壮族禁忌
婚烟方面：
多数地区女子出嫁时不能回头看，怕以后老想回娘家。寡妇再嫁时只能从后门走，禁止从大门走出嫁。
接媳妇那天，如出门后碰见扛锄头、挑粪箕的，则不能再去接，要改在第二天，因为去了“祖宗报应”，接回的媳妇“短命”。如果挑回嫁妆时在半路上挑断了扁担，亦同样忌，认为不吉利。
新娘初来男家睡的头三天，要睡地铺，否则是对男人和老人的不恭。
新娘进门时孕妇要避开，否则新娘以后不回来做工。
新娘出嫁忌打雷，怕以后会离婚或男女一方夭折。如遇打雷，新娘即将一个鸡蛋打破以禳祓。
结婚那天，忌打破碗碟，忌在路上碰见死人及石头跌下；忌吃鸭肉；忌孕妇摸新娘的床。
生育方面：
妇女怀孕时，不能在她卧室里翻箱倒柜，不能在墙上钉钉子，不能在卧房上盖新瓦，也不能拿泥土、石子、木头进屋，怕犯着胎儿，会流产。
孕妇的丈夫不能打蛇，否则以后生下的孩子像蛇一样常常伸出舌头；不能代人抬死人。
妇女怀孕期间，牛栏内的石头不能摸；不能用锄头在房屋周围乱挖坑；孕妇不能吃死的六畜肉。
孕妇及体弱的儿童不能见棺材；孕妇不能走过神台前，以免亵渎祖宗。
孕妇不能到道公、巫公正作法和办宴会的地去，如果去了，身体的污脏会冲破法事，“鬼”会发怒，给双方带来不利。
妇女分娩，要在夫家生，不准在娘家生，若路远来不及回夫家，则另起一小茅棚在外分娩，三天后，让夫家接走。若在娘家分娩，则夫家要用鸭子一只、猪头一个、酒肉各两三斤来供上女家祖宗灵位。因为出嫁的女子和所生的小孩都是别家的人，让别家的孩子在自己家生，会冲犯本村祖宗，必须用酒肉来供敬，使本宅祖宗得到温暖，叫做“柳公婆”。
妇女生产未满三朝，禁止外人进入卧房，亦不准在卧室内点灯。
产妇产后未满月不能走出房门，否则“秽犯灶王”；产妇满四十天才能出屋门，并且要先回娘家，才能到别家去。产妇忌见红（如鸡血、鸭血等）；产妇的丈夫忌当着婴儿的面杀生；产妇忌入别人的屋里；忌在火灶前面走过及走过放有神位的地方；不能从井里打水。产妇的丈夫三天内不能串门。未满月的小孩，不能给犯忌年（是根据算命先生推算出来的，一生哪年不利，忌游行、忌外出、忌见婚丧事、忌官司、忌见婴孩）的老人抱，否则对小孩不利；不准未生育过的青年妇女抱，怕未生育过的青年妇女将来会难产。
产妇坐月子，身体不洁净，不能见生客。
生孩子之家，门口要插上记号，生男孩插红纸，生女孩挂树叶，表示红男绿女，外人见了就好避忌；如外人进来，男客的主家要给他一条红布或一杯茶，女客的要给一杯水，以压邪气。
丈夫在一定时间内，不能与妻子同房，也不能进入妻子的房间，怕引来晦气，招来不安。所以生孩子的妇女，一般都由母亲或姐妹等近亲妇人帮忙照料。
初生婴儿七八天后要择吉日才能见天。满四十天剃发，剃发不能给别人看见，剃下的头发偷偷放进岩洞里不让人看见，否则小孩第二次剃发时会头痛或顽皮。
小孩出生后第一次出大门，若在一、四、七、十月间，最忌巳日，二、五、八、十一月要忌未日，三、六、九、十二月要忌申日，否则孩子会因病而死。一般以每隔十三天为一忌，此日不能出门。因为这个忌例很重要，不少妇女都能计算，以自慎重。
丧葬方面：
死人入殓后，忌猫跳过棺材，据说这样尸体会自己直立起来；孝子的头发和眼泪忌跌落在死者尸体上，否则死者在阴间会走错路。
与死者“生死相衡”的人（出生时日与死者终殁时日相同的人）忌见棺材。出殡时，棺材忌碰着门坎及门楹，否则会引起丧家重葬。出殡后，闹丧时所用的新楼梯不能乱扔，否则也会引起重葬。
地理先生察看定为“白虎之地”的地方禁止下葬；经算命先生算定不能看白事的人不能看出殡。落崖者的尸体不能移葬，否则还会有人落崖。
子女在守孝期间，除了不吃荤和不剃发外，若是吊丧四个晚上的，在三个月内不得行房事，不骑马、坐轿、坐椅子，不讲笑话、不用刀切菜或切其他东西，不吵架，不睡高床，不谈恋爱，不唱歌，也不出门远行，早出晚归。
父母死未满二十七个月，丧家忌贴上红纸的门联；舞狮子也忌进孝家；父母死未满三年，孝女忌戴银饰，若戴，须以纱纸包掩着才行。
生产方面：
正月里，须择吉日祭祀社神后才能进行生产劳动。
开春后，第一次响雷后五天内不下地劳动，第二次禁四天，第三次禁三天，第四次禁二天，第五次禁一天，否则当年大水冲崩田基，稻谷失收。
正月初一、三月初三、七月十四三个节日不下地。
逢谷雨不能拿火出外，更不能在野外烧火，否则会天旱。
每年初种玉米时，须择吉日，否则会受鸟兽之害。全屯第一个人首先下玉米种时，第一颗不能下玉米种，只放一小块石头，意思是他日老鼠来吃只能吃到石头，并且到暂停呼吸，不得讲话，但到了第二个人则不忌。
种地的时候，不能吹口哨，不能让别人掷石头进地里来，更不能讲野鸟、老鼠、兽类的名称，否则以后会有鸟兽来吃农作物。
教牛犁田要择吉日（最好是午日），当天不能和孕妇及其丈夫讲话，否则牛不听教主；在地里不能看见狗，否则以后牛像狗一样常伸出舌头来喘气。
“谷出双穗”，预示家中将有死人，或要害病，当年定有祸来。
祭神归来到次日上半天，不能到田里做工或舂米。要轻声细语，才会获得神的怜悯而降雨。
祭神之日忌晴，晴则意味着今年棉花长得不好。
五月龙日不挑粪、倒尿、动土、开工。
六月初六牛魂节，当天不得打牛，从下午起就停止了劳动，次日也休闲一天。六月初六最忌响雷，响雷则意味着今年不是天旱就是虫灾；六月初七忌见包谷撒花粉，若如此则意味着要死人，忧心不已。
每年播种或插秧的第一天，切忌穿白色衣裤，白发人和孕妇都不许下田；逢家中家长生辰，不宜栽种；父母双亡未脱孝者，不能先下田拔秧，要戴黑巾除邪；产妇的丈夫不能外出串门，否则招来虫灾。播种时，不要在“逢地火”的日子，否则秧苗会枯黄或遭到其他自然灾害。
一年之中，每月有三天不能出工。即逢戊午、戊申、戊戌三天不准下田（包括牛、人、鸭等）。否则当年泉水就不来，田会受旱。每年三、六、九、十二月逢“土五日”不准挖田动土，否则会人畜不安。
每月都有一个破日，那天不准下田，否则田埂会坍塌。
http://www.gxun.edu.cn/kamtai/jinji.htm
布依族禁忌
忌已婚外来妇女住楼上，怕犯祖宗。
外来夫妇不准在家同房，包括女儿女婿在内，认为“野花进房，家运遭殃”。
龙脉地、土地庙附近不准随意大小便。
山神树、大罗汉树忌人触动，并忌妇女到其附近。
神台上忌放桐油。
平时，不准将相片放在神龛上并不准将水泼地。
农历三月初三、九月初九“扫寨 ”时，在路上设有各种形式的标记，如树枝、草绳上挂木刀和纸钱等，不准外人进寨。“扫寨”的三天内，不准拿水、火及其他东西出寨。
清镇一带农历三月初三除老人在村内祭社神外，其余的人全部躲上山去。
贞丰一带敬山神时，不准说话，只用手势，在村内不准作声，否则认为山神会放狼来害人。
被认定的风水树和神树不能砍伐；被认定是龙脉的山坡不准开垦，认为龙脉的水源不能利用。
火坑内的三脚架不能随便移动，不准用脚踩；锅耳要顺着正梁的方向放置。
妇女不能同公公一桌吃饭，不能从公公的面前走过；男人在楼下，妇女不能上楼。
男人不能从妇女晒着的裤子下面穿过。
小孩生病请鬼时，忌外人路过、接近或讲话。
大年初一，忌晒衣服、扫地、吵闹、借钱、米下锅、动土等。
正月十五不能动刀、干活；正月二十忌出门，忌做活儿。
每月初四、十四、二十四不能挖土、修灶。
“红煞日”、“戊子”和“甲子”日忌生产、出行。
每年第一次响雷后，须停止耕种七天，以后响雷逐渐减少禁忌天数，直至水稻长到一寸高时为止。
四月初八不能让牛犁田。
订婚之日若遇响雷，视为恶兆，将自动解除婚约，双方均无怨言。
妇女不能回娘家生小孩，产妇不能走过堂屋。产后未满月的妇女不能到别人家里去。男人不许进产房。
未婚姑娘死了不能从正门抬出；死人不能抬进寨子和进家，否则认为“冷尸进房，家败人亡”。
傣族的禁忌
吃饭时要有礼貌，不能抢着吃，不能在别人筷子下面挟菜，不能用筷子打猫、打狗，饭吃完后再添，不能将锅端起来。吃饭时不能随地吐痰。
不能用脚踢凳子给别人坐，不能用脚踢烧着的木柴，添柴不能在灶里添，烧柴时必须先烧大的一端。
家长的床铺（多在火坑旁）任何人不能往上坐。家长有一瓶“圣水”放在床边，任何人不能动。
睡的床不能头向门，认为这样不吉利，因为人死了才头向门外。
衣服破了不能用裤子补，认为这样会受穷；不能用上衣改做裤头；衣服也不能用来当枕头，枕头不能坐。女子的衣服不能晒在高处。
在别人面前走过时要弯腰细步，以示尊敬；不能摸别人的头。
不能在别人面前放屁，如实在忍不住放了要马上跑开，不能站在别人面前。
杀鸡不能先砍头，吃鸡腿不能只吃一只而只能吃一对。
不能在家里剪指甲，否则认为不吉利。
火塘上的三脚架不能随意移动。
进佛寺必须脱鞋；看见佛爷必须跪拜；走路时不能踩着佛爷、和尚的影子，不能摸他们肩膀以上的部分；在佛寺询问物件，只能嘴说，不能用手指或脚踢；妇女在经期或刚生过小孩不能进佛寺。
傣族村内有庙，庙旁有神树，经过神树下面时不得骑马、打枪。
关门节（傣历九月十五日，农历芒种日）过后，生产大忙，禁止谈恋爱和办婚事，直至开门节（傣历十二月十五日，农历冬至日）后，男女青年的社交才变为正常。
在德宏傣族地区，还有许多禁忌：
⑴不能称傣族为“摆彝”，要叫他们“傣族”。
⑵每寨都有寨神，在寨头有寨神庙，外人不能进去。
⑶不能坐在火塘上方，柴火只能由三脚架两边凑入。
⑷不能跨过火塘，更不能触破火塘上的沙罐（烧茶的罐子）。
⑸在傣族家中，不能随意闯入主人内房；未满月的产妇在家中，外人不能进去。
⑹夜间不能到只有一个女人的屋中谈话。
⑺在路上遇见一个女人时，最好不要与她谈话、同行，尤其是已婚的妇女。
⑻傣族夫妇，不论到什么地方都喜欢住在一起，洗脸、洗脚都用不同的盆子。
⑼遇婚丧、新屋落成时，来的客人男客由男的招待，女客由女的招待。
⑽不能砍折郊外或村外的神树，也不能在神树下大小便、拴马。
⑾傣族男女青年夜晚谈恋爱，最好不要用电筒去照射，否则，男子会开枪或持刀相向。
⑿遇祭寨时，外人不能进寨，寨子里的人要出来，也必须等祭寨完毕。
在西双版纳傣族地区，也还有许多禁忌：
⑴傣族村寨里有以竹或木编的台子，并树木桩，称为“哉曼”，意为“寨心神”，不能
坐踏或拴马。
⑵不能移动或触弄神树下送鬼的鬼匾、鬼篮、鬼台、竹竿等祭品。
⑶旱地或菜园里，不能大小便；坟场上的森林不能砍伐。
⑷佛寺里的鼓不能随便敲打，神像及作赕用的戈矛不能触摸。
⑸到傣族家中至楼口要脱鞋，进去后脚步要轻些，不能用脚跺楼板。
⑹房子内的中柱（傣族屋里，一般都有四根大柱，侧面较矮的两根代表女性，中间高大的两根代表男性。中间靠里面的一根楼上一端贴有色纸，插有蜡条，是老人死时才靠的）一般人不能靠，不能挂东西，楼下的一端不能拴马。
⑺楼下的磨不能空转，碓不能空踩。
⑻正在燃烧着的柴不能用脚踏，烧过的火炭不能用脚搓或扫。
⑼在傣族家中，不要吹口哨。
⑽在傣族家中睡觉时，头的方向最好不朝向主人的内室。睡前不用小篾树最好侧放在一
边。
⑾不能跨过妇女的脚和触摸妇女的发髻。
⑿有丧事的村寨，寨内的人禁止到其他村寨。
哈哈！你会搞笑！！！
子女在守孝期间，除了不吃荤和不剃发外，若是吊丧四个晚上的，在三个月内不得行房事，不骑马、坐轿、坐椅子，不讲笑话、不用刀切菜或切其他东西，不吵架，不睡高床，不谈恋爱，不唱歌，也不出门远行，早出晚归。
现在好像没有这样了吧？
妇女分娩，要在夫家生，不准在娘家生，若路远来不及回夫家，则另起一小茅棚在外分娩，三天后，让夫家接走。若在娘家分娩，则夫家要用鸭子一只、猪头一个、酒肉各两三斤来供上女家祖宗灵位。因为出嫁的女子和所生的小孩都是别家的人，让别家的孩子在自己家生，会冲犯本村祖宗，必须用酒肉来供敬，使本宅祖宗得到温暖，叫做“柳公婆”。
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怪不得我堂姐生孩子的时候生,到县城租一间房才行.
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