发表于 2004-7-9 17:47:00

滇越在西汉时(公元前1世纪)即已经在文献中有记载,若要追溯其历史,则应该更早。可是,壮泰民族不可能那么早就分化开来。所以滇越是傣人的先民的说法并不可信。原先中国学者研究傣族的历史时,总是将傣族与境外同源的泰佬民族割裂开来,所得的结论,自然大打扣甚至有失偏颇。
[此贴子已经被作者于2004-7-9 19:48:33编辑过]

发表于 2004-7-9 19:47:00

另外,需要注意的是,滇越与滇国是不应混为一谈的。滇越,按史记中的记载,位于“昆明以西千于里”。当时的昆明,即是今天的大理地区。而滇国则是楚威王时楚将庄乔在滇池一带建立的国家。

沙南曼森 发表于 2004-7-9 23:57:00

今晚我看了《从云南到阿萨姆——泰-傣民族历史再考与重构》(何平 著,云南大学出版社,2001年5月第1版)的导论部分(28页)和第四章“傣-泰民族起源再探”(45页)。第四张的内容我比较熟悉,也比较认可。但我还没看第一章“滇越”不是傣掸民族建立的国家,和第二章“掸国”也不是傣掸民族建立的国家。这两章要慢慢看,因为它们是整本书的成败之所在。

沙南曼森 发表于 2004-7-10 00:50:00

<P>《从云南到阿萨姆——泰-傣民族历史再考与重构》
(何平 著,云南大学出版社,2001年5月第1版)
        目    录</P><P>序言</P><P>导论(英文)</P><P>导论</P><P>第一章 “滇越”不是傣掸民族建立的国家</P><P>第二章 “掸国”也不是傣掸民族建立的国家</P><P>第三章 “蓬国”真相还原</P><P>第四章 傣—泰民族起源再探</P><P>第五章 “哀牢”的族属</P><P>第六章 傣—泰民族古代社会形态演进与奴隶制问题</P><P>第七章 解开“憍赏弥”之谜</P><P>第八章 缅甸历史上的“掸族三兄弟”与“掸族统治时代”神话</P><P>第九章 缅甸向傣族地区的扩张与傣掸民族跨国境格局的形成</P><P>第十张 中国傣族与缅甸掸族:分化与变迁</P><P>第十一章 移居印度的云南傣族:阿洪姆人的西迁及其在阿萨姆地区的发展</P><P>结束语</P><P>主要参考文献</P><P>后记</P><P>[全书440页,定价30.00元]</P><P>封底“内容提要”:</P><P>作者根据其掌握的大量中外文献和国内外研究成果,对中外“泰学”研究领域内的诸多“权威”结论予以了否定,对今天分布在中国、东南亚和印度广大地区的傣—泰民族这个同源民族群体的起源和历史发展提出了自己独到的见解。这是一部具有挑战性的创新之作……</P><P>This is a really challenging book, and it is just waiting for your comment and criticism.</P>

南粤孤客 发表于 2004-7-10 09:48:00

何平先生的这本书我也有啊,而且刚读过。值得认真研读。

lannie1013 发表于 2004-7-12 21:26:00

何平是谁啊?

沙南曼森 发表于 2004-7-12 22:24:00

何平,云南大学历史系教授兼云南大学西南边疆少数民族研究中心研究员,长期从事东南亚历史和民族问题的研究……

南粤孤客 发表于 2004-7-13 12:15:00

对于“滇越”到底是否傣—泰民族先民问题,结症在于司马迁的记载是否可信和这个词的意义有无变化。


<P>    首先,根据考古资料,自新石器时代中晚期以降,云南境内就有大量与岭南越人文化特征相同的族群存在。而且,司马迁并没有否定秦汉以前的云南没有越人,反而有不少资料却明确记载着越人在云南境内的活动。</P>
<P>    其次,司马迁所说的“滇越”确实是指昆明以西千里的地方,然而何平教授也没有直接的证据证明,在那个地方居住生活着的民族跟傣—泰民族先民毫无关联。</P>
<P>    再次,滇越这个词在司马迁那里是专指,而后来的史家们大多都用它来泛指云南境内及其周边地区的越人了。</P>
<P>     所以,在使用“滇越”这个词的时候,至少要考虑它具有专指与泛指的功能。所指不同,意义自然有别,在下结论之前一定要限定它的意义范围,否则就会犯轻率的毛病了。如果当“滇越”这个词是泛指,我看季人贝侬的这张表是基本成立的,<FONT face=宋体 size=2>但是如何反映出傣—泰先民与壮族、布依族的亲缘关系又是难题了。</FONT></P>
[此贴子已经被作者于2004-7-13 12:44:48编辑过]

发表于 2004-7-14 19:54:00

<P>滇越这一名称最先见于《史记.大宛列传》:“汉朝遣使求通蜀身毒道曰:南方闭塞……昆明之属无君长,善寇盗,辄杀汉使,终莫得通。然闻其西可千余里,有乘象国,名曰滇越,而蜀贾间出物或至焉。……于是汉以求大夏,道始通滇国”。可见当时汉使并未到达滇越,而是“听闻”(昆明)当地之人说“其西可千余里,有乘象国,名曰滇越”而已。这里有个疑问,当时的“昆明”人并不是汉人,他们口中的“滇越”道底是音译还是就指此国为“越”人之国?这并不能肯定。古代的昆明并不是现在的昆明,而是指大理洱海一带。而“于是汉求大夏,道始通滇国”说明,当时汉朝想通过云南西部一带去身毒国(印度)不成之后,改道大夏(阿富汗),这才“始通滇国”。这使我们不得不怀疑,滇越国真的就在德宏州吗?若是,汉朝真的有必要改道大夏通滇国吗?</P><P>至于云南出士的一些石器,即使有些与中国南方百越越民族先民使用的石器相类似,也不能说明那里的古人类“与岭南越人文化特征相同”。事实上百越民族合使用较多的石锛和石斧在东南亚也有出土,但好象并没有谁过东南亚也有越人分布。云南有古人类活动遗址,但并不代表那些古人类就能发展成为现在民族。</P>

季人 发表于 2004-7-15 10:23:00

如此说来,“滇越”是否属于百越族群都不好说了啊。

迪椰 发表于 2004-8-9 23:15:00

<FONT color=#000000 size=5>我是海南的,黎话和壮语属同一语族,我们应该是堂兄弟关系吧。向壮族的弟兄问个好。</FONT>

红棉树 发表于 2004-8-10 00:23:00

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>迪椰</I>在2004-8-9 23:15:59的发言:</B>
<FONT color=#000000 size=5>我是海南的,黎话和壮语属同一语族,我们应该是堂兄弟关系吧。向壮族的弟兄问个好。</FONT></DIV>

是的,黎族语属于壮侗语族黎语支。欢迎黎族的贝侬(兄弟姐妹)多多来僚人家园做客,愿我们加强交流与合作,促进壮侗语族民族文化的传承发展!

奥雅 发表于 2004-11-18 01:12:00

黎族语属于壮侗语族黎语支。那现在在语言上是否能沟通呢?

迪椰 发表于 2004-11-18 12:32:00

<P>有些同源词,但肯定不能沟通。</P>
<P>奥雅很久不来这了吧。</P>
[此贴子已经被作者于2004-11-18 12:32:44编辑过]

吴越客 发表于 2004-11-18 20:31:00

回复:(季人)欢迎指正!请点击图片放大观看。[upl...

勾吴也是百越族,还有干越,以及位于闽粤赣交界处的南海国。当然,要标识得很清楚也不是一件易事。还有,南越可能也是西瓯的一种别称。
[此贴子已经被作者于2004-11-18 20:38:49编辑过]

山魂 发表于 2006-5-8 13:28:00

此吴越非我百越啊。

zdz0615 发表于 2007-5-27 17:10:00

<p>汉人羌人藏人是不是有共同起源?</p>
页: 1 [2]
查看完整版本: 谁能给出一个今天百越民族的族系图?