僚人家园

标题: [转帖]壮侗语族其他语支民族禁忌风俗(黎族·仡佬族) [打印本页]

作者: 浪人    时间: 2005-3-30 15:03
标题: [转帖]壮侗语族其他语支民族禁忌风俗(黎族·仡佬族)

黎族的禁忌(韦树关 黄达武

平时忌头朝门口睡觉,若过路客人无意犯忌,主人不悦,认为将有大祸临头。因为只有人死后才头朝门口停尸待葬。

在附近村寨发生牛、猪、鸡等瘟疫时,即在本村的寨门上挂树叶或青草,以之为禁忌符号,称为“禁星”,表示禁止外人进村,以免将疫病带入。村民中有生孩子、猪牛下崽或熬酒时,亦在家门或牛栏、猪圈上挂禁星,以谢绝来客。

合亩地区的黎族人民除了在杀牲供祭祀祖先时能提祖先的名字外,平时不论是自己还是别人都不能提及。如果外不慎当面提及某人先人的名字,往往引起对方的不愉快,甚至导致争吵。

毛道乡的黎族人民对猫禁杀忌食;猫死后,只能拿去埋葬。

黎人家中有人死去。在家停尸的时间很短,多上午死下午葬,下午死翌晨葬。但忌讳在正午出殡,认为正午出殡会招致灾异。葬后,丧家要宰牛或猪宴客,但死者家属只能以肉下酒而忌食米饭,饿时可吃杂粮。死者家属在三年内逢忌日(死者去世之日)均不得下田劳动。若死者为组织和领导生产的“亩头”,其亩众需共同守忌。黎人以十二属相计月日,因此,每十二天即有一个忌日。

合亩地区的黎族人民以类似汉族地区的“十二地支”来计算月日,以十二日为一周期,每日以一动物名称称谓,其顺序为:鸡、犬、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴日,其中鸡、牛、虫和马日为生产的忌日。牛日这天,男子不能犁田、耙田;鸡日,妇女不能插秧、拔秧;马日和虫日,妇女不能插秧、捻稻。播种的当天清晨,忌途中遇见蛇、水蛭等,也忌讳与生人谈话,否则认为不吉利。回家后,在门楣上插上一束青草,表示这一天禁止生人前来作客。

若在砍山栏时看见蜈蚣,认为是不祥之兆,当年的山栏地种的稻谷必死。

在插秧那天吃早饭时,家人若有不慎打破碗的,也认为“不祥”,就要改动插秧的日期。

分配猎物时,禁止发生争执,否则会使兽魂远走高飞,以后再狩猎就不会打中。

狩猎者不能吃动物的肝脏,否则不但打不到野兽,反会被野兽咬伤或死亡。

仡佬族的禁忌

平日不能站和停在门口或坐在门坎上,特别是妇女更不能这样。

女人不能上栏棚睡觉;两个男人谈话时,女人不能从中间穿插而过。

新媳妇吃饭不得早于家公家婆,除非他们不在家;新媳妇不得在家公和伯父面前摘头巾,否则被认为是极不礼貌;儿媳和弟媳不得与公爹、伯伯同桌吃饭。客人进门时,全家要暂停一切工作,立起迎接;如果是男客,妇女就必须离开(老年人除外)。

家有远行的人,任何人不能说不吉利的话。

过年时,忌扫地、挑水、下生(烹饪生的食物)、骑马、犁田及倒脏水于门外。同时不许男人用锄、耙,女人用针线。年初一、初二不得晒衣服,否则认为会有大风将屋顶揭走;年初一、初三不登门拜年。有些地方过年时妇女忌出门。

祭祀祖先和财神时禁止妇女参加,就连预备供物也是男人一手操办的,因为祭祖公是非常庄重的事情,所以得由干净的人作才行。妇女因生养小孩摸粪尿脏,她们也认为自己如果参加祭祀是对祖公、财神极大的不敬。另外,祭祖公得由和祖公有血缘关系的人作才行。仡佬族妇女多半是外族人,祖公对这些人的供物将不理睬,会生气怪罪下来。祭祖公的神台前不得放辣椒,谁犯了就会头痛;神台上不得放狗肉,否则会瞎眼;不得放剩的食物,否则会乱嘴舌。祭祖公时,家中的小孩不得大声哭,否则祖公吃不上供物。

农历八月十五日晚上所祭的那棵青钢树上不得大小便,不得乘凉,不得拴牲畜,否则认为就会生疮和拉恶痢;牲畜不旺,母不生崽;会发疟疾,或上山时会跌死。

有分娩或丧葬之事的人家,忌外人随便入内。

父母亲死,不许女儿临近;安葬时,不许妇女近墓坑。安葬后,送葬的人要绕路转回来,忌走原路。埋葬死人所用过的石头、木板等不能再拿来用;人死埋葬后不得再挖出来埋第二次,否则认为会影响下一代的兴旺。

男人不插秧,女人不犁田、耙田。

有些地区在“牛日”或“马日”逢打雷忌插秧、动土。

http://www.gxun.edu.cn/kamtai/jinji.htm


作者: 浪人    时间: 2005-3-30 15:04
标题: [转帖]壮侗语族其他语支民族禁忌风俗(黎族·仡佬族)

仡佬族的禁忌

平日不能站和停在门口或坐在门坎上,特别是妇女更不能这样。

女人不能上栏棚睡觉;两个男人谈话时,女人不能从中间穿插而过。

新媳妇吃饭不得早于家公家婆,除非他们不在家;新媳妇不得在家公和伯父面前摘头巾,否则被认为是极不礼貌;儿媳和弟媳不得与公爹、伯伯同桌吃饭。客人进门时,全家要暂停一切工作,立起迎接;如果是男客,妇女就必须离开(老年人除外)。

家有远行的人,任何人不能说不吉利的话。

过年时,忌扫地、挑水、下生(烹饪生的食物)、骑马、犁田及倒脏水于门外。同时不许男人用锄、耙,女人用针线。年初一、初二不得晒衣服,否则认为会有大风将屋顶揭走;年初一、初三不登门拜年。有些地方过年时妇女忌出门。

祭祀祖先和财神时禁止妇女参加,就连预备供物也是男人一手操办的,因为祭祖公是非常庄重的事情,所以得由干净的人作才行。妇女因生养小孩摸粪尿脏,她们也认为自己如果参加祭祀是对祖公、财神极大的不敬。另外,祭祖公得由和祖公有血缘关系的人作才行。仡佬族妇女多半是外族人,祖公对这些人的供物将不理睬,会生气怪罪下来。祭祖公的神台前不得放辣椒,谁犯了就会头痛;神台上不得放狗肉,否则会瞎眼;不得放剩的食物,否则会乱嘴舌。祭祖公时,家中的小孩不得大声哭,否则祖公吃不上供物。

农历八月十五日晚上所祭的那棵青钢树上不得大小便,不得乘凉,不得拴牲畜,否则认为就会生疮和拉恶痢;牲畜不旺,母不生崽;会发疟疾,或上山时会跌死。

有分娩或丧葬之事的人家,忌外人随便入内。

父母亲死,不许女儿临近;安葬时,不许妇女近墓坑。安葬后,送葬的人要绕路转回来,忌走原路。埋葬死人所用过的石头、木板等不能再拿来用;人死埋葬后不得再挖出来埋第二次,否则认为会影响下一代的兴旺。

男人不插秧,女人不犁田、耙田。

有些地区在“牛日”或“马日”逢打雷忌插秧、动土。


作者: 迪椰    时间: 2005-4-5 16:35

合亩地区的黎族人民以类似汉族地区的“十二地支”来计算月日,以十二日为一周期,每日以一动物名称称谓,其顺序为:鸡、犬、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴日,其中鸡、牛、虫和马日为生产的忌日。牛日这天,男子不能犁田、耙田;鸡日,妇女不能插秧、拔秧;马日和虫日,妇女不能插秧、捻稻。播种的当天清晨,忌途中遇见蛇、水蛭等,也忌讳与生人谈话,否则认为不吉利。回家后,在门楣上插上一束青草,表示这一天禁止生人前来作客。

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合亩地区位于五指山中部,解放前土地尚未完全私有化,是最落后的黎族地区。






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