[建议]《僚人文史一百五十问》编撰大纲
<FONT size=5>《僚人文史一百五十问》编撰大纲</FONT><p>南粤孤客 红棉树（编写） <br> <br>●僚人小释：Bouxraeuz/Buxrauz/Poujraoz中国的壮族、布依族以及越南的岱族、侬族、布依族和高栏人的总称。<p>一、《僚人文史一百五十问》编写计划<br>１．编撰目的：<br>应僚人文史知识普及的需要，梳理廓清僚人历史文化发展的基本事实，以加强僚人的民族认同和激发僚人大众振兴民族文化的责任感。<br>２．书名：<br>《僚人文史一百五十问》（暂定）<br>３．内容：<br>以历史文化为主体内容。篇目主要有：①基础理论篇；②历史概貌篇；③自然地理篇；④语言文字篇；⑤文学艺术篇；⑥科技文化篇；⑦风俗习惯篇；⑧民族交往篇；⑨振兴发展篇等。<br>全书字数25万左右。<br>４．编撰体例：<br>分篇以答问方式编排。以汉语－僚语对照形式进行编辑。<br>５．编撰队伍的构成：<br>成立编撰领导机构，建议以“僚人家园工作室”为编撰机构名称，图书出版也以其署名。选两三人为工作室负责人，主持编务工作。以网友为主要编撰力量。将编撰大纲在僚人家园公布，网友自选编撰题目，每篇文尾括号内署编写者网名或编者法定名。坛主具体协调编务事宜。每篇初稿应在僚人家园发表，以便广泛征求网友意见，再斟酌修改，方才定稿。<br>６．编撰要求：<br>①编写原则：务求尊重史实，决不主观编造。积极吸收当代有关学术研究的最新成果，遇上材料或研究结论相矛盾的，应尽量同时列出，并表明僚人家园的观点，不能表明观点的，也要说明下定论的困难，以激发读者的探究欲望。<br>②以问题答问独立成篇的方式编写，每篇字数在1000——2500。<br>③语言应尽力轻松、活泼、流畅。<br>④每篇结构大体一致。起首段落用100字左右极其简括地回答所问问题，观点要鲜明。接着的下文是用陈述性语言列举历史事实。文尾要有一定总结性语言，力促读者深思，启迪读者智慧。<br>⑤引用重要史实的来源以夹注为宜；重要的补充说明，不宜放在正文的，以为脚注；文后必须列有参考文献目录。<p>二、《僚人文史一百五十问》编写大纲（参考）<p>基础理论篇（约８个专题）<br>１．人类到底起源于哪里？<br>２．人类的氏族、部落、部族分别是什么？ <br>３．什么是民族，划分民族的标准是什么？ <br>４．什么是种族，他与民族有什么区别？ <br>５．中国的56个民族是在什么时候怎么划分的？ <br>６．什么叫旧石器时代，其文化特征怎样？ <br>７．什么叫新石器时代，其文化特征怎样？ <br>８．现有中国境内的新旧石器文化发展的脉络是怎样的？ <p>历史篇（约２５个专题）<br>１．与百越先民有关的新旧石器文化遗址有那些？其特征怎样？<br>２．什么叫百越，他与今天的壮侗语族有何渊源关系？<br>３．百越民族的主要文化特征是什么？ <br>４．牂牁国在哪里？建立牂牁国的民族是谁？<br>５．秦始皇是什么时候征伐岭南的？<br>６．夜郎国在哪里？建立夜郎国的民族是谁？<br>７．滇国的主体民族是越人吗？<br>８．西殴越人是怎样抵抗秦军入侵的，其首领是谁？<br>９．南越国立国多久，其主体民族是哪个民族？<br>１０．南越国灭国后，汉文史书对越人的称谓沿着什么样的轨道演化和发展？<br>１１．冼夫人对岭南的稳定起了什么样的作用？<br>１２．隋唐时期俚僚地区的羁縻制度是什么样的制度？对后世有何影响？<br>１３．西原蛮、黄峒蛮如何撼动了唐王朝的统治根基？<br>１４．南天国建立于何时？侬智高为什么是僚人历史上首屈一指的民族英雄？<br>１５．南天国失败后，中央王朝在僚人地区是如何建立起有效的统治机制的？<br>１６．罗甸国产生于何时？其具体情况如何？<br>１７．什么是土司制度？土司制度对僚人的社会产生了什么样的深远影响？<br>１８．为什么说瓦氏夫人是僚人历史上首屈一指的巾帼英雄？<br>１９．“改土归流”是如何进行的？对僚人社会产生了什么样的影响？<br>２０．“太平天国”和其他僚人参与的农民起义军如何动摇了清朝的统治？<br>２１．为什么说“黑旗军”是僚人的人民英雄？<br>２２．僚人对近现代中国和越南的人民民主革命有哪些贡献？<br>２３．现代僚人的民族区域自治制度情况如何？分别有哪些自治权利机构？<br>２４．僚人古代和现代史有哪些民族英雄和杰出人物？<br>２５．如何用大事记的方式去表述僚人历史脉络的全貌？<p>自然地理篇（约２０个专题） <br>１．历史上僚人先民的分布区域有哪些？历代分别有什么变化？<br>２．古代僚人的迁徙路线呈现出什么样的地理概貌？<br>３．现代僚人的分布区域有哪些地方？僚人人口分布状况如何？<br>４．现代僚人有多少个自称和支系？他们分别分布在哪里？<br>５．僚人人口比例最高和僚人人口最多的县份分别是哪个？<br>６．世界上最大的喀斯特（岩溶）地形分布在哪里？<br>７．僚人聚居区内具体有哪些风景名胜？<br>８．“江作青罗带，山如碧玉簪”指的是哪个风景名胜？<br>９．僚区的主要河流有哪些？<br>１０．中国最大的瀑布黄果树瀑布在哪个地方？<br>１１．亚洲第一大跨国瀑布是哪个？中国落差最大的单级瀑布是哪个？<br>１２．中国最大的溶洞是哪个？有什么样的科考价值？<br>１３．世界上百岁老人人口比例最高的“长寿之乡”在哪里？<br>１４．世界上最大的“天坑”群分布在哪里？有什么样的科考价值？<br>１５．僚区有哪些稀有的植物资源？<br>１６．僚区有哪些珍惜野生动物？白头叶猴主要分布在哪里？<br>１７．僚区有哪些特有经济作物？为什么说“没有天保茴油，巴黎香水不香”？<br>１８．僚区有哪些独特的家禽、家畜资源？世界上最矮的马是什么马？<br>１９．僚区有哪些著名的水力发电工程？<br>２０．中国最大的铝土矿藏分布在哪里？分别有哪些大型的铝业生产基地？<p>语言文字篇（约２０个专题） <br>１．什么是壮侗语族，他与古越语有什么渊源关系？<br>２．壮侗语族属于汉藏语系吗？<br>３．吴方言的根底有古越语吗？越王勾践当年说的话今天的僚人听得懂吗？<br>４．闽方言跟古越语有什么关系？<br>５．粤方言是古汉语和古越语的融合吗？ <br>６．现代壮语、布依语、岱语、侬语之间有什么样的关系？<br>７．壮语北部方言的语音系统是怎样的？ <br>８．壮语南部方言的语音系统是怎样的？ <br>９．布依语的语音系统是怎样的？ <br>１０．岱语、侬语的语音系统是怎样的？ <br>１１．僚语有什么样的方言和土语？<br>１２．僚语与泰国的泰语有多少共同的地方？ <br>１３．僚语与老挝的老挝语、缅甸国掸邦的掸语有多少共同的地方？ <br>１４．僚人有传统的文字吗？ <br>１５．现行的壮族文字是什么样的文字？ <br>１６．现行的布依族族文字是什么样的文字？<br>１７．越南的岱侬族有自己的文字吗？<br>１８．什么叫做“壮－布文字联盟”？他们有什么样的历史背景、现状和未来？<br>１９．现代僚人语言和文字的使用状况如何？<br>２０．各地僚人的母语情感有什么特点？<p>文学艺术篇（约２０个专题） <br>１．《布洛陀经诗》是一部什么样的经书？<br>２．《越人歌》是古越族的歌谣吗？用现代僚语能否读解？<br>３．僚人拥有多少史诗？具体情况如何？<br>４．什么是铜鼓文化？ <br>５．什么是壮锦？ <br>６．什么是岜莱文化？ <br>７．什么是歌圩文化？僚人地区的歌圩分布情况怎样？ <br>８．僚人的歌谣和诗歌有几种调式和体裁？ <br>９．刘三姐是哪个民族的歌仙？ <br>１０．僚人的民歌音乐什么特点？什么叫做大二度和声和三声部民歌？ <br>１１．北路壮剧和布依戏是什么样的戏曲奇葩？它们之间有什么关系？<br>１２．南路壮剧是什么样的戏曲艺术奇葩？<br>１３．云南僚人戏曲有多少种？它们有什么样的分布情况和艺术特点？<br>１４．师公戏是什么？什么叫做壮族诗剧和山歌剧？<br>１５．僚人的说唱艺术有多少种？什么叫做“末伦”？ <br>１６．僚人有什么样的乐器？天琴、马骨胡、波列的特点分别是什么？<br>１７．僚人的绣球有什么样的文化内涵？<br>１８．僚人的蜡染工艺、剪纸工艺、藤编工艺分别有什么特点？<br>１９．古代的僚人有哪些杰出的文学家？<br>２０．近现代的僚人有哪些杰出的文学家和民间文艺家？<p>科技文化篇（约１２个专题） <br>１．僚人的青铜制作技术怎样？<br>２．僚人是什么时候开始使用铁器的？<br>３．壮医药理论体系怎样？其发展发展前景如何？<br>４．僚人的传统教育是什么样的？<br>５．僚人的现代教育开始于什么时候，发展情形如何？<br>６．什么叫“那”文化？“那”文化概念的提出对僚人来说有什么样的意义？<br>７．水稻的种植是谁首先发明的？僚人有什么样的稻作文化？<br>８．僚人的语言文化体现了什么样的民族性格？<br>９．为什么说“布洛陀”是珠江流域的人文始祖？<br>１０．传统的僚人是如何尊重和保护大自然的？什么叫做“物我合一”？<br>１１．僚人有什么样的传统哲学体系？<br>１２．近现代僚人有哪些杰出的学者和科学家？<p>风俗习惯篇（约１５个专题） <br>１．僚人的宗教信仰情况怎样？<br>２．“花婆”崇拜有什么寓意？ <br>３．僚人的传统婚恋习俗是怎样的？ <br>５．僚人的传统丧葬习俗是怎样的？什么是“二次葬”习俗？ <br>６．僚人的饮食习俗是怎样的？ <br>７．五色糯米饭是怎样制作的？ <br>８．僚人的民间节日有那些？ <br>９．僚人的过年习俗和汉族一样吗？ <br>１０．“三月三”的来历及其习俗怎样？<br>１１．“六月六”的的来历及其习俗怎样？ <br>１２．僚人的“七月十四”与汉族的中元节有什么不同？ <br>１３．僚人的服饰有什么特点？ <br>１４．什么叫做鼻饮、凿齿和嚼槟榔？<br>１５．僚人的居住特点是什么？什么是干栏建筑？<p>民族交往篇（约１０个专题） <br>１．僚人跟同语支内的泰（傣）族、老族等是什么时候分流的？ <br>２．海南的临高人、广东的标人是汉族么？他们与现代僚人有什么关系？<br>３．侗水语支的几个民族是什么时候与僚人分流的？ <br>４．僚人跟海南岛的黎族有何渊源关系？ <br>５．僚人跟仡佬族有无渊源关系？ <br>６．僚人跟越南人（京族）有无渊源关系？ <br>７．僚人跟苗瑶民族、氐羌民族接触分别开始于什么时候？ <br>８．僚人跟汉族接触开始于什么时候？<br>９．僚人汉化开始于什么时候？各个朝代的汉化情况怎样？<br>１０．有汉族僚化的吗？各个朝代的汉人僚化情况怎样？<p>振兴发展篇（约２０个专题） <br>１．为什么说将广西壮族自治区说成“广西省”是错误的？<br>２．为什么说加强民族自治意识是符合中国各民族团结发展的需要的？<br>３．僚人应当如何推动民族区域自治制度的发展和完善？<br>４．僚人家谱真伪的辨别有什么必要性？<br>５．为什么要进行壮文的立法签名活动？<br>６．为什么要推动壮文、布依文普遍进校？<br>７．为什么说僚区的彻底和全面的发展离不开僚语电视、电台频道的开通和新闻、网络等媒体的普遍应用？该如何进行？<br>８．为什么说拼音僚语文字（壮文、布依文）最有利于僚区的扫盲？<br>９．为什么要求广西壮族自治区主席用壮语来发表施政报告？<br>１０．目前全球唯一的壮文杂志和壮文报纸分别是什么？<br>１１．僚文应该如何进行拼写改革和完善？<br>１２．我们应该如何从社会各个层面去加强僚语文的应用？<br>１３．“自下而上”、建立民间僚语文促进团体对僚语文的普及有什么促进作用？<br>１４．最著名的僚人运动员是谁？僚人该如何加强体育事业的发展？<br>１５．我们应该如何抢救僚人民间的口头和非物质文化遗产？<br>１６．为什么要建立僚语文和僚文化基金会？如何建立以实业资助公益的机制？<br>１７．我们应该如何珍惜和推动中越两国僚人和平跨居模式？<br>１８．中国－东盟博览会的永久性会址在哪里？<br>１９．中国－东盟自由贸易区的建立上，僚人应当如何把握机遇？<br>２０．二十一世纪的僚人，该如何全面发展和振兴自己的民族？<br> <br> 2003.08.01（南粤孤客执笔）---2003.11.27（红棉树补充整理）<p>http://www.pouchoong.com/non-cgi/images/mainlogo.gif<br> <br>分发:壮族在线·中国布依民族网 <br>僚人家园工作室·贝侬沙龙<br> 在不少贝侬的倡议下，我们拿出了这个草案，是匆忙中拿出的，难免不成熟，恳切希望各位贝侬提出建议。比如“为什么说‘布洛陀’是珠江流域的人文始祖？ ”到底放在哪个篇目中好呢？都很伤脑筋。还有“振兴发展篇”里是否需要增加更多的经济文化方面的内容？以及文字上还有哪些应该再斟酌的？等等，都需要大家一起努力。这是本家园的贝侬为民族文化的传承和发展首次合作的一项工程，摆在面前的困难很多，但是只能成功不能失败！<br> 两位贝侬辛苦了。尤其是南粤孤客贝侬，倾注了大量的心血。<br>浏览了一下，甚感振奋。但我现在还没有什么具体的意见和建议。<br>诸位贝侬可以积极提出自己的意见和建议，以便完善这个提纲，共同致力于“本家园的贝侬为民族文化的传承和发展首次合作的一项工程”。 大致的浏览了一下先提个意见,能否加上几条关于僚人与东南亚各民族的历史和联系的内容?<br>更多的等回家再提,:) 很好的一份提纲！两位贝侬辛苦了！<br>我建议贝侬们在写作的时候尽量提供一些实证的材料，尤其是来自当今的田野调查，避免只是从故纸堆中抄录一些资料，会更加生动和令人信服。<br>说实话，我自己在阅读《壮族风俗志》的时候就经常怀疑某些习俗是不是还真的存在。<br>对于选题，一时还没有什么具体的建议，也许要仔细看仔细想过之后才能提出来。 我认为“家谱辨伪”的问题放在“民族交往”部分可能比较合适。<br>因为这个问题实际上相当于“大部分僚人的祖先都是汉族吗？”，涉及到僚人和汉族的关系。 另外，应该在“僚人家园”开设专门讨论区，以集中大家对本书策划及具体章节内容的讨论。 好提纲!应该将“壮族开国将领名册”也列入历史篇中标题中的某一问中。内容中别忘了巧夺娄山关，飞夺泸定桥等。 楼上贝侬们的建议都不错。该书还在策划当中，150问只是暂时的提纲，等问题多了，扩充到200问也是有可能的。谢谢！ 南粤孤客 和 红棉树 编写的写作提纲反映了两位贝侬对壮族乃至僚人各方面知识的深广度以及对全书编撰工作的匠心，可喜可贺。<p>我粗略地看了提纲，觉得有些地方需要商榷或补充。现提出一些浅见，供参考。<p>1、《僚人文史一百五十问》-------这书名似乎太长，与提纲里的内容也不完全相符。建议改为《僚人百问》或《僚人问答》。各个问题（专题）名称也需要斟酌和简化。 <p>2、“基础理论篇”约８个专题，似乎显得单薄了一些。可以考虑增加一些理论性的内容，如：民族形成、民族独立、民族平等、民族团结、民族发展、民族融合、民族政策、民族消亡等等。如果能够顺便介绍国外民族学/人类学相关的理论知识，对扩大读者的视野会很有帮助。 <p>3、“历史概貌篇”约２５个专题，占篇幅最多，若再增加有关的内容，可能会造成比例的失调。但是，如果该书以普及历史知识为重任又当别论。另外，“如何用大事记的方式去表述僚人历史脉络的全貌”这一专题，似乎是一种现代知识，不应放在历史篇中。如果因为其内容是用大事记的办法反映历史事实，那建议把题目改变为“僚人历史上有哪些重要历史事件？” <p>4、“自然地理篇”中一些涉及历史的专题，如“历史上僚人先民的分布区域”和“古代僚人的迁徙路线” 似乎放在“历史概貌篇”中更为合适。再者，僚人地域广阔，如果能够在这里介绍各地的古建筑（如古塔、古墓群、古炮台等等）方面的知识，可能有助于读者加深印象。 <p>5、“语言文字篇”各个专题介绍的知识可能是许多非语言学专业的读者觉得枯燥难懂的，建议在写作体例和风格上要特别注意读者的接受能力和阅读习惯，以便达到预期效果。 <br>此外，“各地僚人的母语情感有什么特点”这一专题，可能需要大量的社会调查才可以写出合乎事实而不“伤感情”的文章，建议慎重对待。再者，建议增加“双语（多语）现象”、“双语教学”、“语言转用”等内容。 <p>6、“文学艺术篇”中文学内容偏少，建议增加相关内容，如神话、故事之类。 <p>7、“科技文化篇”中科技专题偏少，建议增加这方面的内容。例如，壮族人/僚人的一些科技知识反映在一些农谚之中，应该很好挖掘。 <p>8、“风俗习惯篇”中有关节日的内容不够全面，与人的衣食住行和生老病死有关的各种习俗也有缺漏。建议增加相关内容，并注意区分古今的区别，免得读者误会。 <p>9、“民族交往篇”中建议考虑增加有关壮族人/僚人跟国外其他民族/学者交往的内容。这部分内容在学术、婚姻方面都有可写的专题。<p>10、“振兴发展篇”的专题建议认真研究，从政治、经济、科技、文教、卫生、思维、传承与创新等方面加以介绍。有些专题，如“为什么说将广西壮族自治区说成‘广西省’是错误的”、“僚人家谱真伪的辨别有什么必要性”放在这里似乎欠妥，似乎应该分别放到有关民族自治和民族交往的篇目当中。另外，像“二十一世纪的僚人，该如何全面发展和振兴自己的民族”这样的专题显得太宽泛了，建议缩小其范围。<p>除此之外，建议在该书后面附上有关壮族/僚人的各种文献书目，把古往今来出版的各种重要文献资料列个清单，供有志者进一步学习研究。<br> <br> [这个贴子最后由红棉树在 2003/11/28 00:23am 编辑]<br><br>多谢 郁水啸翁 的意见，我已经细细阅读，并将在最近的一次珠江三角洲贝侬见面会上将你的意见纳入商议内容。 Gyombaiq mwngz. 同意郁水啸翁的绝大部分意见。<br>“文章是逼出来的”，而“好文章是改出来的”。<br>不要过于仓促，多听取诸贝侬的意见再定稿也不迟：） 红棉树 贝侬不必客气。希望三角洲的笔会取得丰硕成果，也希望该书的编撰工作顺利进行并取得突破性成就。 感谢啸翁先生的意见，这本书能否出得来，很多时候肯定要靠您了？ Aen siusik neix caen ndei, gou daj gyangsim angq raixcaix!!!<br>Docih Nanzyez Guhgwz caeuq Go Faexreux song boux beixnuengx! 很好!!! 设想很好！工程巨大且伟大！全力支持！ 下面引用由南粤孤客在 2003/11/28 08:47am 发表的内容：<br>感谢啸翁先生的意见，这本书能否出得来，很多时候肯定要靠您了？<br><p>振兴僚人，匹夫有责。只要大家都出点力，这件事情肯定会取得积极的成果，甚至是突破性的成就。我深信我们僚人完全有能力办好这件事情。 郁水啸翁不愧為專家！我的建議是可以加入多些插圖（卡通插圖亦無妨），使閱讀時感覺生動一些。我猜這本書的目標讀者應該是沒有背景知識的群眾吧？選材內容要有啸翁般的認真，而表達手法要輕鬆易明，如此方可令讀者有效吸收。 可喜可賀。此书一出版，我立即购买收藏。
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