[原创]贵州省布依学会到南宁交流
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;"><p> </p></span></p><font size="4"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;"><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt;"><font size="5"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">2011</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">年<span lang="EN-US">2</span>月<span lang="EN-US">22</span>、<span lang="EN-US">23</span>日,受</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Arial;">原贵州省政协常务副主席、贵州省布依学会会长王思明之托,贵州省布依学会<span lang="EN-US">4</span>位常务副会长周国茂、韦兴儒、郭俊、陈玉平及兴义学院龙青松、望谟县文体旅游广电局王朝晖等,到广西南宁市交流。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></font></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-family: Arial;"><font size="4">广西壮学学会、《壮学丛书》编辑部主要学者黄铮、覃彩銮、覃圣敏、郑超雄、赵明龙、廖明君等,受广西壮学学会终身名誉顾问、《壮学丛书》总主编、自治区原副主席张声震委托,在五象广场亚航财富中心<span lang="EN-US">21</span>楼广西壮学传承公司“壮学之家”会议室,就贵州省布依学会提出的若干议题,进行热烈讨论。其中,广西壮学学会接受贵州方邀请,拟派代表参加“<span lang="EN-US">2011</span>贵州望谟三月三布依族文化节”;广西方也盛情邀请贵州布依学会学者参加<span lang="EN-US">4</span>月<span lang="EN-US">9-10</span>日在田阳举行的布洛陀祭祀暨布洛陀文化论坛。<span lang="EN-US"><p></p></span></font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA;"><font size="4">贵州省布依学会成立于<span lang="EN-US">1988</span>年,广西壮学学会成立于<span lang="EN-US">1991</span>年,两学会经过这次活动,联络了感情,加深了友谊,也取得了一些共识,为以后的互相学习、共同提高,奠定了良好的平台。</font></span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;"><p><font size="5"> </font></p></span></p></span></font><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体;"><p><font size="5"> </font></p></span> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>南粤孤客</i>在2011-2-25 14:26:16的发言:</b><br/><p>两个学会早就有联系的,尤其是敢壮山的活动,云南、贵州的都来,只是没有报道,或者没有专门报道而已。</p></div><p>对的。我在田阳见过贵州布依族、水族的学者,喝酒的时候学者说我们要响应中央号召搞好民族团结——壮族、布依族、侗族、水族等紧密团结在一起。</p> <p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">……</span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">4</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">.东南亚跟云、桂、粤有<span lang="EN-US">3</span>个文化层次相同</span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;"></span></b><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">第一层有肩石器文化圈,第二层铜鼓(青铜)文化圈,第三层干栏稻作等传统文化圈。</span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">……</span></b></p><p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">3</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">.开好田阳会议</span></b></p><p style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24.1pt; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体;">不再提“大团圆”,建议提“架起壮族与同源民族文化交流的桥梁”……</span></p> <p>请大家还是不要谈政治,谈同源民族的文化相似性可能会更好一点。“僚学会”名称很好!还可以涵盖境外的老等。</p><p>实际上,缅、老、越境内的同源民族都讲“啃醪”、“勒造”、“贝侬”……</p> <p>还是来了,虽然说晚了几十年,但是迟来的交流总比不交流好</p><p>不知道什么时候还能联系云南的壮学会一起,三学会聚头探讨僚人的今后发展方向也好啊</p> <p>两个学会早就有联系的,尤其是敢壮山的活动,云南、贵州的都来,只是没有报道,或者没有专门报道而已。</p> 布依学会和壮学会应该整合成为 僚人学会。 壮依人民贝侬情深!僚人团结起来吧! 壮族人民想念布依族人民! <p>今年要来要报道要扩大影响范围</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>僚园星火</i>在2011-2-25 15:50:52的发言:</b><br/>布依学会和壮学会应该整合成为 僚人学会。</div><p>支持"僚人学会",,,,,该整合成一股自己强大的政治力量</p> 贺 这是好消息,贝侬彼此交流、沟通非常重要。 <p>可是这只在学界有点影响……下边的僚人们根本没几个知道啊</p> <p>我个人认为,不要老是说要合起来,合起来不一定好,两个组织有两个基地、两个位置、两张票,参加什么会议,我们一族可以出两个人,可以相互支持,对保护文化僚更有帮助。</p> <p>Ndei ha!Beixnuengx dxcongh nyet gvaq gyim(兄弟同心金不换)。</p><p></p> 多碰头,多交流,多支持,共同进步。 好事,兄弟同心,其力断金。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>南粤孤客</i>在2011-3-22 12:34:49的发言:</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>称最</i>在2011-2-25 22:15:48的发言:</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>僚园星火</i>在2011-2-25 15:50:52的发言:</b><br/>布依学会和壮学会应该整合成为 僚人学会。</div><p>支持"僚人学会",,,,,该整合成一股自己强大的政治力量</p></div><p>其实,僚人家园里的管理成员和活跃的网友都是“僚人学会”的事实成员了。</p></div><p>影响力还是很有限的.</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>称最</i>在2011-2-25 22:15:48的发言:</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>僚园星火</i>在2011-2-25 15:50:52的发言:</b><br/>布依学会和壮学会应该整合成为 僚人学会。</div><p>支持"僚人学会",,,,,该整合成一股自己强大的政治力量</p></div><p>其实,僚人家园里的管理成员和活跃的网友都是“僚人学会”的事实成员了。</p>
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