我读韩愈，是从中学背诵《师说》开始的。我们那位身材短小精悍的老师特别喜爱这篇文章，他两只手抄在衣袖中，从讲台这头慢慢踱到那头，接着又走回来，边走边吟哦着韩愈的文句。低首，平视，仰头，一连串的动作，让我们屏住呼吸，大气都不敢出。后来老师诵读到“李氏子蟠，年十七，好古文……余嘉其能行古道，作《师说》以贻之”时，已是泪流满面。我们那时尚不谙世事，对于老师的精彩表演，不置可否。后来我也做了教书先生，也讲这篇文章，初不知个中滋味，待教的时间久了，才恍然大悟。其实，韩愈这是在写自己的亲身所历。

　　韩愈大约19岁时，曾到京师长安拜独孤及和梁肃两位学问大家为师学习古文，《师说》中写李氏子蟠的那些事大约就写的这段经历。后来，在取得乡贡资格后，韩愈便意气风发起来，他风雨兼程，前往长安参加礼部进士考试。那时，他觉得从此就可以平步青云，指点江山，治国经邦，实现远大的理想和抱负。他哪里知道造化会如此弄人?一败，再败，三败……

　　三次科场失利，对他的打击实在太大，他忽然感觉到天地昏暗，日月无光，愧对先人，无颜面对嫂嫂与侄子。他做梦都不会知道，考场落败，败就败是他不同流合污，只顾创新。如若用那些世俗学子使用的骈体文而不是古体文，假如迎合那些老气横秋、目光游移、骨子里透着酸腐之气的主考官，他哪里会败得如此惨不忍暏?

　　但，毕竟韩愈的文章写得好啊!他“发言真率，无所畏避”，气势雄伟，汪洋恣肆，旁征博引，汩汩滔滔，有唐一代，谁人能与之比肩?主考官挡不住他，皇帝老儿挡不住他，历史的烟尘也挡不住他。他的文章以惊人的穿透力纵贯古今，一直逼到我们今天。

　　好在他遇到了宰相陆贽，还有另两位崇尚古文的主考官梁肃和王础，在第四次参加考试时，二十五岁的韩愈终于考中了进士。他可以告慰自己三岁时就已去世的父亲了，可以给英年早逝的哥哥一个交待了，可以让养育了自己多年的嫂子郑氏心里生出些许安慰了，还有那个可爱的侄子……

　　韩愈的内心有一团火在熊熊燃烧，那是一种在生命苦难中磨砺出的执着精神。他崇尚儒家之道，尊奉孔子的“明知不可为而为之”的信条，他没有被与生俱来的苦难所打倒，无论在什么境遇下，他都会坚强地站起来，站得笔直如青松，站成一座丰碑的模样。

　　然而，韩愈似乎高兴得又早了点。考中进士，只不过是拿到了走上仕途的一块敲门砖，要想步入官场，稳稳当当地实现梦想，还必须参加吏部的铨选。接下来，他理所当然地混迹在其他进士的人流中去做这件让他失魂落魄的事。又是三次失败，那个博学宏词科考试好像总是和他开些冰冷的玩笑，若即若离，只可远观不可亵玩，怎么说呢?考到最后，他的命运中还是那四个字：造化弄人。这期间，嫂子郑氏去世，他的心情如被冰霜。悄悄返回河阳，守丧五个月后，背着行囊，继续去寻找梦想。他始终想不通，这到底是为什么?

　　在给宰相三次上书均得不到回复的情况下，他的心情绝望到了极点。生命的火焰几乎就要熄灭。他带着沮丧的心情，在一个冰冷的早晨离开了长安，去寻找另外的人生之路。前方，路途茫茫……五年后，当他再次回到长安，第四次参加了吏部考试，这一次，三十四岁的韩愈终于通过了选拔，从此，压在他心头的那块巨石可以缷下了……

　　在韩愈的仕途人生中，有一件对他影响颇为深远的大事我们不得不提，那就是劝谏唐宪宗迎取佛骨，这一年离他去世还有六年。在唐代，信奉佛教达到了顶峰，唐高祖就曾在京师聚集高僧;到了太宗即位，也度僧三千人，建寺立庙，重兴译经;即便韩愈所处的中唐，信佛之风有增无减。

　　唐宪宗本是信佛之人，于是在公元819年正月，干脆借迎佛骨之名，在长安掀起了一股信佛的狂潮。为了迎取佛骨，他搜刮民财，征调民工，修路盖庙，大搞佛事，到处香雾缭绕，四面八方的信客车如流水马如龙，纷纷涌入京师长安。一时间朝堂上下，极力奉和者推波助澜，奸邪佞臣随波逐流，那些正直的大臣噤若寒蝉，三缄其口。在这种情况下，韩愈不顾个人安危，挺身而出，毅然上《论佛骨表》极力劝谏，要求将佛骨付之一炬，不能让天下人被佛骨误导。一石激起千层浪，那个昏庸无道的唐宪宗哪里能分辨出是非曲直，只见他龙颜大怒，拍案而起，喝令处死文章大家韩愈。

　　其实，韩愈抗龙颜，揭龙鳞，陈利害，表忠心，对君主肝脑涂地，这一点唐宪宗不是不知道，但令这位糊涂虫恼怒的正是韩愈的这股子不怕鬼、不信邪的凛然大气。作为一君之主，他需要的是俯首帖耳，需要的是惟命是从，你韩愈是什么?竟敢如此大胆，还竟然说人主信佛会位促寿短!

　　好在这位昏君还能掂量出臣子的份量!那时的韩愈已今非昔比，他的声望正如日中天，每一文出，洛阳纸贵，天下竞相传阅诵读，杀了这样一位当世文学奇才，肯定会落个千古骂名。冷静下来的唐宪臣顺水推舟，一看到裴度、崔群乃至皇亲国戚的劝谏说情，很快就息了雷庭大怒，将韩愈贬为潮州刺史了之。伤感的韩愈打点行装，从此开始了又一段人生征程。

　　这次遭贬对韩愈的重创是显而易见的。在他被押送出京不久，家眷也随之被赶出长安，年仅十二岁的小女儿就这样无辜地惨死在驿道旁。韩愈闻知，心灰意冷，几欲自尽。路过蓝关，侄儿前来探望，叔侄二人抱头痛哭。忧伤之余，他挥毫写下了：“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”父母走了，兄嫂走了，自己又遭受如此境遇，敢问苍天，为何如此不公?

　　好在，韩愈生命中的那团火焰并没有熄灭，他敢于站出来力谏皇帝拒迎佛骨，不正是这种不屈不挠、百折不回的精神在支撑着吗?世事艰难，甚至将人逼至万劫不复，不正能衡量出一个人的高贵品格吗?你看，接下来的韩愈，在潮州，在袁州，在镇州，他走得多么从容大度，多么心神气定……

　　韩愈被尊为“唐宋八大家”之首，他有“文章巨公”和“百代文宗”之名，就连晚唐的杜牧也对他赞不绝口，将他的文章与杜甫的诗歌相提并论，称之为“杜诗韩笔”，宋代的苏轼更是称他“文起八代之衰”。对一个人来说，有如此盛誉，夫复何求?然而，这些尘世浮名与他生命中的那团火焰相比，又算得了什么?

　　人生在世，命途多舛，这自不可言，只要你把握住前行的方向，不气馁，不放弃，坚守信念，执着前行，你的生命之火就不会熄灭，你的天地就会变得越来越宽广。