拜先人。
<br/><br/><br/><br/>农历2月初1（2006年2月28日），靖西县安德镇举行了“安德街欢度2006年2月初1闹‘山歌洞’民间传统节”，其间举行了纪念壮族民族英雄侬智高的活动。
纪念民族英雄,盼望僚人振兴.
浪淘沙·北戴河 <br/><br/><br/>大雨落幽燕， <br/>白浪滔天， <br/>秦皇岛外打鱼船。 <br/>一片汪洋都不见， <br/>知向谁边？ <br/><br/>往事越千年， <br/>魏武挥鞭， <br/>东临碣石有遗篇。 <br/>萧瑟秋风今又是， <br/>换了人间。 <br/>
民族英雄为何不定。只可惜起义的失败，未能使越僚建立自己的政权
英雄只不过是当代王朝的牺牲品罢了
<p>期待更多新的英雄！</p>
<p>rg 如果是你你不打吗? 日 他失败了我赞美他的英雄气概</p><p> 当年他赢了你们就不这样说他了 你们肯定把他说成向成机思汗 和拿破论 只不过是他输了而已</p>
侬智高是一个英雄，只是还不够雄才大略。不过作为勇敢的先人，值得后人纪念。
僚人从来就不缺勇士，只缺雄才大略的首领。
<p>僚人普遍过于正直,过于直率,这样的性格在政坛上混是不行的！</p><p>兵不厌诈！要讲谋略！我们僚人缺乏的是圆滑的政治家！好战的军事家！</p>
[此贴子已经被作者于2007-7-20 18:07:04编辑过]
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>一统天下</i>在2007-7-19 16:44:00的发言：</b><br/><p>僚人普遍过于正直,过于直率,这样的性格在政坛上混是不行的！</p><p>兵不厌诈！要讲谋略！我们僚人缺乏的是圆滑的政治家！好战的军事家！</p><br/></div><p>其实，这种性格在正常的社会应该是一种优点，但在现实中却成了缺点，不知道这是我们僚人的悲哀还是现实的悲哀？</p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>路</i>在2007-7-29 13:43:00的发言：</b><br/><p>其实，这种性格在正常的社会应该是一种优点，但在现实中却成了缺点，不知道这是我们僚人的悲哀还是现实的悲哀？</p></div><p></p><p>天下乌鸦一般黑........</p><p>在任何一个腐败不堪的官场上混，僚人都会输......</p><p>远到侬智高，近到成克杰.......</p><p></p>
英雄
<p> 说起我们的这位民族英雄，我想起无数事情，顿时无比难过。</p><p> 回想小时候，我和许多小朋友看关于狄青征侬的连环画，那画里侬智高</p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">青面獠牙，而狄青等流英武风流。可悲的是我和小朋友们一看侬军惨败，便欢呼雀跃，一看宋军受挫，便垂头丧气。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">长大成人后，才渐渐知道那被打的是自己的老祖宗。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">现在想来，就不由伤心流泪。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">这些教育，是怎样的愚民教育！可哀的壮族人，被禁在思想的铁屋子里，对自己的过去自己的现在，自己的未来，一无所知。几千年过去，这种状况依然没有根本的改变。无知的状况真是令人触目惊心，仅以自己的悲哀举一例子。鄙人在京多年，在国家级媒体上发表豆腐块无数，算是识得些文化上的东西，但对自己的民族语言，所知廖廖。最近才知道壮语与泰语的极大相似性，真是不能想象！我并不想拿什么泰国来满足民族心理归属感，只是想表达一个事实，那就是，这些作为与自己民族有关的知识，自己作为一个颇读了些书的人尚且不知道，家里农村的那些可爱的贝侬，更是不可能知道。对自身的认识匮乏到此程度，你怎叫壮族有民族自豪感和认同感！</span></p><p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">壮族人的自我否定，已经达到了触目惊心的地步。感受最深的一点，是以自己的民族语言为耻，以自己的民族文化为耻，最后以自己的民族为耻！我遍游中国西南、北部和西北诸省，从未见过任何少数民族有此劣性。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">长歌当哭！我在北京一所国家重点大学谋得微职，但目睹一些怪现状，甚为悲哀。学校里颇有一些贝侬老乡，但他们在人前，似乎从不敢或不愿提及自己的贝侬身份。有些韦姓的贝侬，一旦在人前介绍自己，被人因姓氏而问是否壮族，在不得不回答之际，每每迫不及待表达韦韩之关系，似乎不如此不能和汉扯上些关系！又每每曰：我父亲是壮族人，我奶奶和妈妈是汉族人……这些类似的事情见得太多了，当初我遇到这事情心里就流泪，现在已经麻木，没有感觉了。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">壮族语言自卑感和民族的自我否认，这在中国的少数民族里几乎是独有的现象。我去西北，无论维族、蒙族还是藏族等少数民族，莫不以民族语言和民族文化为自豪。而在广西，大量的贝侬，还终日战战兢兢地活在“夹壮”的阴影里！我怎么就没听说过“夹维”、“夹蒙”、“夹藏”等字眼呢？壮族多数人一张口便深恐自己壮族口音的流露，贝侬民族之自卑与低下，可见一斑了！</span></p>
<p><font size="4">侬智高没有攻击之前的宋朝，面对交趾的频频入侵视而不见，实行“割疣”苟安、屈辱外交、卖国求和的政策，当时的两广是重赋盘剥、烂官庸吏侵凌，外患频频，这样的岭南，才是灾难深重的岭南。侬智高武力求附的时候，开仓济贫，行“仁”施“惠”，得到了备受赵宋王朝因媚外欺内而行的重赋盘剥以及烂官庸吏侵凌的岭南广大群众的热烈响应和参与，队伍由原来的五千－七千人迅速发展到数万之众，大势磅礴，震动朝野。侬智高失败之后，赵宋王朝痛定思痛，不得不接受侬智高在整个活动中提出的要求和表达的愿望：接纳并号召沿边溪峒首领归眀内附；集训溪峒壮丁抗击交趾，巩固边防；开始在沿边溪峒置博易，通有无；减赋宽徭，革除虐政，与民休养生息；惩办贪官污吏，遴选廉官，整顿吏治；推恩二广应举之人，开办学校，促进岭南地区文化教育的发展。谁敢说这一切不是侬智高起义推动的？</font></p>
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>司马文君</i>在2006-4-3 9:30:00的发言：</b><br/>侬智高有许多学者说不是中国人而越南人，有待考究．</div><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>北姑</i>在2006-4-3 11:32:00的发言：</b><br/>儂智高族群是儂人，而國籍上是安南人，即越南人耶。</div><p><font size="4">很无知，侬智高在国籍上从来不属于“安南”。交趾独立于中国五代十国末期和宋初，当时交趾地区的曲承美、杨廷艺、吴昌岌、吴昌文、“十二使君”以及丁部领、丁琏父子等虽相继据地称藩，其后丁氏、黎氏、李氏更迭，相继执掌安南的权力其时，安南东临大海，西及西北界大理和白衣九道（僚人支系），南绝占婆（今越南中南部），北和东北限于广南西路邕、钦二州及界外山僚（均为僚人支系聚居地域），<font style="BACKGROUND-COLOR: #f76809;">也就是说刚独立的交趾领地都仅限于原唐代安南都护府的<strong>正州</strong>如交、爱、驩、演等诸州境内，</font><font color="#0000ff">并不包括岭南西路<strong>羁縻州</strong>僚人诸部，</font>当时的越南北部山区各个僚人诸部都属于羁縻州，都处于半独立状态或者名义上属于宋朝广南西路邕管羁縻州，不属于交趾。</font></p><p><font size="4">侬智高出生地是傥犹州（今天广西靖西县武平一带），而侬智高的父亲侬全福夺取广源州政权之前，广源州（今越南高平一带）知州侬民富早已经于开宝九年（976年）率广源、武勒等州洞首领内附北宋被列为邕管羁縻州<font size="2">（《宋会要辑稿·藩夷五之七三》） </font>，沿袭而下五十多年后，侬全福于天圣七年（1029年）夺取广源州政权，之后又给北宋朝廷上表内附，受封为“邕州卫职”，得到宋朝的承认，后来才遭到广西转运使章频的“罢遣”，“不受其地”，被赶出宋朝国门，广源州才重新处于一种独立的状态，但当时广源州并没有从属于交趾，而是走上了独立发展的道路，“与其子智高东掠笼州，有之七源” <font size="2">（《梦溪笔谈》卷25）</font></font><font size="4">。此时，侬存福、侬智高父子率领的广源州和附近从属的诸州，与交趾李朝并未发生任何瓜葛，说不上侬存福受章频的“罢遣”后就是交趾李朝的臣民，广源等州就是隶属于交趾了。侬存福、侬智高父子两代都是在努力往宋朝“内附”的，无论是侬存福之前受封为“邕州卫职”还是之后被“罢遣”之后，都是抗拒交趾的，侬存福本人还被交趾李朝皇帝所杀，侬智高终其一生都是反抗交趾对广源州以及附近僚人诸州的侵略和努力重新内附宋朝的，多次遣使纳贡求内附不成功，而在交趾和北宋的夹缝中难以生存而导致他以“武力内附”的方式来掀起反宋战争，其实都是在努力朝宋朝的方向“归眀”而坚决拒绝交趾的侵略，说他“国籍是安南”是不了解历史的荒唐言论。</font></p>
[此贴子已经被作者于2007-8-7 0:44:33编辑过]
怀念英雄！喜欢和壮族人交朋友，学习壮民族的民族意识！
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>哭泣的壮族人</i>在2007-8-5 13:09:00的发言：</b><br/><p> 说起我们的这位民族英雄，我想起无数事情，顿时无比难过。</p><p> 回想小时候，我和许多小朋友看关于狄青征侬的连环画，那画里侬智高</p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">青面獠牙，而狄青等流英武风流。可悲的是我和小朋友们一看侬军惨败，便欢呼雀跃，一看宋军受挫，便垂头丧气。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">长大成人后，才渐渐知道那被打的是自己的老祖宗。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">现在想来，就不由伤心流泪。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">这些教育，是怎样的愚民教育！可哀的壮族人，被禁在思想的铁屋子里，对自己的过去自己的现在，自己的未来，一无所知。几千年过去，这种状况依然没有根本的改变。无知的状况真是令人触目惊心，仅以自己的悲哀举一例子。鄙人在京多年，在国家级媒体上发表豆腐块无数，算是识得些文化上的东西，但对自己的民族语言，所知廖廖。最近才知道壮语与泰语的极大相似性，真是不能想象！我并不想拿什么泰国来满足民族心理归属感，只是想表达一个事实，那就是，这些作为与自己民族有关的知识，自己作为一个颇读了些书的人尚且不知道，家里农村的那些可爱的贝侬，更是不可能知道。对自身的认识匮乏到此程度，你怎叫壮族有民族自豪感和认同感！</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Times New Roman';">........................</span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'times new roman'; mso-hansi-font-family: 'times new roman';">壮族人的自我否定，已经达到了触目惊心的地步。感受最深的一点，是以自己的民族语言为耻，以自己的民族文化为耻，最后以自己的民族为耻！我遍游中国西南、北部和西北诸省，从未见过任何少数民族有此劣性。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'times new roman'; mso-hansi-font-family: 'times new roman';">长歌当哭！我在北京一所国家重点大学谋得微职，但目睹一些怪现状，甚为悲哀。学校里颇有一些贝侬老乡，但他们在人前，似乎从不敢或不愿提及自己的贝侬身份。有些韦姓的贝侬，一旦在人前介绍自己，被人因姓氏而问是否壮族，在不得不回答之际，每每迫不及待表达韦韩之关系，似乎不如此不能和汉扯上些关系！又每每曰：我父亲是壮族人，我奶奶和妈妈是汉族人……这些类似的事情见得太多了，当初我遇到这事情心里就流泪，现在已经麻木，没有感觉了。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21.75pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: 'times new roman'; mso-hansi-font-family: 'times new roman';">壮族语言自卑感和民族的自我否认，这在中国的少数民族里几乎是独有的现象。我去西北，无论维族、蒙族还是藏族等少数民族，莫不以民族语言和民族文化为自豪。而在广西，大量的贝侬，还终日战战兢兢地活在“夹壮”的阴影里！我怎么就没听说过“夹维”、“夹蒙”、“夹藏”等字眼呢？壮族多数人一张口便深恐自己壮族口音的流露，贝侬民族之自卑与低下，可见一斑了！</span></p></div><p>壮人走出去的精英都和你一样有这份心 母亲也欣慰了</p>