想结婚吗?先进来看看壮族人的婚俗吧!
<P ><FONT size=3><B>一、不落夫家婚俗:</B>又称“坐娘家”、“长住娘家”。旧时壮族婚俗。意指女子成婚后,即返娘家长住,短则一二年,长则七八年甚至十年,逢年过节或农忙时,始到夫家短住几天,待到怀孕生育才到夫家安居。此婚俗在古代志书中多有记载。民间流传不落夫家的原因有:主要是女方尚年幼,不知如何在夫家生活,难以承担繁重的家务劳动,待年龄和生活能力增长后,再落夫家。现在那坡黑衣壮仍有不落夫家婚俗。</FONT></P><P ><FONT size=3><B>二、倚歌择偶婚俗:</B>壮族婚恋社交活动,青年男女在歌圩上或赶圩过节时,选择对歌之人,交朋结友,寻求配偶。屈大均《广东新语》卷十二“粤歌”中记述:“良人(壮人古称之一)之俗。幼即习歌,男女倚歌择偶。女及笄,纵之山野,少年从者数十,以次而歌。视女歌意所答,而一个留,彼此相遗。……约为夫妇,及倩媒以苏木染槟榔定之。”明桑悦亦有诗曰:“男女分行戏打球(指抛绣球),清歌互答自成亲。”这种“唱歌为乐,答歌为媒”的活动,与壮族的审美心理相关。壮人自古好歌,善歌标志着最具聪明才智,并以此衡量一个人是否值得尊敬和爱慕。民间传说,漂亮的姑娘,虽有众多的追求者,但他们只嫁给在赛歌中唱得最好取得优胜的小伙子。刘锡藩《岭表纪蛮》第十八章载“善唱歌者,能博得妇女之欢心,可藉此为媒介,而达到最美满的恋爱;并可由此等范围之内。而实验抉择各个恋爱者之谁为惬意,进而达到美满结婚之目的。”“倚歌择偶”反映了壮族的传统文化心理和婚姻道德观念。它缘于歌而重于情,在多次歌场交往中,双方建立深厚的感情,追求自主的婚姻。正如有首传统情歌所唱:“竹篙打水浪飞飞,我俩结交不用媒,不用猪羊不用酒,唱首山歌带妹回。”这对“父母之命,媒妁之言”的封建婚姻制度具有抗争意义。青年男女的“倚歌择偶”、“答歌成婚”活动,从唱“见面歌”到“约歌”都有一定的程序和规范,成为歌场社交的礼俗。“倚歌择偶”已将男女社交活动“歌化”,将生活艺术化,因而具有隽永的魅力,传统的文化心理又赋予了它顽强的生命力,为群众喜闻乐见。虽遭历代封建统治者“悬为例禁”,但禁而不止,盛行不衰。这种习俗与当今提倡恋爱自由、婚姻自主的风尚相当吻合。有见面歌、求歌、接歌、盘歌、盟歌、思歌、别歌、约歌、甜歌、信歌等几种形式。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><B>三、串寨招郎<FONT face="Times New Roman"> </FONT></B><FONT face="Times New Roman"> </FONT>俗称“串寨”。广西田林县旧州镇一带婚俗。一般在春暖花开或秋高气爽季节进行。届时,女子经过一番精心打扮之后,便结伴成群串寨以招郎上门。她们到达目的地后,找亲戚或熟人住下。通过东家的婆娘传话,物色对象。女子主动帮东家劳动。从而搏得村人对她们的好评。愿意上门的男子即和她们攀谈,同她们一起干活。在劳动过程中“欢唱”(唱山歌),以“欢”为媒,谈情说爱,定下终身,并商定“上门”具体事宜。男子上门时,一般无需聘礼,由女方备办。婚仪在女家进行,极为俭朴。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><B>四、哭嫁“骂郎”</B><FONT face="Times New Roman"> </FONT>意即唱歌骂新郎。旧时流行于广西右江流域的一种婚姻习俗。当新郎从轿里出来进至女家厅堂之时,新娘带着哭声用近似山歌的腔调骂新郎,当新郎挂了红带,拜完女家祖宗后返家之时,后面又有新娘的“十姐妹”结伴唱“敌歌”送新郎,无句不骂人,无句不挖苦,这种骂郎习俗是古代女子对抗抢婚的遗风。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><B>五、拦嫁<FONT face="Times New Roman"> </FONT></B><FONT face="Times New Roman"> </FONT>广西西林县壮族婚俗。当新娘刚离开自家庭院,还未出村,便有一群昔日相好的姐妹来拦住迎亲队。这时,迎亲队得上前再三说好话央求,尽量施展其口才,最终说服拦嫁的姐妹放行。拦嫁,体现姐妹们在生活、劳作交往中建立了深厚的情感,别时难分难舍,此情景甚为动人。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><B>六、跨灯梯<FONT face="Times New Roman"> </FONT></B><FONT face="Times New Roman"> </FONT>广西凌云县一带壮族婚俗。灯梯是用芭芒杆绑成四尺左右梯子的模样,格数为双数,中间点上一盏双心菜油灯,谓之灯梯。新娘拜别父母亲后,从灯梯上一步跨出大门,再坐上花轿,意为前程艰难,但步步光明。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><B>七、送巾礼</B><FONT face="Times New Roman"> </FONT>广西德保县壮族婚俗。新娘嫁至夫家的次晨拂晓,便挑水烧温水。待东方发白,即端起一盆盆温水,每盆水中放一条从娘家带来的新洗脸巾,由姑嫂陪同,分别送到亲族面前,表示认亲,并躬身向长者请安。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><B>八、夜婚<FONT face="Times New Roman"> </FONT></B><FONT face="Times New Roman"> </FONT>又称“火把接亲”。过去流行于广西靖西、那坡、隆林县等地,婚礼在晚上举行,新郎带领村中二三十个伙伴打着火把去迎亲,行至新娘村寨口,受到数十位姑娘拦截,并发歌盘问,小伙子们必须对答如流并得到姑娘们允许,才可进门迎亲。还有一种夜婚为男女方各有数十名伙伴相陪,来到约好的地点相会,几个伴娘装扮与新娘相同,男方要分辨真假新娘,派人串入姑娘群中“抢”新娘,姑娘们多方掩护,男方“抢”到新娘,以唱歌来对付女方“反抢”,且战且退,姑娘们一路追去,实际为送亲,直至男家村寨。那坡黑衣壮的婚礼更为奇特,新娘被接到新郎家后,半夜乘人不备,悄悄和姐妹们返回娘家,第二天晚上再到新郎家,继续举行未完的仪式,如此反复<FONT face="Times New Roman">3</FONT>天,婚礼才告结束。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><B>九、踩脚印</B><FONT face="Times New Roman"> </FONT>壮族婚姻古俗。流传于桂西马山、德保、靖西县等地。迎亲那天,待新娘快到家时,家婆便躲在大门附近暗处等候,待新娘一踏进大门,家婆就悄悄跟在新娘子的身后,使劲踩踏她的脚印,一直跟踩到洞房门口才止步。认为如此,新娘就不会老往娘家跑,安心成家立业。此外,亦含家婆为上之意。此俗现已少见。</FONT></P>
<P ><FONT size=3><B>十、盖月</B><FONT face="Times New Roman"> </FONT>新娘回娘家后三、五天内,男家要派一名父母双全的女孩(十五岁左右),带着酒肉到女家,邀请新娘去“盖月”,意思是婚日当月要走夫家,也是婚后第一次走夫家,以遮盖婚日的脚印。新娘要带一位父母双全的小同伴随去,意为有伴不孤单。这次到夫家只住一天,随家婆姐妹去做活路。晚上新娘与小同伴同床,丈夫不得走近,表示尊重女方。新娘回娘家时,男方老人送出村外,再次叮咛新娘要常来婆家,此属“不落夫家”旧俗遗风。</FONT></P>
<P ><FONT size=3></FONT> </P> <P>结婚还早着呢</P> <P>本来还一个婚俗的,叫:欧巾,大概意思的歌圩中小伙子看上了哪位姑娘的话,就向姑娘讨要头巾,类似于订婚。具体的意思我不记得了,上课没做好笔记,哪位贝侬知道的请帮我补上。</P><P>不是壮族的小伙子,想娶壮家妹,就要好好看这个帖子哦!</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>拉拉121</I>在2004-7-23 13:16:58的发言:</B>
<P>结婚还早着呢</P></DIV>
<P>咦?拉拉反应这么快啊?现在你可以先温习一下风俗啊,别到时候出笑话哦!</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>拉拉121</I>在2004-7-23 13:16:58的发言:</B>
<P>结婚还早着呢</P></DIV>
<P>不早啦!
<P>现在不是早恋吗?</P> <P>当然早拉,仙子都没答应,看来还不知道得等到什么时候呀。</P> <P>晕!你不知道做仙子的是不能结婚的吗?你还是好好想怎样把山歌学好了,去对歌找心上人吧!</P> <P><FONT size=3><b>八、夜婚<FONT face="Times New Roman"> </FONT></b><FONT face="Times New Roman"> </FONT>又称“火把接亲”。过去流行于广西靖西、那坡、隆林县等地,婚礼在晚上举行,新郎带领村中二三十个伙伴打着火把去迎亲,行至新娘村寨口,受到数十位姑娘拦截,并发歌盘问,小伙子们必须对答如流并得到姑娘们允许,才可进门迎亲。还有一种夜婚为男女方各有数十名伙伴相陪,来到约好的地点相会,几个伴娘装扮与新娘相同,男方要分辨真假新娘,派人串入姑娘群中“抢”新娘,姑娘们多方掩护,男方“抢”到新娘,以唱歌来对付女方“反抢”,且战且退,姑娘们一路追去,实际为送亲,直至男家村寨。那坡黑衣壮的婚礼更为奇特,新娘被接到新郎家后,半夜乘人不备,悄悄和姐妹们返回娘家,第二天晚上再到新郎家,继续举行未完的仪式,如此反复<FONT face="Times New Roman">3</FONT>天,婚礼才告结束。</FONT></P><P><FONT size=3></FONT> </P><P><FONT size=3>靖西现在依然是夜婚啊。只是形式要简单多了。当然更没有“火把”了。呵呵……不过我记得靖西(县城)的新郎应该是不用亲自去接新娘的,而是朋友和弟、妹们去接的。</FONT></P> 这年头好多的都已汉化,简化了.很多地方都从俭.同时自由恋爱已得到长辈的认可了. 我怎么发觉我们那里没有这些习俗呀? <P>阅</P> 前些天我刚结婚,有时间把我这里的婚俗给大家露露。 <P>南丹白裤瑶结婚后,女方不落夫家,一般生的第一胎都不知道谁是亲生父亲呢!</P>
<P>但是第二胎后都能肯定谁是父亲了!</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>嘟嘟</I>在2005-11-27 17:14:01的发言:</B><BR>这年头好多的都已汉化,简化了.很多地方都从俭.同时自由恋爱已得到长辈的认可了.</DIV>
<P>是哦,感觉上现在很多东西在流失.</P> <P>各地壮族的婚俗都不太一样,但是“不落夫家”是很多地方都还有的(至少还保留着这样的痕迹),这个古老的婚俗也影响到了很多来到粤西与壮族人杂居在一起的汉族或其他少数民族。</P>
<P>另外说到“夜里迎亲”,这样的婚俗在三江侗族地区也广泛流传,大约也是百越的遗俗吧,没有经过认真的考证,呵呵</P> 我们那里已经没有这样的风俗了。 在德保的婚俗当中 还有个就是 新娘要给婆家的姑婶嫂等的 送布鞋呢。。。(具体的不怎么清楚,因为现在的婚俗很难找到原始的味道了) 家乡的风俗是不落夫家的 <p>还有这么多风俗啊?</p>
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