布依情歌
布依情歌 <p> 杨 均 <p> 一入黔境，便渐生出一股酽酽的醉意。倒不是喝了贵州茅台，却是“醉翁之意 <br>不在酒，在乎山水之间也”。且不说盘山公路的旖旎蜿蜒，七月山野的熏风淡淡， <br>那如笔架、如纺锤、如蘑菇的万千山峰，单是那空灵胜境黔灵山和玉柳镶岸的花溪 <br>，真正如天宫瑶池，叫人看去美不胜收，都疑心自个儿已未酒先醉了。 <p> 乘着山水醉风，旅行车驶向黔西南，去领略布依人的故乡———兴义市那醇厚 <br>的乡俗。农历六月廿一是布依传统的盛大节日“赶查白”，我们恰逢庆典，别提有 <br>多幸运了。尝佳茗，品佳酿，赏歌舞，置身于好客的贵州人中，心情畅快，连天气 <br>的酷热都抛在了脑后。这天清早，远远地听到街头有人群欢呼雀跃：“查郎白妹回 <br>来过节喽！”查、白其谁？问导游小姐，方知是一对天国爱神。明代有查郎打虎救 <br>白妹，二人对歌相爱，后白妹被豪门抢婚，查郎用计救她，自己却不幸遇害，白妹 <br>放火烧死仇家，又自焚殉情。这对布依族的恋人不畏强暴，敢为爱情和自由献身的 <br>英雄品质，遂化作布依人心中神圣的丰碑、极具民族凝聚力的旗帜，世代尊之祀之 <br>，并仿效查郎白妹对歌去追求美好爱情的做法，由此衍变成了一年一度的“查白节 <br>”。一个民族总会有自己的爱憎，总有寄托自己善良愿望和美好理想的崇拜圣物， <br>可布依人却把浓炽如醉的爱情作为了他们独特的理想寄托。 <p> 热闹的地方要数离兴义市２０多公里的“查白场”。沿途的村寨都掩映在浓密 <br>如盖的竹林中。一进查白场，就看见交汇的人群俨然是五彩壮观的长龙阵。一个个 <br>布帕盘头，衣衫有青有蓝有白，嵌红镶绿。弹月琴，摘木叶，吹洞箫，奏芦笙，潇 <br>洒自得，如痴如醉。步入歌场，这里早已是人山人海，游人如织，连七八米高的树 <br>上都串满了人影。我们四下望去，万头攒动，密如蚁阵。台前悬挂着一面象征着氏 <br>族神圣权力的铜鼓，那是百越族群的传代灵宝，上饰十二星芒。仪式开始，先鸣礼 <br>炮，由德高望重的老者击响铜鼓，表示恭迎查郎、白妹莅临。接着吹唢呐，舞狮， <br>奏弦乐，以祭查白，跳芦笙舞后，对歌便此起彼伏，妙韵盈耳。唱者激情涌汩，红 <br>颜笑面，听者津津有味，沉醉忘我。 <p> 想知道歌声中“浪哨”（恋爱）的秘密，非要悉心聆听不可。瞧，绿色山头站 <br>着几个漂亮姑娘，十步开外的另一山头站着一群小伙儿，男方代表上前与女方商量 <br>片刻，看似约定要对歌了。女方掉头慢悠悠地走，男方远远地追随不舍，主动进攻 <br>的总是小伙子一方： <p> “大笔写字格对格， <p> 交上朋友话好说。 <p> 你是白妹好上好， <p> 我做查郎多快活！” <p> 真是妙极，信口取来譬喻，赞得对方美滋滋的，又巧妙地表达了爱慕之意。姑 <br>娘的心中激起层层波澜，马上起了回声： <p> “有心变棵牵牛花， <p> 托身难得好枝条。 <p> 有心变丛贴地草， <p> 只怕地冷根难插。” <p> 姑娘的心里纵有万千欣喜，却总是对多情的小伙心存疑虑，甜蜜神圣的爱情只 <br>能给予最忠贞热忱的心啊！姑娘醉了，小伙醉了，这情景交融的歌词，连同递送歌 <br>声的风儿，都非酒而胜酒，让我们真的醉了一回。 <p> 我真的醉了，醉于黔山黔水的灵秀，醉于布依人纯挚圣洁的爱情，醉于古老民 <br>族甜蜜火热的生活，醉于时代腾飞之际的动人画卷。
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