昨天在南宁，我又在旧书市场淘到一本《殿粤要纂》了。摊主开价50元，我侃到了30元。
广西民族出版社 一九九三年十月第一版
图片摘录
好书！好图！贝侬从哪里弄到的呢？这张“阳朔县图”，还区分“獞”（僮家，壮族）、“猺”（傜家，瑶族）、“民村”（民籍，汉族）了呢，真是难得。
统计了一下，该图共标出195个居民点或军政机构点，具体如下：
“獞”（壮族村） 89个，
“猺”（瑶族村） 29个，
“犭同”（侗族村） 1个，
“民村”（汉族村）49个，
“里” 8个，
“洞” 1个，
“堡”（驻军） 11个，
“屯”（屯垦） 1个，
“营”（驻军） 1个，
“哨”（驻军） 1个，
“巡司”（驻军） 1个，
县衙 1个，
学堂 1个，
茶场 1个。
由此可见，当时广西阳朔县的壮族、瑶族还是很多的，超过了居民点、驻军屯垦点总数的一半，人数上应该也是过半的。
楼的回复帖子里怎么出现一张跟
楼一样的图片了呢？
比较一下，现在的阳朔。20天前，我在南宁工人文化宫旧书市场也买到一本《殿粤要纂》了，500多页呢，里面收了129幅（书上说是258幅）明代广西地图及相关“图说”，才28元，太值了。谷口房男先生为该书写的跋第一段和最后一段如下：
“《殿粵要纂》是一部明代廣西兵防、邊防的書。它不僅在瞭解明代廣西兵防體制方面極為珍貴，而且在瞭解明代廣西的民族狀況也是重要的參考書之一。”
“《殿粵要纂》能確認的僅藏兩本（北京圖書館、日本的內閣文庫）。由於本書是瞭解明代廣西兵防體制的重要史料，故複刻之，我期待本書得以廣泛利用。”
另外，“殿粵要纂圖例”中說：“其方而立者為官署，取其正己以率物也。其方而臥者為隘，取其橫立以為一方阻也。其圓者為堡，取其往來偵輯如環之循而不敢懈也。其圓而且長者為民村，取其作息優遊而久馴習也。其不方不圓者為猺獞諸巢穴，取其與我角逐時反側不可據也。”由此可知，“民村”并非就是我在本帖3楼所理解的“汉族”，“民村”应该包括已经“作息優遊而久馴習”的部分瑶、僮村寨。
俺猜想,当时的“瑶”可能也是“僮”的一部分。大概是接受汉族文化较多的为“僮”，而还保持较多民族特征的为“瑶”，要不，没有理由现在瑶族人口这么少，而像左江流域至尽瑶族分布也很少，大明朝记载的左江流域土州民大都为“瑶”！
当然，也有可能是“瑶”汉化或壮化了。
你有两本了，转让一本给我？
你先开口，就先给你吧。呵呵
我周围对这本书感兴趣的人应该不多，你是最感兴趣的，其次就是路、卜丁、红棉树等贝侬了。
我也想要一本！哪位贝侬方便帮我买一下？多谢了！
苏建灵《明清文献中瑶、壮民族名称的混用》一文对此进行了详细的分析，他认为这种混淆的主要原因有四：
一、瑶族与壮族在很多地方往往混杂而居；
二、如万历《广西通志》所言：广西多种少数民族“每出掠，皆冒称为猺”；
三、汉族对瑶族、壮族和分布在附近的其他少数民族了解不够深入；
四、后出的文献对先前的文献进行了更改。
最近一段时间比较忙，等我有空了再把苏教授的全文扫描上来和大家分享。
跟壮族有关的书不少啊，最直接的，就是买《壮族通史》了，这段时间刚好有大量1997版《壮族通史》进入这个旧书市场。南宁工人文化宫，就在朝阳广场附近，不难找的。
我也想要一本！哪位贝侬方便帮我买一下？多谢了！
这个周末我再走一趟吧。那一摊估计每次只拿一本来，这个周末我不一定能撞上。因为大家看了这帖子，想买而且付诸行动的应该不止一个两个。
9月23日我又买到了一本《殿粤要篡》，不过摊主说是最后一本了，硬把价格抬到了45元。我买给自己的那一本即第一本，28元；后面买的两本，各30元；这最后一本，45元。因此，可以转让的这三本，平均价格是35元。季人贝侬确定要一本的话，请于近期短信告知，我尽快邮寄。
我问过摊主，她说买这书的不止我一个，并非卖不出去才便宜卖给我，那天上午她还卖出去一本，也是45元。我每次问价她都要50元，我只好每次都说我买过，30元就可以，以致她都记住我了，不好再谈价了。
9月23日我又买到了一本《殿粤要篡》，不过摊主说是最后一本了，硬把价格抬到了45元。我买给自己的那一本即第一本，28元；后面买的两本，各30元；这最后一本，45元。因此，可以转让的这三本，平均价格是35元。季人贝侬确定要一本的话，请于近期短信告知，我尽快邮寄。
我问过摊主，她说买这书的不止我一个，并非卖不出去才便宜卖给我，那天上午她还卖出去一本，也是45元。我每次问价她都要50元，我只好每次都说我买过，30元就可以，以致她都记住我了，不好再谈价了。
谢谢沙南的指引，《殿粤要篡》终于花35元买到了一本。比沙南花28元/本贵了四分之一呢，贵7块钱啊，只好饿中午的一份盒饭了。——其实买书的不管怎么磨，还是磨不过卖书的，他们早就抓透买书人的心理了，你要想买，就得就范啊。
在旧书市找了几次，才在一个不起眼的角落找到了它。卖书的老太婆很狡猾的，每次都是说最后一本了，买了，下次又冒出一本，也不知道她去哪里找的这么多！
谢谢沙南的指引，《殿粤要篡》终于花35元买到了一本。比沙南花28元/本贵了四分之一呢，贵7块钱啊，只好饿中午的一份盒饭了。——其实买书的不管怎么磨，还是磨不过卖书的，他们早就抓透买书人的心理了，你要想买，就得就范啊。
在旧书市找了几次，才在一个不起眼的角落找到了它。卖书的老太婆很狡猾的，每次都是说最后一本了，买了，下次又冒出一本，也不知道她去哪里找的这么多！
好书嘛，就别太计较了。
您自己买到了一本，原本打算留给你的那一本我就要它另寻归宿了。
我代买的三本，已经转手两本，分别给了卜丁和季人。
另外，“殿粵要纂圖例”中說：“其方而立者為官署，取其正己以率物也。其方而臥者為隘，取其橫立以為一方阻也。其圓者為堡，取其往來偵輯如環之循而不敢懈也。其圓而且長者為民村，取其作息優遊而久馴習也。其不方不圓者為猺獞諸巢穴，取其與我角逐時反側不可據也。”由此可知，“民村”并非就是我在本帖3楼所理解的“汉族”，“民村”应该包括已经“作息優遊而久馴習”的部分瑶、僮村寨。
我粗略看了一看，对比现在的民族分布情况，图例中属于现代桂东汉族地区的桂林府、平乐府、梧州府、郁林府等标注有大量的“獞”“猺”村和民村相对应，而属于现代壮族聚居的桂西南宁府、思恩府、镇安府以及土州则大多都是标注为民村,可以肯定，桂西这一部分的民村的居民应该都是僮人，至于为什么会出现这个情况，值得考证考证的。
大陸書籍的普遍問題，就是包裝、紙質及印刷質素等，使用讀者的購買意慾下降耶。
一些重新包裝印刷，在香港等地書店出售的，可以買高價的耶。
香港電視節目指出，大陸方面的物流管理較弱，大陸本地的出版商不敵過江龍。
贝侬指的应该是《殿粤要纂》吧？我可以出手这一本，路贝侬前些天预约了。我再看看能不能多弄一本吧。
贝侬指的应该是《殿粤要纂》吧？我可以出手这一本，路贝侬前些天预约了。我再看看能不能多弄一本吧。
我现在想通过岭南地名来研究历史上的乡村制度，也想写一篇文章，《殿粤要篆》对我来说应该很有参考价值，希望贝侬能帮我买到一本，先谢了！
昨天中午我在南宁买到了两本《殿粤要纂》，每本50元。
事情是这样的：
七天前，我再到那个旧书摊，看到有一本《殿粤要纂》摆在那里，于是问价，摊主竟然开价100元，理由是她刚卖出了一本，70元。没办法，我只好再次说明我已经按30元的价钱买过三本，这回摊主警醒了，马上想起最后卖给我的那本是45元。我说我要两本，价钱要低，因为我是帮朋友买的，价钱高了不好办，还可能引起误会。摊主说没有了，就这一本，我说不可能吧，每次都说最后一本，但每次卖了都还有货。终于，幕后老板出现了，是个男的，邻摊的摊主，同意给我两本，合计90元，下周末来一手交钱一手交货。
昨天中午，我骑车去到南宁工人文化宫，直奔那个摊点。那个女的，又是不好讲，说刚卖出一本，80元，所以我要两本最低得150元。旁边摊主过来了，费了一番口舌，他还要120元，声称真的没货了。看这架势，我说我也不管你们下次还有没有货了，就100元，最高了，我帮朋友买的，不成我就不买了，以后也不再来问了。最后，男的同意了，转身找来一本，用塑料袋装起来，让我自己去拿摊上那本。女的见我自行拿书装书，连忙提醒男的，说还没收我的钱。唉，没办法，钱对她真的很重要。
除了这两本《殿粤要纂》，我昨天还买十几本其他的书，总价约100元。
这两本《殿粤要纂》，准备寄给路贝侬和山之凤贝侬，如果没什么问题，明天后天就可以寄出。至于原先汉化壮贝侬预约的那本，我打算留给红棉树贝侬。
沙南兄辛苦了！
没想到我们自己把物价给哄抬上去了啊……
……这两本《殿粤要纂》，准备寄给路贝侬和山之凤贝侬，如果没什么问题，明天后天就可以寄出。至于原先汉化壮贝侬预约的那本，我打算留给红棉树贝侬。
多谢沙南贝侬，你有心了，这本《殿粤要纂》我的确很想要一本。看你每次星期天有空，都会跑去文化宫淘宝，大包小包地提回来，其实还是挺辛苦的，而我曾经多次麻烦过你，况且看这么多贝侬都需要这些书，所以我也不好意思再开口，现在你既然有心给我留一本，就先感谢了。
我粗略看了一看，对比现在的民族分布情况，图例中属于现代桂东汉族地区的桂林府、平乐府、梧州府、郁林府等标注有大量的“獞”“猺”村和民村相对应，而属于现代壮族聚居的桂西南宁府、思恩府、镇安府以及土州则大多都是标注为民村,可以肯定，桂西这一部分的民村的居民应该都是僮人，至于为什么会出现这个情况，值得考证考证的。
关于这个问题我的猜想：
桂西实行土司统治的地区民族矛盾相对缓和，大多村寨被认为是“作息優遊而久馴習”的，因此标记为“民村”。而在桂东流官统治地区，民族矛盾尖锐，很多不服管辖的村寨被标记为“獞猺巢穴”。
关于汉人真实历史和文化的书估计也要去这些书摊找吧
因为现在大部分历史和文化书籍都在***的政策下为主旋律服务，都修改过了
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