大家一起来，想想办法，救救我们的山歌吧！
<P>前天是农历四月初八，武鸣天马片的传统歌节。我有幸到广西歌王李超元师傅家里做客，李师傅贵为歌王，家中宾客云集，夜里更是彻夜歌声，可是让人担扰的是：</P><P>当晚在李师傅家里唱歌的全是清一色的中老人，大家想一想，明明是谈情说爱的对歌，对的人却是结过婚，已过不惑之年的中老人。其中不乏体现智慧之作，可是却大失韵味。</P>
<P>可是当我问及村中有无年轻人会唱歌时，问答均是：无、无、无，李超元师傅三女一子一个也不会，全村男男女女的年轻人也一个也不会，目前也没有年轻人有兴趣来学，在座的歌师们都很担扰，我们也很担扰：</P>
<P>是否在现代化之后，我们的民族文化会消失？</P>
<P>是否在老一辈人死后，我们的对歌也会消失？</P>
<P>是否我们的山歌真的一点也不值得我们去继承了？一点魅力都没有了？不适应时代发展的步伐了吗？</P>
<P>如果不是，那么，大家一起来想想办法吧，救救我们的山歌！</P>
[此贴子已经被作者于2004-5-28 11:38:17编辑过] <P>僚人山歌是我们僚人的文化精髓，应该想办法抢救。</P> <P>录制整理是一个办法,但有人肯做才行.</P> 把山歌经典化，就像西方的歌剧一样。 <DIV class=quote><B>以下是引用<I>路</I>在2004-5-28 14:01:22的发言：</B>
把山歌经典化，就像西方的歌剧一样。</DIV>
<P>不同意,还是要录音和把歌谱歌词记下来</P> 我想路贝侬所说的“经典化”和录音、记录词谱并不矛盾。 <P>现代化的后果，谁来拯救民族文化。</P>
大家一起来，想想办法，救救我们的山歌吧！
年青一代能有这种民族意识的也多是受过高等教育的学子了，农村的年青人都认为山歌“土”，所以都不愿学了。如果没有人唱了，歌圩不存在了，用录音和记歌谱记录下来的东西也还是死的，只不过是历史的陈迹。当务之急是要在壮族地区中小学里讲授壮族文化知识，增强学生的民族自豪感；同时，利用现在各县都有推出山歌招牌来吸引眼球的动向，向政府文化官员提议，开展青少年山歌比赛。比赛有奖励，歌王的子女自然会充分利用自身条件去努力获奖了。 <P><FONT face=宋体 size=2> 随着时代走了,我们是拥有两千多万人口的大民族.</FONT></P><P><FONT face=宋体 size=2> 我们的语言是不会消失的.</FONT></P> <P>明知不可为而为之，真智耶？</P><P>山歌如不能想出好办法，适应社会的发展和人们的口味，我们还是尽早将它编入史书，做为遗产的好...</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>沧海曾为水</I>在2004-6-1 20:39:18的发言：</B><P>明知不可为而为之，真智耶？</P>
<P>山歌如不能想出好办法，适应社会的发展和人们的口味，我们还是尽早将它编入史书，做为遗产的好...</P></DIV>
<P>这个不敢苟同,近体诗,词现在一样有人写,填.能说这两者不适应社会的发展和人的口味吗?我觉得现在有个不好的倾向就是把民族的东西演给外国人看,还说什么越是民族的就越是世界的,连自己本民族的人都不会欣赏的东西,给外国人看意味着什么呢?</P> <P>在宜山，歌王黄月香的儿子（16岁），这两年在宜山山歌赛上连得几次第一名，</P><P>看来，最年轻的歌王要出现啦！</P> <P>看过宜山那个好象是叫红梅的歌王，但她唱的都是汉语的。想问<FONT color=#000066><b>山谷散人<FONT color=#000000>一句，在</FONT></b></FONT><FONT color=#000000>宜山壮族人唱山歌是否都用汉语唱？</FONT></P><P>在南壮地区，还没有听过直接用汉语唱山歌的。</P> 在河池和柳州地区，山歌大多是和桂柳话唱的。 用汉话唱还能算是僚人山歌吗？ <P>对了，前段在广西台看到一部在宜州拍的片子，名字叫《歌王》，有没有贝侬知道能在哪里买到碟？</P><P>我没有机会把它看完，只看了一集，觉得拍的很好（可惜男主角是仫佬族的），虽然他的歌是用桂柳话唱的，可是在广西，我觉得用桂柳话唱的山歌也算是山歌中的一种吧，壮话唱的有壮话的味道，桂柳话唱的自有桂柳话的风采，而且，桂柳话山歌大众更容易接受一些，因为能听得懂嘛。</P>
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