千年古树和布依歌王
千年古树和布依歌王<br> 中新社記者 張素平<br> 一位被稱為布依歌王的老人和一棵相傳兩千多<br>歲的黃桷樹﹐使貴州省黔西南布依族苗族自治州的布<br>依族村寨馬別村遠近聞名。 <br> 在十一個人手拉手才能圍起的古樹下﹐六十九歲<br>的白德舟為記者一行十幾人表演起布依人的傳統樂<br>器月琴﹑木葉和竹筒笛。他從八歲開始跟老輩人學習<br>吹拉彈唱﹐除精通布依族的所有傳統樂器外﹐他還會<br>唱許許多多民歌﹐會自己寫詞寫曲﹑製作樂器。“白<br>老能連著唱上幾天幾夜。”當地人說。<br> 村人對白老極尊敬﹐對他身後的古樹也有著尊崇<br>的感情。據布依族代代相傳﹐這是一顆吃石頭的樹﹐<br>會將自己週圍的石頭包入樹幹中。村人歡迎客人<br>“餵”古樹石頭﹐它巨大樹幹中的縫隙塞滿了“餵”<br>的石頭﹐據說這些石頭將被樹幹包圍進去。布依族傳<br>統上信仰樹神﹐村裏的布依人將古樹視為神聖﹐從不<br>去碰它的樹枝樹葉。 <br> 村子裏的布依族人一代代傳承著對古樹的神聖<br>感情﹐同樣傳承的還有布依族的歌謠。村裏的歌手們<br>閒時常在大樹下歌唱﹐也在此為外來的遊人表演。這<br>些歌的曲調自古流傳﹐而詞卻可以自由發揮﹐像白老<br>這樣優秀的歌手可以把任意情景編成歌﹐“看見一顆<br>樹都能編首歌”。 <br> 布依族是極喜歌唱的民族。山上﹑田頭﹑路上﹐<br>無處不留下布依人的歌聲。“布依生來愛唱歌﹐唱得<br>山歌堆成坡。一天到晚就唱歌﹐唱得太陽永不落。”<br>白老向記者唱起的歌中﹐抒發了布依人對歌的熱愛。<br>他在鎮人大常委會工作時﹐曾多次去雲南等其他少數<br>民族地區考察﹐“有機會就到處唱歌﹐走到哪兒都歡<br>迎。” <br> 布依族有自由戀愛的傳統﹐對互相鍾情的年輕男<br>女來說﹐對歌是他們談情說愛的方式﹐稱為“浪哨”﹐<br>這種風俗流傳至今。布依民歌中不少是大膽活潑的情<br>歌。白老和老伴也是通過“浪哨”的方式共結連理的﹐<br>“她唱得比我還好。”白老說。在大家的一致要求下﹐<br>他演唱了一首情歌：“哥是天上喜鵲飛﹐妹是園中一<br>棵梅。喜鵲站在梅樹上﹐石頭再打也不飛。” <br> 個頭頗高﹑腰板挺直的白老頭束黑帕﹐身著深藍<br>對襟衣﹐這是布依族男子的傳統服飾。他共有六個兒<br>女﹐其中兩個務農﹐四個進了城市或工作或讀書。他<br>原在鎮上工作﹐現已退休回家繼續種田﹐“田頭地頭<br>唱著山歌﹐心裏的憂愁就忘了。” <br> 現在最讓白老憂愁的事是﹐村子的旅遊業發展得<br>不快。馬別村除了古樹和民歌外﹐村裏還有四山環抱<br>的天然水庫﹑五千畝自然森林以及許多美麗的峽谷﹐<br>而這些旅遊資源都沒有充分開發。村民們的生活尚貧<br>困﹐而旅遊業是村民們增收的一個重要來源。 <br> 白老正在為將馬別村建成以古樹為中心﹑具有多<br>種配套設施的景點而多方努力：“只要我還有一點精<br>力﹐都要用到這兒來。”■
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