蔞語
「方言，古人有之。乃若廣西之蔞語，如稱官為溝主，母為米囊，外祖母為（人氏），僕使曰齋捽，喫飯為報崖，若此之類，當待譯而後通」<br> －－〔宋〕周去非《嶺外代答》<p>書中註釋說這「蔞話」是廣西東南壯族的話，是否屬實？有否貝儂能讀得通其上的音譯？<p>１．意思：官 讀音：溝主<br>２．意思：母 讀音：米囊<br>３．意思：外祖母 讀音：（人氏）（打不出來，左人右氏）<br>４．意思：僕使 讀音：齋捽<br>５．意思：喫飯 讀音：報崖 用布依语来说有一个词基本相同：<br>“米囊”：米，mieh，母；囊，nyangx，汉语“娘”。 关于这个问题，覃晓航的著作《岭南古越人名称文化探源》中有考证。<br>蔞，即“僚”的同音异译。 “蒌语”应该就是“僚语”的同音异译。<p>１．意思：官 讀音：溝主 那楼话： hak5 （官）<br>２．意思：母 讀音：米囊 那楼话： me6 （母）<br>３．意思：外祖母 讀音：低 那楼话： dai1 / nguae60 pu20（外婆）<br>４．意思：僕使 讀音：齋捽 那楼话： ？？<br>５．意思：喫飯 讀音：報崖 那楼话： goun1 gaeu3 nguai20（吃午饭）<br> 哈……<br>按靖西话准确的说：“崖”是中午饭。<br>外祖母為（人氏），应是“逮”（音）“低”音之间。 我看过《岭外代答》的这个段落。不过，我记得中间有的字与阿沛帖出的有点出入，如“报崖”，在我看到的版本却是“根崖”，“（人氏）”在我看到的版本却直接是“低”。沙兄的看法我同意，“蒌语”其实就是“僚语”，两者都读 raeuz 或 laeuz（有的方言没有r类声母）。<p>其实，我觉得其中记录的这些词汇，不但用东南部的壮语可以解释得通，几乎用所有的僚语方言都可以解释得了，是壮语方言而不是汉语方言应该是肯定的。<p>１．意思：官 讀音：溝主 壮文： gou cawj (我主人)<br> 我 主<p>２．意思：母 讀音：米囊 壮文： meh nangz (母亲、做了母亲的少妇)<br> 母亲 年轻<p>３．意思：外祖母 讀音：低 壮文： daiq (外婆、外祖母)<br> 外婆<p>４．意思：僕使 讀音：齋捽 壮文： sai hoiq (仆人、男侍)<br> 男 仆人<br> zaiz zoix (德保话，被使唤的男人)<br> 男 使唤 <p>５．意思：喫飯 讀音：報崖 壮文： gwn ngaiz (吃饭；吃午饭)<br> （根崖？） 吃 饭、午饭 查過了，是「報崖」。當然，其實還得查一下當時的宋音如何唸。 红棉树这么一点，在布依语中也很接近了。 红棉树将“溝主”释为“gou cawj (我主人)”，我认为不妥，因为这不符合僚语的语法。刚查了《汉壮词汇（初稿）》（广西民语委 编，广西民族出版社1983年12月），“做主”、“主宰”对应的壮文是“guhcawj”，这个词的发音比较接近于“溝主”，语法上也说得通。<p>对于“低”、“根崖”等词，我的理解是：古代手工抄录、刻写，笔误是常事，完全可能将“低”、“根崖”弄成“亻氏”、“報崖”。所以反映在我们能看到的不同版本上，这些词就可能有不同的写法和解释。 困難之處是以我所知《嶺外代答》的版本只有明朝的《永樂大典》的那一個，其他版本皆由此出，而只有少量內容異源而零星地記錄在其他書本內。因此很難比較多個版本以求答案。就「蔞語」一節而言，這就是最早的版本。紅棉樹所見的，大抵是近人修改的。但在沒有充份考証之前，這兩項只可存疑。 <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>沙南曼森</i>在2003-9-20 23:07:00的发言：</b><br/>红棉树将“溝主”释为“gou cawj (我主人)”，我认为不妥，因为这不符合僚语的语法。刚查了《汉壮词汇（初稿）》（广西民语委 编，广西民族出版社1983年12月），“做主”、“主宰”对应的壮文是“guhcawj”，这个词的发音比较接近于“溝主”，语法上也说得通。 <p>对于“低”、“根崖”等词，我的理解是：古代手工抄录、刻写，笔误是常事，完全可能将“低”、“根崖”弄成“亻氏”、“報崖”。所以反映在我们能看到的不同版本上，这些词就可能有不同的写法和解释。</p></div><p>“溝主”dwg mboj dwg "goengj cawj"?</p> “篓”语应该就是对应“lou”的音，意同“佬”。
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