区搞的网络山歌是引起很大的反响的。
我相信有很多青年人是喜欢山歌的。
我如果能做山歌版斑竹，我会设立主题山歌台，号召广大网友来对歌的。
我会根据不同的热点开设不同的主题。
另：我感觉僚人家园所反映的文化基本都集中于桂西南，
八桂大地的文化不是仅仅集中在桂西南的。
可能是桂西南的僚网友比较多吧！
乱讲，大家不要怪我！
关于家园发展定位，我倾向于往“有僚人特色的僚人综合性论坛”方向发展，我们可以根据情况定近期， 中期， 和长期发展目标。
版块调整，同意合并“僚文教学” 和“僚文平台”，保留“Lwnh Vahraeuz”。认同增加僚区商贸版。
因为我打字太慢，具体如何做，如能用英文写对我来说会更好一些， 能在同样的时间内谈得更多的内容。
关于山歌版，我觉得有两种方式可以考虑：
1.任命山谷散人贝侬为“书香文苑”版版主，主要负责在该版经营山歌类内容；
2.设立独立的山歌版，任命山谷散人贝侬为该版版主。
第一种方案的优点是为现在的“书香文苑”版注入活力，日后可根据山歌类内容发展情况再考虑单独设版，属于比较稳妥或者说保守的方案。缺点是山歌的招牌没有亮到明面上，需要大做宣传才能形成影响。
第二种方案的优点当然就是新版新气象，如果做好了可以一炮打响，成为僚人家园新的招牌版面。缺点是需要足够的人气来维持版面，否则又会落得个惨淡经营的局面。
很赞成山歌版独立成版，
山谷任歌版版主是最合适不过了。
设一独立山歌版块的提议我也赞成，建议让熟悉爱好山歌且精通壮文的贝侬（比如路漫老师，特田栏仲等）兼任斑竹，增加壮文山歌比重，引导山歌爱好者的学习兴趣（山谷同学你别打我啊，
你的壮文学习这么久了怎么还没出师？）
19楼/20楼的意见我都同意!
16楼的意见也很好.
我会努力的.
我会拉人的!找一些高手来支持我们的!
……
9. 四海民族版块是最令人头痛的一部份，建议用特别的管理方法，如实行严格的会员制，只限经过甄别的网友讨论。我们必须防止四海民族版块沦为各民族间散播仇恨、歧视、互相攻奸之地。当然也要考虑有否有效反映各种不同的意见，有否违反开放平等不偏颇的大原则。
我曾经考虑过“四海民族”再分拆成几个版面，比如把单纯介绍各民族起源、风俗等资料性的文章和民族之间存在较多争议的（主要是历史问题）争论性质的文章分开。这样至少可以为只想了解其他民族文化，无意卷入各种争论的朋友保留一个相对清静的空间。
赞成将“四海民族”分拆成几个版面的设想。偏重资料介绍的分论坛可以取名为“民族风情”或“民族介绍”，这个分论坛建议限制灌水和激战（不知是否具有可操作性），如有不同意见则可平心静气地跟贴表达，这样“四海民族”的帖子数量相对减少、激战帖子相对集中，便于版主、总版主及监督仲裁人员查看帖子是否违规。
综合以上大家的意见，以及我自己的一些想法，今天凌晨大幅度调整了本论坛各个版块。
主要变化如下：
1、以促进僚文化“传承和发展”的宗旨为标准，对各个分论坛和部分版块进行了上下顺序的调整。
2、“僚人家园理事会”分论坛分为“内部会议”（新增设）和“议事大厅”（原“理事会议”）两个版块，前者为隐藏认证版块，专门提供给理事会成员内部商讨理事会事务，本论坛规章制度的商讨仍然在“议事大厅”里由管理团队集体进行。
3、将“语言文字沙龙”提升到第二个分论坛的位置，表明我们论坛对僚语文传承和发展的决心。《三月三》杂志是全国唯一的壮文杂志，考虑到其重要性，因此将“三月三杂志”版块调到该分论坛最上端，提携僚语文的学习、普及以及僚语文话题的探讨。“僚文教学”和“僚文平台”合并为同一个版块，命名为“僚文平台”。“僚语论丛”版块保留。
4、原“历史文化沙龙”改名为“文化学术沙龙”，提升到第三个分论坛的位置，突出我们论坛“重学术”的严谨治学态度。其下的各个版块也做了名称的调整：其中的原“图书与民俗资讯”改为“生活文化与民俗民风”，将其中的“图书（特别是壮学、布依学图书）”部分合并到“学术动态和图书信息”，该版块只注重僚人生活文化与民俗民风的内容；原“历史和百越专题”改名为“僚区历史和地理专题”，职能大致不变，增加地理内容；原“僚学与学术专题”改为“学术动态和图书信息”，职能大致不变，但增加了图书信息的内容；原“麽师与宗教研究”改为“神话传说和宗教信仰”，职能大致不变。
5、“文旅休闲沙龙”分论坛下调到第四个分论坛的位置，其中的五个版块也调整了位置，并修改了部分版块名字，还增加了分版。“影音视听”作为本论坛的重点内容，调整到“文旅休闲沙龙”分论坛最上端；“休闲空间”改名为“心情驿站”，调整到该分论坛第二版块的位置；“书香文苑”改名为“文学天地”，其下新增了“对歌台”分版，由山谷散人贝侬担任版主。考虑到僚区旅游业未来开发的重要性，以及“摄影贴图”图文资料的独特性，因此两个版块都保留，又因为有贝侬提出其主题的联系性，因此两版块调整为相邻的第四、第五版块位置。
6、“社会时事沙龙”更名为“社会经纬沙龙”，调整到第五分论坛的位置。该分论坛变化主要有：增加了“法律法规”版块，放置在“僚区建设”版块下，任命“阿洲”贝侬为版主；接受季人、沙南曼森贝侬的提议，“四海民族”版块里增设了“各族风情”和“各族历史”两个小分版，以整理讨论秩序比较紊乱的“四海民族”版块。
7、“站务”分论坛里的“网络资源部”版块取消，其下帖子全部并入了“社会经纬沙龙”里的“谈天说地”版块。
以上是今天凌晨的论坛调整工作，目前距离论坛版块更新工作的最后截止期限还有一天时间，希望大家还能够抓紧时间来提出宝贵的意见，尽量完善本论坛本次的版块调整更新工作。
“社会经纬沙龙”有些拗口，是不是拿掉“沙龙”二字，直接称“社会经纬”算了？
“僚区历史和地理专题”是不是可以改称“僚区历史地理”或“僚区史地与百越专题”？
“生活文化与民俗民风”能否改为“僚人民俗文化”？同时，版块简介里的“僚人的文化文艺、风土风物、民俗习惯等资讯”能否再斟酌一下？比如，“僚人的传统艺术、风土人情、民间习俗等资讯”？
简明些是好，若要改我的意见都改为四字句：
“社会经纬沙龙”——社会经纬（所有栏目“沙龙”两字都去掉）；
“僚区历史地理”——越僚文史（百越历史是不能省掉的）；
“生活文化与民俗民风”——风土民情；
“僚人的文化文艺、风土风物、民俗习惯等资讯”——僚人的风土民情、风俗习惯等资讯；
“学术动态与图书信息”——僚学动态（这样方便报道壮学会和布依学会的活动）；
“神话传说与宗教信仰”——宗教思想。
又参考25、26楼的意见调整了一下分论坛和版块名称。如下：
1、所有分论坛的“沙龙”字样全部去掉。
2、“文化学术”分论坛里的四个版块，全部改为四字名称，即：『Cibgvenq 风土民情』、『Goek Raeuz 越僚史地』 、『Hagraeuz 僚学动态』、『Mo caeuq Sae 宗教信仰』 。
3、“心情驿站”版块下增设了“茶余饭后”和“现代生活”两个分版，分开女性喜欢的话题、资讯和男性喜欢的话题、资讯，当然两个分版绝非拒绝异性进入。
4、“文学天地”改为“文学园地”。
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