文教汉族 发表于 2010-8-29 20:53:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:12:00

伤疤好咯 发表于 2010-8-29 21:17:00

里面提到的“客民”不一定指的是涯客

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:18:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:19:00

伤疤好咯 发表于 2010-8-29 21:23:00

回复:(文教汉族)第二问我刚才找到答案了!

一,湖广来,官话之奸民也;二,江西来,麻盖之奸民也。

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:23:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:24:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:29:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:30:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:32:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:33:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:35:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:42:00

伤疤好咯 发表于 2010-8-29 21:51:00

为何这次大规模的农民运动能在偏远的广西发起?<br/>    这要从当时两广的形势说起。<br/>    自秦开五岭,广西由于地广人稀,气候适宜,又偏安西南一角,受中原政局的影响较小,所以成为中原汉族避乱的理想地之一。<br/>    但到了清朝中后期,由于本住居民自身的繁衍和大量流民的流入,广西已经出现了人多地少的局面。比如说在18世纪中期,广西的人均耕地面积还有5亩,到了18世纪80年代后,广西的人均耕地面积已经降低到人均1.5亩。到了19世纪50年代,即太平天国起义之时,人均耕地更是减少至1.2亩,远远低于全国人均耕地面积1.78亩的水平。以当时的生产力水平,需要耕种1.5亩的土地才能满足一个人的基本所需,所以当时人与地的矛盾已经相当尖锐。而同时,以租田耕种为业的客家流民还源源不断地流入广西,使得土地和人的矛盾进一步加剧。<br/>    而现实社会里,人和地的矛盾却更多地表现为土著居民和客家人之间的矛盾。土著居民把自己无地可耕归因于客家人的流入,客家人为了自己的利益也针锋相对,于是,几百年来相安无事的土著居民和客家人开始出现冲突,并在道光、咸丰、同治三朝的50多年年里演变成双方大规模的械斗。<br/>    与此同时,广东肇庆府也出现了大规模的“土客械斗”,数以十万计的战败的客家人出于避祸的需要,或被清政府强行遣送成批向广西迁移,客观上加剧了广西境内的土客之争。<br/>    在争斗双方中,土著居民人多势大。但客家人乡情浓,笃于乡党,一旦出现仇杀,往往一呼百应,一姓力量不足,则联结数姓,甚至联结数地的力量参战。但不管那一方战败,由于败者无家可归,成为流匪,烧杀抢掠,进一步加剧仇杀。<br/>
        <font color="#ff0000">  道光三十年八月(1850年10月),发生在浔州府贵县(现贵港市)的大规模械斗最典型。争斗的起因是客家富豪温阿玉强娶土著美女农氏,引起仇杀,后由于官府审判不直,导致仇杀进一步加剧,最终演变成数万人间的械斗。在这场争斗中,客家人集结了贵港、宾阳、武鸣、桂平等地的力量参战,但最终斗败。上万战败后无家可归的客家人渡江南下,投奔了金田的洪秀全,壮大了起义队伍,也导致这次起义的提前发动。<br/></font>    历史上的每次农民起义最终都可归因于人地之争,中国农民的革命性只有在走投无路的情况下才可能出现。而太平天国运动的发起却有点特殊,当时人地之争在全国来说并不明显,但广西由于各方面的原因却表现得很尖锐,而且还夹带着乡党之争和民族之争,而清政府袒护土著居民,使客家人无地可依,最终走向反抗,引爆了太平天国运动。在这次运动中,除了洪秀全以外,剩下的领导着全是广西的客家人,洪秀全正是利用广西特殊的社会环境而引导太平天国走进历史。<br/>    广西的“土客械斗”除了导致太平天国运动外,也导致广西在清末最后的几十年里处于战乱状态,遍地乱匪,清政府无力制止,基本丧失对广西的控制。

文教汉族 发表于 2010-8-29 21:59:00

文教汉族 发表于 2010-8-29 22:02:00

伤疤好咯 发表于 2010-8-29 22:03:00

回复:(文教汉族)张家祥、大鲤鱼、陈贵、苏三相、李...

从贵县江南的姓氏来看,这几个姓应是麻盖人。

伤疤好咯 发表于 2010-8-29 20:58:00

回复:(文教汉族)紧急请教贝侬两个史实:清代广西客民...

<p>不知道,贵港说的“客民”特指讲土白话、平话的人。而麻盖客特指现在所谓的客家人。</p>

文教汉族 发表于 2010-8-29 22:44:00

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