daiwei
发表于 2003-2-24 23:57:00
[原创]壮人到底怎么了！
我和爱人都是壮族人，我讲的是上林壮话，爱人讲的是武鸣壮话。来到新疆已经多年，感觉到新疆少数民族地区特色浓厚，随时可以听到维语电视和广播，看到维语书刊和报纸，就连门牌号码都必须有维语，而走在南宁大街上，感觉到淹没在汉族的洪流中，找不到一点壮族自治区的特色，看不到壮语的报刊、杂志，听不到壮语的电视和广播，而每天夜里12点时，广西卫视才有10分钟的壮语新闻，难道壮族人都是夜猫子。前年回家乡时，跑遍南宁所有的书店和音像市场，找不到一本壮文书，一盘壮族歌碟，使我高兴而来，败兴而归。 <br> 再看中央和地方，我们壮族人没有当大官，好不容易出了个成克杰，也在9.14被枪毙了。壮族人悲哉！<br> 家乡的人到中央开各种会议时，听说都没有串门的地方；再看新疆的少数民族，从中央到地方，以及新疆的部队和武警都有当地的少数民族当政，就连大街门面的招牌都是维语在汉语的上方，与老家相比，真是天壤之别。是不是我们壮族人没有东突分裂分子或者藏独引起中央的重视。让天下的贝侬自强啊！<br>
沙南曼森
发表于 2003-2-25 00:45:00
远在新疆的daiwei贝侬，您辛苦了！<p>壮族在中国受重视的程度，确实远不如藏、维、蒙等族，也不如回、满，甚至不如彝、苗。<p>壮族到底怎么啦？这确实不是一般人所能回答的问题。<p>仅仅靠自尊自强就能解决问题改变现状吗？事情恐怕没有那么简单。<p>生存与发展是人类社会的两大需求。和平与发展是当今世界的两大主题。我们需要生存，我们也需要和平，我们更需要发展。在大多数情况下，我们跟国内各民族是和平共处、共同发展的，牺牲和平去求得发展，明显是不可取的，所以我们才强调自尊自强。<p>也许有人认为，能让壮族人没有障碍地融入以汉族为主导的中国主流社会，就是对壮族的最大照顾。从个人发展的角度来讲，这也许算是很好的照顾了（总比处处受歧视受排挤要好）。但从民族发展的角度，恐怕就不能这么说了……
daiwei
发表于 2003-2-25 02:39:00
感谢家乡贝怒侬的问候！又得到了共鸣。<br> 远在他乡的我时时刻刻关注家乡的发展变化和壮民族的振兴，许多人问我你们壮族有没有语言和文字？对我们了解太少，我们需要宣扬自己，走出广西。因为只有民族的才是世界的。我们要争取，要努力。壮民族才会有发展，才会像其他少数民族一样有好的发展环境把自己优秀的东西发扬光大！<br> <br>
liu-dynasty
发表于 2003-2-25 09:16:00
[这个贴子最后由liu-dynasty在 2003/02/25 09:22am 编辑]<br><br>诚然我们缺少突厥人建立“东突厥斯坦伊斯兰共和国”和哒赖建立“雪山狮子王国”，并因此能够换取到“世界和平诺贝尔奖”的野望。我想说的话，其实您和沙南曼森贝侬也已经提及了，就是巩固和发展民族认同、自强自爱。<p>据统计在新疆居住和工作的贝侬有4400多人，真高兴有像您一样的时刻关注着家乡发展变化的同胞，我想其实一定有不少贝侬由于种种条件受限，自己炽热的民族情感只是暂时难得在大家面前表露和显现出来，但我相信我们的目标都必定是高度相似或一致的。<p>愿所有身居外地的贝侬生活过得平安快乐、幸福美满。
zzhc
发表于 2003-2-25 14:21:00
我很想了解在新疆的壮族情况。
季人
发表于 2003-2-25 17:28:00
daiwai贝侬：你是上林人吗？同乡哦！我老家也在上林。
想家的人
发表于 2003-2-25 19:39:00
我认为现在壮族的现状就是连其他一些少数民族都觉得不可想象的。曾经就见过他们的感叹和不可理解。是不是壮族真的容易接受“悲哀”？
luomaren
发表于 2003-2-26 18:29:00
不做绵羊，要做狮子！
daiwei
发表于 2003-2-28 02:20:00
新疆的壮人不是很多，由于各地壮话有区别，壮人之间交流爱用广东话。<p> 有人要是探家回来，都带棕子叶和做五色米饭原料回来。和其它少数民族相处较好， 因<br> <br> 为我们也是少数民族。和汉人相处也较好，因为我们有许多共同点。<p> 我们爱吃家乡菜，我父亲最拿手的一道菜就是白斩鸡，特别是加上沙姜，味道真好！<p> 愿天下的贝侬们心想事成！
边城
发表于 2003-3-6 08:23:00
有没有大明山的朋友？
季人
发表于 2003-3-7 13:40:00
我的老家就在大明山脚下，有些亲戚在山上。
daiwei
发表于 2003-3-7 17:43:00
大明山将上林与武鸣分开，上林的八角就种在大明山上，春天时山上开满了杜鹃花。武<br>鸣高中在灵水旁，我爱人和她母亲都是武鸣高中毕业。我老祖父在桂系武学堂时有个好友就<br>是武鸣人，经常穿越大明山来串门，我看过一部壮语电视剧叫《武鸣女人真厉害》。但是在<br>武鸣的大街上也看不到穿民族服装的壮族人，只有在民族村或电视上才可以看到，不象在新<br>疆，随时可以看到身穿民族服装的维族同胞。壮族的民族特色体现在那里，是否被汉人都同<br>化了。<p><br> 让天下的贝侬们深思！
依维
发表于 2003-3-16 05:20:00
哎-----------------------------------哎
daiwei
发表于 2003-3-17 17:51:00
有话明说！壮人本来就是直来直去。<br>
刀笔小吏
发表于 2003-3-17 18:31:00
穿民族服装未必能说明什么问题吧？如果没有APEC，又有多少汉族人穿唐装，在输入法里都不是一个固定词组。民族意识是内在的，外在表现则可能多样化。
边城
发表于 2003-3-20 09:34:00
我今年10月份可能要到北回归线上的大明山，还有云南的西畴走一趟，希望有贝侬能提供方便，做向导之类的。
vihcuzraeuz
发表于 2003-3-27 12:18:00
唯物地说，融入汉族社会，可能对壮族的经济社会进步快一些。但却失掉了民族的特性了，也就是被汉化了。这是两难境地或悖论呀！要推广壮族的统一文字，振兴壮族文化，进而达到促进壮民族发展繁荣的目的，就得有一块推广壮文的地方，这就是壮族自治区。而如今这个壮族自治区政府却不致力于推广壮文，他们是想要汉化来求得发展（当然也含保其官位之意），哪怕最后的结果如北魏孝文帝的那个鲜卑族一样消失得无影无踪，也在所不惜。他们不愿意或者因畏难而不想通过以列色复兴已死去两千多年的希伯莱文字从而振兴犹太民族的做法。通过汉化与通过民族化来振兴民族这两种分歧表明，壮民族内部的整合是非常必要的。蒙古民族原本也是一盘散沙，是通过成吉思汗的整合而逐步强大起来的。整合的目的就是要达到团结统一，对外以一个声音说话，而且能以民族的意志来统一行动。这样，民族的力量将是非常强大的。那时，在壮族自治区内，壮文自然会成为第一种语文了，其他语文次之。这是一条艰难的道路。除了本民族的共同努力之外，还要看机遇对我们民族的是否垂青。试想，哈萨克语、乌兹别克语、吉尔吉斯语突然在一个早上醒来就从民族语文变成了国语，是他们本民族所想不到的。我们壮主族缺少的东西太多了，正如剑雨的诗歌＜我们是壮族人＞里说的那样，壮族“没有长江黄河（指汉族＿引者注，以下同）的奔腾，没有天山（维吾尔族）的高傲，没有草原（蒙古族）的狂风，更没有珠穆朗玛（藏族）的雪崩”！所以壮族要在原始民族意义上的复兴将是极其艰难的。<br> 愿众位贝侬一起努力吧！
daiwei
发表于 2003-3-27 17:18:00
我非常同意17楼的观点。马上就要过3月3。这是我们壮人的重大节日，真想回家乡过节。<br> 不知道现在3月3如何过？新疆维族等民族过古尔帮节时放3天假汉人也放1天假十分热闹，就象汉人过春节一样。不知道我们过3月3也有这样的待遇。<br>
沙南曼森
发表于 2003-3-27 21:53:00
田阳敢壮山三月八歌圩，从三月初七到初九，要热闹三天。<p>我查过《壮族歌圩研究》（潘其旭著，广西人民出版社1991年4月），后边附录的“歌圩分布表”（调查于1985-1988年）提到：田阳春晓岩歌圩，日期（农历）三月初七至初九，规模20000人。而各地的歌圩日期，三月三前后的占多数，但还有许多是在春节期间、中秋节期间的，总之安排在春秋两季的占绝大多数，“每年从正月开始至四月间，以及七月至九月间，都陆续有歌圩活动，只是各地的具体日期不同而已。”
kay
发表于 2003-5-2 15:59:00
广西是多民族聚居区，不能要全广西人都讲壮话。