越城岭奇观——真宝顶[僚人家园]——壮族、布依族、岱侬族共同论坛『Cibgvenq 风土民情』

经常犯错 发表于 2002-5-28 09:33:00

越城岭奇观——真宝顶

http://www.newgx.com.cn/images/n1/13zb12b4.jpg最早面对华南第二高峰真宝顶发出“甚奇异”之感的，是徐霞客。这位明代杰出地理学家西南之行进入广西攀登的第一座大山，便是海拔高达2123米的真宝顶。如今的人们登上真宝顶，也少不了大叹“奇观”。但是，今人与古人的“奇异”感慨，内容绝不相同…… 徐霞客当年所谓“甚奇异”，惊叹的是真宝顶上瀑布成帘，丛林浓密，翠竹修长，竹笋肥美。如今的人们站在真宝顶上，由衷叹服的是那气势如虹的“亚洲第一高水头”水电站，是那美如高峡明镜的天湖。 登上真宝顶，最能感受岁月风霜的冷面无情，最能感觉环境保护的沉重分量。当年徐霞客登上真宝顶顶峰时，记下的是这样的句子：“又上一里至绝顶。丛密中无由四望，登树践枝，终不畅目。已而望竹浪中出一大石如台，乃梯跻其上，则群山历历。”如今登上真宝顶顶峰，如台的大石还在，而浓密的丛林消失了，随风起伏的竹浪不见了。举目四望，只见群山历历，不见树木葱葱…… 真宝顶距猫儿山直线距离仅50公里，这两位广西大山中的“巨人”每日遥遥相望时，各自会是怎样一种感受呢？“第一巨人”猫儿山会赞叹自己的幸运，它那茂密的原始丛林得到了保护；“第二巨人”真宝顶则只能沉默着，思念自己那丛林密布的过去了…… 登上真宝顶，最令人感觉奇异的是这位“巨人”宽容博大的胸怀。真宝顶尽管已经失去丛林，成为一片“草甸世界”，却仍以充沛的水源孕育出11个水库及数十个小型水电站，孕育出人类的“光明使者”——天湖水电站。最能体会真宝顶沉重心事的天湖水电人植树不止，经过近十年努力，原本光秃的山坡，如今已种上了万亩柳杉。真宝顶正在变绿，变美…… 如果您有机会登上真宝顶，请在天湖畔留下对这位“巨人”“绿色未来”的美好祝福吧！ http://www.newgx.com.cn/images/n1/13zb12b2.jpg宝顶山八大景观宝顶山又名覆釜山，位于全州县才湾镇与资源县交界处，自古以来就是桂北旅游名山。其中最为引人入胜的有八大景观。五福湖五福湖系人工湖，位于宝顶岭东麓，水域面积近3平方公里。四周群山环抱，四季碧水盈盈，夏夜星月恋水，群鱼竞翔浅滩。冬春早晨白雾满湖，若朝晖播撒，日暮山光水色，斑斓多姿。 梯级瀑布由下往上分为玉帘瀑、九天瀑、龙须瀑三级。玉帘瀑其水流幅宽达30米，依平整的峭壁岩石倾泻而下，远观宛如挂在山涧的白玉帘；九天瀑崖高近100米，江水从崖上飞流直下，水击崖底，声若雷鸣，响彻数里；龙须瀑因崖岩呈锯口，流水从锯口分流线状射落，状若神龙舞须，飘逸闪亮。 苦炼庵始建于唐朝，为无量寿佛全真和尚修炼之地，占地500多平方米，几经废弃，佛堂内塑观音、大佛像数尊，香火旺盛。 阴船石：船石长17米，宽2．5米、厚3．2米，因船肚朝天，故称阴船。其石船头、尾、身与渡口大木船无异。其中一头向上仰起，船头下可容10多个人避雨和遮阳。船身被几根碧叶乌茎藤缠绕，晚秋藤茎碧叶深红，相绕成趣。 白云洞天宝顶岭一天门的绝壁下，有一丈许直立巨石，光洁如砥，石上竖行阴刻“白天洞天”。缘自此处秋夏之交，常出现茫茫云海，笼群峰，阻日光，填万壑。云雾之下，山川处处细雨霏霏；云海之上，则是艳阳普照，有如海市蜃楼。 白云庵近宝顶主峰，面向东方，处全州和资源要径相汇处，绵延山岭宛若游龙。殿原垒土石为墙，雕古木为佛、神。清嘉庆年间，山民捐资，打凿花岗岩石条数百块，叠筑围墙，开石殿门，设石佛台，竖合抱石柱盖铁瓦，曾被毁坏，今又修葺一新。 圣水洞又名狮子岩。位于宝顶岭极顶绝壁处，是一鬼斧神工自然天成的临渊石洞，外高里低。洞内打凿有石盆、石碗，泉水从洞顶无缝石壁上沁出，每眨眼间滴落一颗，晶亮如珠。 极顶眺远站在山下仰望山顶，似一口硕大无比的覆锅；隔山对望，石峰如一堵石壁；踏上极顶，有如长长的石走廊。极顶三面皆绝壁。极顶石缝间“观音竹”繁生，装点石峰。石顶上还遍布不规范的石脚印。游客至此，若晴日极目东南，全州县城风光历历在目，百里山川尽收眼底；西望资源、龙胜，林海茫茫，群峰拥翠，万山奔走。 http://www.newgx.com.cn/images/n1/13zb12b5.jpg    徐霞客与宝顶 徐霞客于明代崇祯丁丑（1637）闰四月初八自湘入桂，在全州境内（当时含资源的一部分）共12天，其中9天是在山区考察，主要又是在南北宝顶。旧志对宝顶记载不多，惟霞客留下了3200多字的日记。他应该是古代对宝顶记述最多的一人。 霞客游宝顶时已50出头，出游足足30年，专以探访名山大川为乐事。四月十一日，他在山川白竹江村，见西北钩挂山“甚兀突”，再上有金宝顶“甚奇异”，遂决意登山。 想当年交通不便，不似今天公路修到海拔1600米处，从他的日记中，可知他是艰苦备尝：他几次“伏身蛇行”，“穿丛棘如故”；有时深山中走错了路，“历险坡三里，不辨所向”，只好采竹笋放路旁以识归途；饿了，便与静闻就着裹饭的方巾，以竹枝当筷扒饭。 徐霞客为江苏人，说的应是吴侬软语，当地山民说的是土话，但并不影响当地人民的热情。他不熟地形，便找人带路，“一人方插秧，送余二里”；在大鼻山，房东刘秦川之孙腰插柴刀、带上干粮、送他上山；在苏家坪苏怀江家吃饭，因下午大雨，“怀江坚留，遂止其处”。在莲塘庵进入一农家问路，“村妪出所炊粥羹饷”，徐霞客也“以炙笋酬之”……在他的日记中，山区人民的朴实、热情、好客，有多处记载。 是徐霞客第一次把宝顶区分为南北宝顶。北宝顶，即真宝顶，霞客日记中亦称金宝顶，恐因全州人发音“真”、“金”不分之故，《全州地名资料汇编》又称新宝顶，海拔2123．4米。南宝顶又称宝鼎、覆釜山——因顶峰如同一口倒扣之锅而名，海拔1926米。 http://www.newgx.com.cn/images/n1/13zb12bc.jpg徐霞客记载真宝顶有寺庙，但已倒塌：“石墙如环，半屺半立，而栋梁颓腐横地，止有大圣像首存炉中”；在南宝顶，他从定心桥下过脊梁，本想过对山，但上垂下削，无路可走，只好上定心石，过圣水涯，再由舍身崖登飞锡绝顶，返白云庵。 这白云庵应是南宝顶之庙，栋旧志载为寿佛所建。旧时庙为石柱铁瓦，据说1958年当地农民将铁瓦搬下山炼了钢铁。上世纪六十年代中期，记者时为中学生，结伴到宝顶游，尚拾得铁瓦碎片几枚。 有书还称徐霞客为文学家，从他对宝顶景点的描写，想应当之不愧。 写大源附近一涧：“涧复坠路东破峡出，连捣三潭。上方，瀑长如布；中凹，瀑转如倾；下圆整，瀑匀成帘。“写南宝顶对面之哪吒山（海拔1910米），“那叉瀑北挂层崖，苦炼溪亦透空悬壑，与那叉大小高下势相颉颃……西峡中又一瀑如线，透山而下，连泄九层，虽细而甚长……始觉甚微，渐下渐大，遂成轰雷涌雪观”。妙笔传神，不必亲临其境也陶醉。 宝顶山产黄鼠、柿狐，竹豚，霞客称之“小三珍”，并称只有竹豚未尝过。在南宝顶半腰之显龙庵时，他见两山民网兜中有四小动物，形如小猪而肥，每头重斤许，索价二分。他大为惊讶，称“今始见之矣”，终因是“活而有声”，不便携带，只好抱憾。但他在山中饱尝竹笋，“且地有观音美笋，其味未必他处所能及”，看来，山中四珍给霞客印象殊深。 http://www.newgx.com.cn/images/n1/13zb12by.jpg神秘的皇帝大殿 相信若干年以后，没有多少人知道碧波荡漾的天湖水库下面，淹没着一座神秘的皇帝大殿。 大殿的遗址记者曾于1977年见过，当时天湖水库在建。遗址宽不足一亩，长满了荒草，有石条十余根，各长丈许，宽、厚约一尺，石质为花岗岩；有台阶数级，殿为坐北朝南。 在荒无人烟的深山野岭，皇帝大殿为谁建造？建来何用？为何建在这里？史无记载，民间说法不一。传说种种友人林仕亿1993年曾在《嘹望》周刊撰文，说和大殿有关系的皇帝有三： 一是顺治皇帝。野史说他脱俗皈佛，出家五台山，后来因多种骚乱，佛门不宁，便出走下落不明。出走的皇帝和尚据说潜居在天湖的这个寺院里。后人根据传说，便将大殿冠以“皇帝”二字。 二是乾隆皇帝当年游江南来到全州，听说天湖寺院有一个白眉齐胸的老者，便上天湖打听，才知老者是三国时代刘备的军师徐庶。当年徐庶誓不谋操，待曹操兵败赤壁后于乱军中走失，不知去向。乾隆问明原委后不由惊呼：“你历经数世，寿享千年，岂不是成仙了？”老者忙称“谢主龙恩，我就是在此等天子开金口！”拜叩之后，乘风飘逝。后人因乾隆曾到此一游，便将大殿叫皇帝大殿。 三是闯王李自成，兵败湖北九宫山后并没有死，率残部败往全州，在天湖建了这座大殿，因而叫皇帝大殿。与皇帝无关友人是根据民间口碑而写，自然不能当真，因为顺治皇帝是否出家当和尚，虽为疑案，但正史、野史均未有到过全州一说；乾隆虽然六下江南，但每次出巡都有案可查，根本没到过广西。李自成兵败湖北九宫山，《明史》说“缢死”，“或曰……脑中锄死”。野史则说他“圆寂”于湖南石门夹山灵泉寺。看来闯王与皇帝大殿也无干。最近读光绪年间《西延轶志》，见有“国初定鼎，明桂王臣属率其世子潜寓晓洞。今女娲祠有匾云‘圣善开天’，联云‘愿借补天手，重开见日心’”句。这晓洞即晓绵村，属延东乡，在宝顶山区西麓。想桂王尚且不敢称帝，况一嫡长子，更不敢作潜位之想。疑为庙宇那么，皇帝大殿到底为谁所建？建来何用？依记者管见，极可能是一处寺庙，为当地民众所建。 最直接的证据，是大殿前百米处有一座石宝塔。塔高两米多，高五层，粗约合抱，花岗岩质地。在佛教界，宝塔通常用以瘗埋佛骨，供养舍利，非德行深厚的高僧不得居有。记者当年记得塔脚有一深坑，疑是早年盗墓贼所为，以为塔下藏有珍宝。可惜如今塔沉湖底！ 另一证据是真宝顶山周围有多处寺庙。最近记者登临真宝顶，在主峰西下约100米处，见一古庙遗址，所遗石鼓柱有花纹，并有残碑一块，记有捐款名录，不知立于何代。可以佐证的是明代大旅行家徐霞客，365年前他登真宝顶，后登覆釜山，再从咸水离全州，沿途亲见就有9处庙宇，即兴龙庵、旧角庵、宝顶殿（在真宝顶）、快乐庵、白云庵（在南宝顶）、显龙庵、苦炼庵、莲塘庵、五谷大仙殿。 南北两宝顶庙均供奉无量寿佛，民间称寿佛菩萨或寿佛爷爷。寿佛法号全真，原名周宗慧，湖南郴州人，唐朝会昌年间（841－846）淘汰僧尼，他驻锡宝顶（覆釜山），辟白云庵。宋徽宗时追封为“无量寿佛”。这位高僧在桂北名气至今犹妇幼皆知。真宝顶庙在海拔2000米以上，皇帝大殿则在山下海拔1600米左右，两地相距约20公里，以步当车，从皇帝大殿到真宝顶朝佛，当是一天的路程。依记者推断，大殿应该是为善男善女次日朝拜寿佛所建的歇脚处。 至于为何取名皇帝大殿，记者认为可能并非专指哪位具体的皇帝，而是泛指封建君主。因为在山民心中，只有皇帝才是至高无上的。    真宝顶上访天湖 “在真宝顶海拔1500多米的深山峡谷里，有11座蓝宝石般的水库。其中，最大、最美的那块蓝宝石，就是我们的天湖！”登真宝顶前听着天湖水电站领导自豪的介绍，望着越城岭山系高耸入云的群峰，记者心中满是幻想：在那云遮雾绕的山巅上，有一个碧绿碧绿的天湖，湖边山花烂漫，湖中倒影如画…… 4月3日一早，乘车从全州出发，溯驿马河而上，到大王山脚下，天湖水电站厂房就设在这里。仰头望着大王山，只见直径一米的压力钢管从上千米的山峰上直通山脚，气势如虹。颠簸一个多小时，乘车登上大王山顶，一口竖井赫然立在山头。从井口探头下望，只觉黑幽幽深不可测。天湖的碧水，就从这海拔1700米的高山上通过人工开凿的竖井、斜井及压力钢管，直达山脚机房。随行的技术人员自豪地谈起建设天湖水电站时创下的三个“第一”：电站水头高达1074米，居亚洲第一；从大王山顶打下深408米、直径4米的竖井及384米长斜井，居全国第一；生产安装超千米水头水轮发电机，在国内第一。 从1992年10月投产发电至今，天湖水电站年均发电量达1．85亿千瓦时。“越城岭上凿井千米建电站，大王山中穿岩十里送光明”，竖井旁石碑上这副对联，尽显广西水电人豪情。 告别大王山，翻越二王山，绕过海洋坪水库，平静的天湖终于出现在我们眼前。举目四望，只见一碧万顷，晶莹透亮。清凉的山风吹来，湖面清波粼粼。一直向往新疆天池的记者，此时面对天湖，不由得感慨：“我仿佛已经见到了梦中的天池！” 长年守护在这高山之巅的水电人对天湖感受最深，让我们听听他们面对天湖抒发的内心情感吧： 天湖的水美，她比漓江清，比西湖绿。即使暴雨后扬起的瀑布，那浪花也是清澈的。 天湖的四季美，春天的雾，夏天的花，秋天的云，冬天的雪，都令人神怡。那雾，时聚时散，朦朦胧胧，激发人们破密解谜的热情；那花，红似火，黄若绫，紫如霞。高山上的杜鹃，山沟里的玉兰，云雾中的山茶，大朵大朵，娇艳无比。那云，薄如丝，厚似棉，洁白无瑕，时而高不可及，时而迎面扑来，如临仙境；那雪，如漫天鹅毛，寒风吹过，群峰银装素裹，满地冰柱倒悬…… 记者想：天湖美，最美的还是天湖人。每当夜幕降临，佳节来到，天湖人总是坚守在为人类输送光明的岗位上。遥望着城市霓虹闪烁，光彩迷人，天湖人枕着青山，听着山风，望着波光，与大山同乐！ (责任编辑：来源：作者：)

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