<P>因此，我强烈建议壮族文字也应该创造统一的象形文字！！或者直接从古壮字中发展，虽然现在的古壮字各地字型、含义很多不同，但这并不妨碍我们从中整理挖掘出一套统一的壮字，其实汉字当初也是一样，除了标准字外，还有很多异体字，只不过是由国家用行政手段统一了标准文字而已，所以我们也可以从古壮字中整理发展出一套标准壮字,然后再进行推广，权当大家都再次参加扫盲吧~~呵呵</P>
<P>我的意见是坚决推行统一的古壮字，千万不要图方便而使用拼音壮文，我想，汉族人能够用他们那么复杂汉字来给他们民族进行扫盲，难道我们壮族人就不行？！我们比他们笨很多吗？！</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>想家的人</I>在2003-11-7 11:44:14的发言：</B><BR>开展壮文推广工作的确是需要有“强有力的政策规范、法律的保障”，同时拼音壮文本身也给我们一个很好的启示：大家完全可以挠过汉字的影响去学习民族文字，而不是非要每个人都要具有一定的汉语文基础，毕竟学二十六个字母的难度要比学几千个汉字容易得多。
<P>跳出汉字的思维定式去发展民族语言未必不是好事。</P></DIV>
<P>你为什么会认为学习非拼音化的壮字就一定要具有一定的汉语文基础呢？</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>郁水啸翁</I>在2003-9-26 18:41:47的发言：</B><BR>另外，拼音文字的表音功能比方块文字强，方块文字的表意功能比拼音文字强。这两种文字形式，在其语言还存在的时候，熟优熟劣，有目共睹。但是，在其语言消亡之后，熟优熟劣，就需要分析了。
<P>我认为，在某种语言（如汉语）消亡以后，其表音文字（如汉语拼音）传达的“声音”表示什么意思，可能后人难以知晓，而其表意功能较强的文字（如汉字），虽然是“哑巴”，但后人可以根据其字体结构解读它的信息。从这个意义上讲，哪种文字形式更有利于保存文化信息，可想而之。</P></DIV>
<P>同意水翁观点。</P> <P> 壮族应该用什么文字和有无文字是完全可以讨论的，也是应该讨论的。但是，这类问题留给有学术爱好的学问家去做好了，在这个问题上肯直面现实的贝侬们，就不要去争论了，理由很简单，时不我待，如再争论他几年，再犹疑它几年，再拖拉它几年，几十年之后，恐怕连说壮话的人都没有了。面对社会发展的严酷现实，壮人只能大力推广使用拼音文字，再无其他选择的余地。</P>
<P>简单易学便于业余学习是拼音文字的根本优点 <BR> 一个完成九年义务教育的初中毕业生，在老师的指导下，最多一个星期就可以用拼音文字书写自己的母语；一个文盲的农夫或农妇，用工余时间，坚持几个月也能学会用拼音文字拼写自己的母语。这样简单快捷的文字推广效果，有那种文字可以代替？ <BR> 作为少数民族，一没有主体民族的文化优势，二也无主体民族政治上的所谓“优越感”，三更面临本族民众因长期以来实际处于弱势地位而造成沉重的文化自卑，于是新创文字的推广当然困难重重。翻开天底下所有民族文字的发展历史，没有哪个民族的文字推行是一帆风顺的。借我们文字推广工作中遇上的困难就责怪自己的民众，就动摇信心，轻一点说是懦弱的表现，是懦夫心理的流毒，重一点说就是放弃本民族的文化建设，是奉行被动地甘愿接受其他民族同化的投降主义。要坚决清除各种善意的或者恶意的干扰，一定要立足于挽救濒临灭亡的民族语言文化的危机意识，立足于如临绝境最后一搏的壮烈豪情，咬定一个目标，踩定一条道路，勇猛向前，哪管别人的说三道四。 <BR></P>
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