一位壮族农民作家的求援！ - 僚人家园

(老人家年已七十,他最大的愿望能在离世之前能出一本册子,收集整理一下他的作品.可是他不知踏破了多少双解放鞋寻求支持,几年了都没有结果.望有心人支持!了老人家的心愿!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!)

师宗，是一块长不出文学大树的沙漠。黑尔，就是这沙漠中的沙漠。赵正云，是沙漠中一片文学的绿叶。在这里，我向绿叶致敬！向文学致敬！ ——作者 一、初识赵正云 翻开师宗有文字的历史，文化艺术中小说这个门类在师宗几乎就是空白。史书中只记载着一位姓蒋的师宗县东关人于民国年间，在《云南日报》发表过一个中篇，且蒋姓人早定居昆明。之后的文学历史一直是空白。从文学的角度来看，师宗这个贫瘠的地方，只能是一片文化的沙漠。 1949——1988年师宗的文学历史还是一片空白。有一个人，开始默默地耕耘。他就是师宗县龙庆乡黑尔村的壮族民办教师赵正云，师宗第一个省作协会员。于是，故事开始了。赵正云1985年被聘为民办教师，1988年开始创作并发表了处女作。从此就踏上了文学这条艰难的不归路。认识赵正云是1996年。那时的曲靖地区文联搞了一个笔会。师宗县被召集去的作者有四个∶赵正云、周茂林、尹士端、杨川（即作者本人）。那之前我们谁也不相识，至多也只是在《珠江源》上相互读过发表的小说。赵正云、周茂林、尹士端都是师宗本土人士，只我是1995年才到师宗定居的外地人。笔会在沾益花山举办，这是一个风景秀美的旅游景点。报到的当晚举办篝火晚会。开晚会时我们都还不知道赵正云来了没有。我和周茂林就去问当时的地区作协主席朱兆麒。朱老师环视了一圈跳舞的人群，指了指篝火边独自坐在树桩上的人。我们就走上去见了赵正云。从此就和他结下了不解的文学缘。当时在殷红的火光下，赵正云显得非常沉默，五十多岁却布满了一脸的沧桑。之所以说师宗是文化沙漠，师宗仅有几个写小说的人也长期互不往来、更不曾有过交流。这让我这个外来的人感到不可思议。更感到了这里毫无文学氛围可言。 二、作家赵正云 花山笔会之后，我开始渐渐地走近赵正云。在八十年代末、九十年代，赵正云在省、地区、文联都是个备受关注的名字。他大量的作品在省、地刊物上发表。那一时期的代表作《老哈进城》（发表在《边疆文学》）及发表在《滇池》的《回归蟒蛇箐》，都反应了他的实力和对小说的深层次的认识。我认认真真地读过赵正云的许多小说、散文。让我感到了震撼和惊愕。他五十多年来一直生活在师宗县龙庆乡黑尔村那么一个狭窄、蔽塞的山岙里，居然写出了那么多充满壮族风情的小说。在他的笔下充满了无奈的痛楚和鞭鞑，农村的落后、愚昧导致的低素质作为，以及生态的严重破坏，都被他以一个个鲜活、生动的人物展示得淋漓尽致。《柳叶谷的女人》、《法铃》、《老蛇与玉蛙》、《岔沟轶事》、《超生人家》、《无望的爱》、《爱与恨》和《血殇》等中短篇，极成功地向人们展示了赵正云以黑尔为依托、以壮族风情为构架筑起的一道独特的风情系列。我曾深深地被赵正云的散文感动过，《母忆》叙述了他苦难的童年和成长的过程。《撵水》则描绘出他日常生活的一点一滴，让人仿佛与他共同在黑尔那民族风情浓郁的傍晚走过。《路》归结了赵正云始终未走出大山的痛苦惆怅境地。纵观赵正云所有的作品，不难总结出一个道理：落后的经济让落后的人生存得更落后、更愚昧。而这远非一个人、一段不长的时间所能改正的。这是不可抗拒的体制造成的历史沉淀。赵正云默默地关注着这一切，平静地用作品反映着我们这个时代中混混沌沌的一面。 三、教书育人的赵正云 1985年被聘为民办教师的赵正云，在黑尔大平寨教那些不会说汉话的壮族幼童，从事着艰难的双语教学。而这之前的赵正云是本地读过高中的木匠，他的木工技艺远近闻名。人们争相邀请。至今，他家里那的雕花刻物的供桌乃见证着他当年那精湛的技艺。赵正云是那种充满韧性和刻苦的人，他的教学质量在本地同年级中经常名列前茅。《小学语文报》举办“我的家庭”作文竞赛，他组织他的学生参赛，他的学生张茂席等三个同学获了奖，另一个学生赵总贵曾获过春蕾出版社等三家单位举办的“全国少数民族作文竞赛”二等奖，并被《少年月刊》聘为通讯员，后又荣获该刊授予的优秀通讯员奖。赵正云的教学论文也相继发表在《云南教育》和《曲靖教育》杂志上，其中教学论文《抓好民族学生汉语关初探》获市级二等奖。《倒装句的出现与纠正探索》被收编在《当代云南教育论文大系》一书。同时获《21世纪中国优秀教育论文精品文库》一等奖。他为人师表的良好形象被当地群众和同行公认。1999年被评为县级文明教师。2000年5月的雨季校舍漏雨，他利用课余上房顶理瓦，不慎从3米多高的檐上摔下来，落下后遗症，成了残臂。2001年师宗县清退民办教师时，不幸的赵正云从此告别了教书的生涯，带着伤痛和惆怅回归农民的本色。没人关注他的成绩、贡献，没人关注他的痛楚和不平。他默默地承受着人生的坎坷……笔者只想说：在我们这个道德、良知早已沦丧，权力取代真理的金钱时代，赵正云注定就是走向了悲剧。 四、现在的赵正云 离开了学校，赖以生活的几百元微薄收入没有了，还落下残疾，木工活也做不成了。然而他还有土地，还有脸朝黄土背朝天的辛酸命。活得艰难，也活得平静。他脸上爬着的那些皱纹一如他家乡榕树的根，那么深刻、那么沧桑。多少次想到山路崎岖的黑尔看望赵正云大哥，却临到成行又退却了。我不善于虚情假意地安慰别人，我更愿告诉别人事物的真实性，并劝人直面残酷的现实。我怕见到他那平静的微笑、怕见到他深陷于眼窝里的眸子中散发出的无奈和深藏着的痛。我想哭。年初，赵正云又托人带来他两本厚厚的，字迹清爽有力的两个中篇稿。读着他的稿，我的眼帘布满了说不清道不明的泪水。我心底里痛楚地呼唤着∶赵正云，我崇敬的好大哥！教书育人落残疾，风烛残年扫地出门，书写文字上百万，一身清贫。人生命运谁预知？ 2003.12.17(转载)

老人家年已七十,他最大的愿望能在离世之前能出一本册子,收集整理一下他的作品.可是他不知踏破了多少双解放鞋寻求支持,几年了都没有结果.望有心人支持!了老人家的心愿!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

以下是引用季人在2005-3-30 17:59:18的发言： 现在网络时代了，可以考虑一下网络出版的方式，比如先在“壮族在线”上做一个专栏。建议红棉树贝侬和老人联系一下。

我们网站正在更换程序，希望不久可以为赵老先生开一个个人作品专栏。

另外，我同意3楼的建议，我认为买个香港书号出本赵老的文学集子，应该是可行的，希望能够在下次理事会议进行商讨。

“教书育人落残疾，风烛残年扫地出门，书写文字上百万，一身清贫。”

看了让人悲哀。看看哪种方式经济一些，贝侬们看能不能揍够数帮帮我们的同胞，我算一份吧（现在生活拮据，金额很少，只能算是表表心意了）

以下是引用依维在2005-3-30 22:20:33的发言： …… 感谢<壮族在线>及各位贝侬对此关注!!!如果老人知道后他会感激不尽!! 我会尽快回老家把情况跟他说一下 ,我也好长时间没回家了,想回家看看父老乡亲们!!! 买个香港书号出本书大概要多少?我估计老人家一点积储都没有.要直接跟老人家联系可能有点困难,好象没有电话!不过我回家问问看!!!!

依维贝侬不必担心老人家的积蓄问题，既然站长提出要替老人家买一个香港的书号，意思就不是让老人家自己出钱了，而是理事会集资的事情了。当然，是否可行，不是谁一个人说了算，要等下次理事会议讨论，希望能够尽早商讨，将喜讯告诉老人家。

昨天有貝儂特別向我提起此事，我正代為打探，但資金方面的問題可得先解決啊。

前天(4月1日星期五)中午时分,我在城里巧遇赵老师,他是带着小孙女进城看病的.我将此次消息透露一点给他,说有人愿意帮他,但成不成还有待于定夺,当然我还没说是哪一个.我还说:"虽然事情还没决定,您可以回家后先把作品整理好,即使出不成也不会造成丢失.".他听到这个消息,他心情非常激动.他说:"我跑了这么多年都没有结果,出书的事想都不敢想!!听到你这个消息!像做梦一样!!".他心情无比的激动!!

听说这两天他还在城里,如果站长要跟他联系可能比较容易.不过待问号码?

以下是引用季人在2005-3-30 17:59:18的发言： 现在网络时代了，可以考虑一下网络出版的方式，比如先在“壮族在线”上做一个专栏。

作为网络出版是比较可行的方案。现在许多专家的壮学专著都还筹不到资金出版，更不要说文学类著作。《壮族在线》赞助一两本出版是完全可以的，可是有更多的人要求赞助出书呢，能满足全部申请人的要求吗？如果满足了一部分人，对另一部分人是否公平？

我们应该与作者联系让他们先在网络上出版（这是网站能够完全办得到的事情），《壮族在线》可以付给象征性的少量稿费，版权仍然是他们的；以后有机会，再作纸张出版。但是，现实中有很多作者不是想让自己拥有的知识无私奉献给社会，而是梦想以书为己树碑立传，所以往往不愿意网络出版，对于这些作者，《壮族在线》没有帮助他们的义务。而对一些年纪偏大，不了解现代网络出版传播意义的作者，《壮族在线》有解释的义务并可以告诉作者，不是非得以纸张的形式出现的才叫“书”，才有作家的成就感；如果不面对社会现实，自己的“孩子”可能就只好永远难产。只有那些无私奉献，首先同意在《壮族在线》发表了网络版著作的作者，才有可能进入《壮族在线》赞助出版纸张版的入选范围。《壮族在线》会每年评选一些最优秀的，对传承民族文化最急需的有重要价值的著作给予赞助出版。

我問了我的朋友。原來香港個人只要交2600元一年的商業登記費就可以獨資開設公司，以此方法開了出版社後，再向康文署圖書組取一個出版社書號就成了，每出一本書交康文署送檢，沒有違法內容或侵犯版權等即可（免費）得到一個書號。最麻煩反而是排稿、印刷、發行、退書和資金問題。如果是入口內地的尚要遵守國內的相關法規。這部份我不懂他也不懂，請貝儂請教一下知道的人。

我想如果為老人出書資金和印刷問題解決了，就不會有發行和退書的問題，因為這應不是會大量上架的書吧？

我的那位朋友說他可以「借」一個書號出來，但一定要用他出版社的名字，及要先讓他看一下內容確保沒有法律上的問題。

也不是什么上架的书.不过他的很多文学作品掺插具有壮族文化气息!!而且他也有好多有关壮族传统文化的搜集!!如口头文学\民歌 \饮食等壮学文章!!!

首先我赞成在没有条件的情况下,网络出版是可行的.即使出了书同样可以在网上做个专栏.可以说我们这些领工资的是无法跟赵老比!!一个在温饱线上挣扎的老农还有经历写书是不可想像的.如果我们这些还跟赵老计较!!我们将如何用我们的优良传统来鼓励我们的下一代!!我们应该选一些比较典型作扶持对象.还没有作出决定之前,我们可以对老人家的处境作出调查再决定!!虽然赵老的作品跟大家相比是小物见大物,但他的精神是值得敬佩的!!!!

首先是感谢，然后还是感谢。感谢依维的倡议和网站的关注。赵正云全部作品在我这有。可直接与我联系。

据说一个香港书号不过几百无钱（天马图书），关键是印刷费，如印500册左右也得几千块。

以下是引用句町国人在2005-4-10 17:18:23的发言：

据说一个香港书号不过几百无钱（天马图书），关键是印刷费，如印500册左右也得几千块。

书商又不是慈善机构，几千块钱营业额的生意谁会做？在香港出版也好，在大陆出版也好，地球人都知道：不投资两、三万元以上，是出不了一本书滴！

以下是引用僚人老怪在2005-4-12 8:10:45的发言： 关键是内容，要是有价值的话，不管能发行多少，壮族在线理事会一定鼎力相助的。

文章本《家园》网上就有转载，您老首先给评评是否有价值？措施上怎么个帮助法？壮族在线理事会打算出多少钱？

以下是引用南方小怪在2005-4-12 13:14:38的发言：

文章本《家园》网上就有转载，您老首先给评评是否有价值？措施上怎么个帮助法？壮族在线理事会打算出多少钱？

谢谢！

从商业出版的角度来说，个人文集的出版是没法达到收支平衡的，就是说，要赔的。