[讨论]壮族四大民间故事是哪几个？[僚人家园]——壮族、布依族、岱侬族共同论坛『Goek Raeuz 越僚史地』

想家的人 发表于 2012-9-19 08:31:00

[讨论]壮族四大民间故事是哪几个？

其中应该包括《一幅壮锦》、《百鸟衣》，请问还有哪些？

想家的人 发表于 2012-9-19 08:35:00

《一幅壮锦》是一则在壮族地区广泛流传的民间故事。该故事由著名民间文艺工作者萧甘牛搜集整理而成，最初发表于1955年《民间文学》的创刊号上，后萧甘牛又将其改编为电影剧本，该剧本曾获全国电影优秀剧本奖，据该剧本拍摄的影片获1965年卡罗兹-发利第十二届国际电影节荣誉奖。《一幅壮锦》无论是从形式，还是从内容讲，都是一篇少有的民间优秀之作，可以说，它既是壮族民间文学的瑰宝，也是中华民族民间文学的瑰宝。
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想家的人 发表于 2012-9-19 08:40:00

《一幅壮锦》故事梗概古时候，大山脚下有一块平地。平地上有几间茅屋。茅屋里住有一个妲布，她的丈夫死去了，剩下三个孩子。大孩子叫勒墨，二的叫勒堆厄，最小的叫勒惹。妲布织得一手好壮锦。锦上织起的花草鸟兽，活鲜鲜的。人家都买她的壮锦来做背带心，被窝面，床毡子。一家四口，就靠妲布的一双手来过日子。有一天，妲布拿起几幅壮锦到圩（xū）上去卖。看见店铺里有一张五彩的画，画得很好。画上有高大的房屋，好看的花园，大片的田地；又有果园、菜园和鱼塘；又有成群的牛羊鸡鸭。她看了又看，心头乐滋滋的。本来卖锦得的钱，打算全都买米的，但因为爱这张画，就少买一点米，把画买了回家。在回家的路上，妲布几次坐在路边打开画来看。她自言自语地说：“我能生活在这么一个村庄里就好了。” 　　回到家，她把图画打开给儿子们看，儿子们也看得笑嘻嘻的。妲布对大仔说：“勒墨，我们最好住在这么一个村庄里啊！” 勒墨撇撇嘴说：“阿咪，做梦吧！”妲布对二仔说：“勒堆厄，我们住在这么一个村庄里才好啊！” 　　勒堆厄也撇撇嘴说：“阿咪，第二世吧！”妲布皱着眉头对小仔说：“勒惹，不能住在这样一个村庄里我会闷死的。”说完，长长叹了一口气。勒惹想了一想，安慰妈说：“阿咪，你的锦织得很好，锦上的东西活鲜鲜的。你最好把这张图画织在锦上，你看着看着，就和住在美丽的村庄里一样了。”坦布想了一会，啧啧嘴说：“你说的话很对，我就这样做吧！不然我会闷死的。”妲布买起五彩丝线，摆正布机，依照图画织起来。织了一天又一天，织了一月又一月。勒墨和勒堆厄很不满意妈这样做。他们常拉开妈的手说：“阿咪，你尽织不卖，专靠我们砍柴换米吃，我们太辛苦了！”勒惹对大哥、二哥说：“让阿咪织吧，妈不织会闷死的。你们嫌砍柴辛苦，由我一个人去砍好了。”于是一家人的生活，就由勒惹不分日夜地上山砍柴来维持。妲布也不分日夜地织锦。晚上用油松燃烧起来照亮。油松的烟很大，把妲布的眼睛也熏坏了，红巴渣的。可是，妲布还是不肯歇手。一年以后，妲布的眼泪滴在锦上，她就在眼泪上织起了清清的小河，织起了圆圆的鱼塘。两年以后，妲布的眼血滴在锦上，她就在眼血上织起了红红的太阳，织起了鲜艳的花朵。织呀织的，一连织了三年，这幅大壮锦才织成功。这幅壮锦真美丽呀！几间高大的房子，蓝的瓦，青的墙，红的柱子，黄的大门。门前是一座大花园，开着鲜艳的花朵。花园里有鱼塘，金鱼在塘里摆尾巴。房子左边是一座果园，果树结满红红的果子。果树上有各种各样的飞鸟。房子右边是一座菜园，园里满是青青的菜，黄黄的瓜。房子后面是一大片草地。草地上有牛羊棚，鸡鸭笼。牛羊在草地吃草，鸡鸭在草地上啄虫。离房子不远的山脚下，有一大片田地，田地里满是金黄的玉米和稻谷、清清的河水在村前流过，红红的太阳从天空照下来。“啧，啧，这幅壮锦真美丽啊！”三个孩子赞叹着。妲布伸一伸腰，擦着红巴渣的眼睛，咧开嘴巴笑了，笑得好痛快。忽然，一阵大风从西方刮过来，“劈卜”一声，把这幅壮锦卷出大门，卷上天空，一直朝东方飞去了。妲布赶忙追了出去，摇摆着双手，仰着头大喊大叫。啊呀！转个眼壮锦不见了。坦布昏倒在大门外。三兄弟把妈扶回来，睡在床上。灌了一碗姜汤，妈慢慢醒过来。她对长仔说：“勒墨，你去东方寻回壮锦来，它是阿咪的命根啊！”勒墨点点头，穿起草鞋，向东方走去，走了一个月，到了大山隘（鄆）口。大山隘口有一间石头砌的屋子，屋子右边有一匹大石马。石马张开嘴巴，想吃身边一蔸（dōu）红红的杨梅果。屋门口坐着一个白发老奶奶。她看见勒墨走过就向他：“孩子，你去哪里呀？”勒墨说：“我去寻一幅壮锦，是我妈织了三年的东西，被大风刮往东方去了。”老奶奶说：“壮锦是东方太阳山的一群仙女要去了。她们见你妈的壮锦织得好，要拿去做样子。到她们那里可不容易哩！先要把你的牙齿敲落两颗，放进我这大石马的嘴巴里。大石马有了牙齿，才会活动，才会吃身边的杨梅果。它吃了十颗杨梅果，你跨到它的背上，它就驮你去太阳山。在路途中要经过熊熊大火的发火山，石马钻过火里，你得咬紧牙根忍耐，不能喊痛；只要喊一声，你就会烧为火炭。越过了发火山，就到汪洋大海。海里风浪很大，会夹着冰块向你身上冲过去。你得咬紧牙根忍耐，不能打冷战；只要打一个冷战，浪头就把你埋下海底。渡过汪洋大海，就可以到达太阳山，问仙女要回你妈的壮锦了。”勒墨摸摸自己的牙齿，想想大火烧身，想想海浪冲激，他脸刷地青起来。　　老奶奶望望他的脸，笑笑地说：“孩子，你经受不起苦难的，不要去吧！我送你一盒金子，你回家好好过生活吧！”老奶奶在石屋里拿出一小铁盒金子交给勒墨。勒墨接过小铁盒回身走了。勒墨一路走回家，一路想：“有这一小盒金子，我的生活好过了。可不能拿回家呀，四个人享用哪有一个人享用那么舒服呢？”想着想着，他就决定不回家，转身向一个大城市走去了。　　妲布病得瘦瘦的，躺在床上等了两个月，不见勒墨转回家。她对第二个儿子说，“勒堆厄，你去东方寻回壮锦吧。那幅壮锦是阿咪的命根啊！”勒堆厄点点头，穿起草鞋，向东方走去。走了一个月，到了大山隘口，又遇着老奶奶坐在石屋门口。老奶奶又照样对他说了一番话。勒堆厄摸摸牙齿，想想大火烧身，想想海浪冲激，他脸孔刷地青了。老奶奶交给他一小铁盒的金子。他拿着小铁盒，也和大哥的想法一样，不肯回家，向着大城市走去了。妲布病在床上，又等了两个月，身体瘦得象一根干柴棒。她天天望着门外哭。原来是红巴渣的眼睛，哭呀哭的，就哭瞎了，看不见东西了。有一天，勒惹对妈说：“阿咪啊！大哥二哥不见回来，大约在路上遇到了什么不好的事情。我去吧，我一定要把壮锦寻回来。”妲布想了一想，说：“勒惹你去吧！一路上留心自己的身体啊！附近的邻居会照顾我的。”勒惹穿起草鞋，挺起胸脯，大踏步向东方走去。只消半个月就到了大山隘口。在这里又遇见老奶奶坐在石屋门前。老奶奶照样对他说了一番话，接着说：“孩子，你大哥、二哥都拿一小盒金子回去了。你也拿一盒回去吧！” 　　勒惹拍着胸脯说：“不，我要去拿回壮锦！”随即拾起一块石头，敲下自己两颗牙齿，把牙齿放在大石马嘴里。大石马活动起来，伸嘴就吃杨梅果。勒惹看它吃了十颗，立刻跳上马背，抓住马鬃毛，两腿一夹，石马仰起头长嘶一声，“必里卜碌”地向东方跑去。跑了三天三夜，到了发火山。红红的火焰向人马扑过来，火烫着皮肤，嗞嗞地响。勒惹伏在马背，咬紧牙根忍受。约摸半天才越过发火山，跳进汪洋大海里。海浪夹着大冰块冲激过来，打得又冷又痛。勒惹伏在马背上咬紧牙根忍受着。半天工夫，跑到了对岸。那里就是太阳山了。太阳暖暖烘烘地照在勒惹的身上，好舒服啊！　　太阳山顶上有一座金碧辉煌的大房子，里面飘出女子的歌唱声和欢笑声。勒惹把两腿一夹，石马四脚腾空跃起，转眼到了大房子的门口。勒惹跳下马来，走进大门，看见一大群美丽的仙女围在厅堂里织锦。阿咪的壮锦摆在中间，大家依照它来学织。她们一见勒惹闯进来，吃了一惊。勒惹把来意说明了。一个仙女说：“好，我们今晚上就可以织完了，明天早上还给你。请你在这等一晚吧。”勒惹答应了。仙女拿了许多仙果给他吃。仙果味道真好啊！勒惹身体很疲倦，靠在椅子上呼呼睡着了。夜里，仙女们在厅堂上挂起一颗夜光珠，把厅堂照得明亮亮的。她们就连夜织锦。有一个穿红衣的仙女，手脚最伶俐，她一个人首先织完。她把自己织的和妲布织的一比，觉得妲布织的好得多：太阳红耀耀的，鱼塘清溜溜的，花朵嫩鲜鲜的，牛羊活灵灵的。红衣仙女自言自语地说：“我若是能够在这幅壮锦上生活就好了。”她看见别人还没有织完，便顺手拿起丝线，在妲布的壮锦上绣上自己的像：站在鱼塘边，看着鲜红的花朵。勒惹一觉醒来，已经深夜，仙女们都回房睡觉了。在明亮的珠光下，他看见阿咪的壮锦还摆在桌子上，他想：　　“明天她们若是不把壮锦给我，怎么办呢？阿咪病在床上很久了，不能再拖延了啊！我还是拿起壮锦连夜走吧。”勒惹站起来，拿起阿咪的壮锦，折叠起来，藏在里衣袋里。他走出大门，跨上马背，两腿一夹，石马趁着月光，“必里卜碌”地跑了。勒惹咬紧牙根，伏在马背上，渡过了汪洋大海，翻过了发火高山，很快又回到大山隘口。老奶奶站在石屋前笑哈哈地说：“孩子，下马吧！”勒惹跳下马来。老奶奶在马嘴里扯出牙齿，安进勒惹的嘴里。石马又站在杨梅树边不动了。老奶奶在石屋里拿出一双鹿皮鞋，交给勒惹说：“孩子，穿起鹿皮鞋快回去吧，阿咪快要死了！”勒惹穿起鹿皮鞋，两脚一蹬，一转眼就到了家。他看见阿咪睡在床上，瘦得象一根干柴，有气无力地哼着，真的快要死了。勒惹走到床前，喊一声“阿咪”，就从胸口拿出壮锦，在阿咪面前一展。那耀眼的光彩，立刻把阿咪的眼睛照亮了。她一骨碌爬起床来，笑咪咪地看着她亲手织了三年的壮锦。她说：“孩子，茅屋里墨黑墨黑，我们拿到大门外太阳光下看吧。”娘儿俩走到门外，把壮锦展铺在地上。一阵香风吹来，壮锦慢慢地伸宽，伸宽，把几里宽的平地都铺满了。妲布原来住的茅屋不见了。只见几间金碧辉煌的大房子，周围是花园、果园、菜园、田地、牛羊，象锦上织的一模一样。妲布和勒惹就站在大房子门前。忽然，妲布看见花园里鱼塘边有个红衣姑娘在那里看花。妲布急忙走过去问。姑娘说，她是仙女，因为像绣在壮锦上面，就被带来了。妲布把仙女邀进屋里，共同住下。勒惹和这个美丽的姑娘结了婚，过着幸福的生活。妲布又邀附近的穷人也来这个村庄住。因为她在病中，得到他们的照顾。有一天，村旁来了两个叫化子。他们就是勒墨和勒堆厄。他们得了老奶奶的金子跑到城里去大吃大喝。不久，金子用完了，只得做叫化子，讨乞过活。他们来到这个美丽的村庄，看见阿咪和勒惹夫妻在花园里快快乐乐地唱歌。他们想起过去的事情，没脸进去，拖起讨乞杖跑了。
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想家的人 发表于 2012-9-19 08:41:00

《百鸟衣》是壮族地区广泛流传的民间故事。它叙述贫苦农民古卡的妻子依娌，被土司抢掠。依娌嘱咐古卡制弓箭，射百鸟，用羽毛制成神衣，百天为期，到州府相会。古卡历尽艰辛，制成百鸟衣后，按时来到州府。古卡借献衣之机杀死土司，夺取骏马，夫妻俩驰骋而去。故事深刻地反映了壮族人民反抗强暴，争取自由的坚强意志。
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想家的人 发表于 2012-9-19 08:41:00

故事基本内容《百鸟衣》故事，是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事，富有幻想性的神话色彩，流传久远。故事流传随着历史的发展而不断丰富。故事述说有个张亚原的青年，出生在贫困的家庭，还未出世父亲因给土司做苦工而累死，自幼与母亲相依为命，主要靠给土司做苦工和打柴换米糊口为家计。张亚原从小小年纪就上山打柴、打猎，练就一身打柴、打猎的好本领和健壮的身体。一天，在挑柴回家的途中，有只大公鸡跳上他挑柴的扁框上，他就把它带回家。这只鸡养了半年后竞变成了一个美如天仙的姑娘，并与他结为夫妻。张亚原的勇敢能干，妻子的勤劳，婚后过上美好的生活。这些被土司知道了，总是千方破坏，特别是对亚原妻的貌美更是口水流三尺，想尽千方百计抢姑娘为妾。因此，土司处处为难，但都被亚原妻用智慧战胜。无法之下，土司强行抢走了亚原妻。临走时，妻子告诉亚原：“你去山上射一百只鸟做成一件羽衣，一百天后穿上‘百鸟衣’到衙门找我。”妻子被抢走了，母亲气死了，家庭破碎了。亚原带着仇恨和悲伤，也带着希望走进深山射鸟。姑娘被抢进衙门里，没有欢笑，只有一天天的忧愁，一天天地憔悴。为得到姑娘的笑，土司愿出三百银钱，可那么佬、卖膏药、讲笑的没能使姑娘笑一笑。亚原为了救妻子，历尽千辛万苦，走过了九十九条河，爬过了九十九座山，射落了一百只鸟。第一百天到了，亚原按照妻子说的，做好了“百鸟衣”穿在身上，来到了衙门。平时愁眉苦脸的姑娘见了亚原舞动着“百鸟衣”就满脸笑容。土司贪婪“百鸟神衣”，也为讨好她的欢心，便脱下官袍与亚原换穿。亚原借帮土司穿“百鸟衣”时杀死了土司。而他们借机逃出了衙门，双双一起到很远很远的地方，过着美好的生活。 
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想家的人 发表于 2012-9-20 08:44:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用伤疤好咯在2012-9-19 18:03:50的发言： 是meh lwg还是meq lwg呢？后者是带重身访天边。 </div>个人感觉应该是meh lwg，因为主要讲的是一个妈妈和她的儿子前赴后继去访天边的故事。

越裔引强 发表于 2012-9-19 14:16:00

《窍哥》啊，从小就听的，壮族、布依族的阿凡提

沙南曼森 发表于 2012-9-19 15:31:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用越裔引强在2012-9-19 14:16:10的发言： 《窍哥》啊，从小就听的，壮族、布依族的阿凡提</div>《窍哥》流传的中心不是在宾阳、上林一带吗？怎么你们那里也广泛流传？

沙南曼森 发表于 2012-9-19 15:41:00

“《百鸟衣》故事，是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事，……”但是，横县校椅镇一带在隋唐时期至明清时期似乎未曾有羁縻州、土司建制。

想家的人 发表于 2012-9-19 15:59:00

大家最好把相关故事的基本内容也发到贴上，这样有助于贝侬更直观地了解这些故事。

想家的人 发表于 2012-9-19 16:00:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用沙南曼森在2012-9-19 15:41:11的发言： “《百鸟衣》故事，是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事，……”但是，横县校椅镇一带在隋唐时期至明清时期似乎未曾有羁縻州、土司建制。</div>这个就不清楚了。百鸟衣的相关资料均来源于网络资料。

想家的人 发表于 2012-9-19 16:04:00

《妈勒访天边》故事简介 探索性神话。流传于桂中一带。 相传，古时候的人瞭望苍天，望见天就象一个锅头一样，圆圆的盖着大地。于是，大家都说，天，一定有个边的。谁都想去看看天边，看它到底是怎么个样子。有一天，人们聚集在一块，商讨去寻找天边的事情。老老少少，男男女女都来了。给谁去呢?每个人都摆出自己的理由来。老年人说："我们年纪大了，别的重活我们干不得了，但路还是可以走的。"他们要求给他们去访天边。年青人说："我们年轻力壮，不怕山高水深，不怕毒蛇猛兽，什么困难也吓不倒我们。"他们说给他们去访天边最为合适。小孩子说："天边离得很远很远，说不定要走三十年，四十年，五十年，甚至八、九十年，才能走到。"他们说他们现在刚好十几岁，走到八、九十岁，一定能走到天边。小孩子说得有理。于是，大家赞同给小孩子去访天边。正在这时候，有一位年青的孕妇站出来，说：　　"给我去最合适，我年纪还轻，可以走五、六十岁，到那时候还走不到天边，我生下的孩子，他可以继续向前走。" 她这么一说，人们都认为她的理由比小孩子的理由充分。这样，人们就同意给这位年青的孕妇去寻找天边。第二天，太阳刚升起的时候，她就离开自己的家乡，向人们告别，朝着东方走去了。临走的时候，男女老少都来到村边送行。有的送给衣物，有的送给干粮，有的把最利的刀子送给她途中作护身。孕妇走远了，人们又欢喜，又难过。欢喜的是，这次人们可知道天边到底是怎么个样子了。难过的是，天边离得这么远，什么时候访到天边才转回来呢!想着想着，不禁流下眼泪来了。年青孕妇一直朝着东边行走。不知走了多少天，便生下一个男孩子来了。这个娃仔，一生下来，哇哇啼哭，长的又壮又粗。她带着自己的孩子，继续朝着东边走去。母子一路走着走着，太阳升落不知多少回，月亮圆缺不知多少次了。母子俩走过了许许多多高山峻岭，涉过了许许多多大江小河，穿过了许许多多莽莽苍苍，荒无人烟的森林。一路上，还和许多毒蛇猛兽搏斗。母子沿路经过许多村子，每经过一个地方，人们都盘问。当人们知道母子不怕重重艰难，为的是要去寻找天边，谁都深受感动。于是，大家都帮助他们解决途中的困难，鼓励他们坚持下去，为人们找到天边。母子不辜负人们的期望，向大家表示：一定要把天边找到。母子俩-直走了几十年，天边，还是没有找到。妈妈头发已经雪白，走不动了，人们劝她留下来。劝的多了，她才不得不留下，叫儿子继续向前走。母子分离的问候，儿子满怀信心地说，"妈呀，我要走完你没有走完的路，一直到把天边找到!"。说完，他一个人又继续向前走了。这篇神话反映了壮族先民在探索大自然奥秘中坚韧不拔的进取精神。

想家的人 发表于 2012-9-19 16:11:00

“壮族四大民间故事”是出现在聚材于《一幅壮锦》的壮剧《赶山》推出时由广西新闻网记者提到的。不知道“壮族四大民间故事”具体是在什么时候什么场合中经讨论后确立的讲法。

度莫发表于 2012-9-19 11:56:00

meh lwg 访天边！

度莫发表于 2012-9-19 11:56:00

meh lwg 访天边！

土人香草 发表于 2012-9-19 10:03:00

白马英雄（莫一大王）达架的故事

土人香草 发表于 2012-9-19 10:05:00

可以借鉴壮族文学史。周作秋的

梦里依稀 发表于 2012-9-19 16:54:00

Daiq'yahnyenz

伤疤好咯 发表于 2012-9-19 18:01:00

回复：（想家的人）以下是引用沙南曼森在2012-9-19 15...

有乌浒--溪谷部落，南北朝时尚存

伤疤好咯 发表于 2012-9-19 18:03:00

回复：（想家的人）《妈勒访天边》故事简介探索性神话...

是meh lwg还是meq lwg呢？后者是带重身访天边。

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