韦拔群：利用悬赏夺大洋
作者:徐焰 <br>文武双全 <br> 高歌革命 <br> 桂中夸人杰，万众颂拔哥；文才兼武略，浩气壮山河；逆境留手笔，《革命到底》歌： <br> 穷人闹革命，众乡亲， <br> 雄心要坚定。 <br> 那时灭土豪，吃穿好， <br> 饭饱衣又新。 <br> 今日处恶境，但相信， <br> 雾散天会晴。 <br> 在争取中国革命胜利的征途上，几十个民族的优秀儿女都洒下过热血，其中就有一位名扬天下的壮族民众爱戴的“拔哥”――韦拔群烈士。他在广西坚持十年农民运动的传奇经历感人至深，这一开拓性的事业也成为党在南方实行土地革命的重要奠基石。 <br> 出身富商家庭，入过法政学校和讲武堂，并当过军官，后来却成为贫苦农民的领袖 <br> 端团结酒、刀架下对天盟誓之后，动员当地农民反对贪官污吏和土豪劣绅 <br> 同邓小平同志一起走村串户，实行了“共耕社”试点，最后决定还是以分田给农民个别耕种为主 <br> 红七军离开广西时，他率一个连的正规部队留下，坚持斗争直至流尽最后一滴血 <br> 韦拔群，原名秉吉，后改名韦萃，字拔群，壮族，1894年出生于广西东兰县一个靠贩运致富的商人家庭。他从小愿意同穷孩子玩，憎恶社会不平，曾把祖父的钱箱撬开分财给小伙伴，被长辈骂为“败家”。他在家读书后，14岁入东兰县立高小，16岁时升入宜山县庆远中学。不久，他因反对校长的腐败作风被开除，家里又让他到桂林广西法政学堂就读。他只读了一年，便不满教学内容而愤然离去，周游南方各省一年多，开拓了眼界。 <br> 1916年，韦拔群组织百余青年赴贵州投奔熊克武部的护国军。随后，他入贵州讲武堂，毕业后当过连副、参谋，因散发传单“提倡改革军制”，结果被撤职，还入过狱。对旧军队彻底失望后，他又前往广东投奔孙中山。 <br> 1921年，韦拔群随广东政府委任的省长马君武回桂，谢辞了县知事的任命，回乡召集有志青年建立了“改造东兰同志会”。他在端团结酒、刀架下对天盟誓之后，动员农民反对贪官污吏和土豪劣绅，并组建了自卫军。1923年夏，他发动农民攻占了县城，遭敌反扑后溃散，韦拔群也遭通缉而流亡广州。 <br> 自发组织反抗受挫后，韦拔群找到了中国共产党。1925年初，他进入第三届广东农民运动讲习所，受到彭湃、陈延年等人的教育启发。同年春夏，他返回家乡，在当地建立了农民自卫军和农运讲习所。翌年，韦拔群在中共广西党组织的领导下，于右江地区建立起拥有7万会员的农会，并迫使省政府承认其合法地位。 <br> 1927年春，桂系军阀派兵镇压东兰农运，韦拔群组织自卫军进入西山，团结瑶族群众以游击战一再挫败了“围剿”军。1929年，李宗仁、白崇禧一度下野，主政广西的俞作柏和李明瑞倾向进步，中共中央派邓小平同志前来协助其工作，韦拔群也进入南宁担任广西农民协会副主任，并领到一个营装备的武器回乡。同年末，桂系军阀李、白复掌政权，邓小平、张云逸领导共产党掌握的武装发动了百色起义，建立了红七军。韦拔群所部编为红七军第三纵队，他多年辛勤开拓的东兰根据地成为右江苏区的中心。 <br> 在右江的土地革命中，韦拔群和邓小平同志一起走村串户，研究分田和组织生产。当时，他们曾推出一个带有合作性质的“共耕社”，后来认识到还是应坚持“分配农民个别耕种”的形式为主体最合适。1930年10月，红七军根据中央命令北上湖南，韦拔群留下来，临别时表示“一定坚持到红七军主力打回来”! <br> 此时，韦拔群名为红二十一师师长，却只有一个连的正规部队，所部三个团都由各县新编的农民武装临时组建。桂系军阀主力向东兰进攻时，韦拔群依托西山进行了一年多的游击战。1931年11月7日，在江西瑞金成立中华苏维埃共和国的“开国大典”上，韦拔群被选为临时中央政府执行委员。1932年秋，右江根据地基本失败，韦拔群也于10月间被叛徒杀害。 <br> 由朴素的“愤不平”思想，转变为自觉认识“快乐事业，莫过 革命”这一坚定信念 <br> 当年，韦拔群闹革命时，广西民间便有许许多多神奇的传说。他牺牲后，老百姓还建起了“红神庙”，并岁岁祭奠。事实上，韦拔群是人不是神，他一生所走过的道路，是由自发斗争向自觉革命的转变，先搞农民运动多年再找党、入党就是其最突出的表现。 <br> 韦拔群从少年时代起，便目睹巨大贫富悬殊和残酷压迫，后又接受了孙中山宣传的民主主义。从军后，曾立志改革，以“愤不平”作为自己的化名和笔名。后来，他回乡搞农运之初，也是以朴素的平等、平均观念为指导，并运用了一些旧式农民聚义的形式，虽一度名震广西却仍免不了迅速失败。韦拔群从事农民运动的转折点，是在他到广东入农运讲习所、接受共产党的领导之后。从此，他将新的组织、新的指导思想注入到传统的斗争形式之中，先进阶级的思想与代表广大民众利益的斗争相结合，正是这位“拔哥”传奇道路的最精彩之处。 <br> 出身富家、当过洋学生和军官的“拔哥”每天穿草鞋、戴斗笠，与贫苦农民结拜兄弟，并变卖了家产购买枪械，组织农民自卫军 <br> 多年以丛山为家，带头开荒种地、编草鞋、草席，用稻草织成“革命被” <br> 被贫苦农民奉为救星的韦拔群，他出身较富裕的商家，到省城当过洋学生，并任过几年军官，1921年，坚辞县长的职位回乡改造农村。韦拔群每天穿草鞋、戴斗笠，以“打老庚”即结拜兄弟与周围的人联络，集合起十几个对社会不满且很有活动能力的青年。他们先打着白纸旗动员农民反对苛捐杂税，一时响应者上千，当地豪绅、民团和驻军便以武力镇压。韦拔群深感赤手空拳不行，便变卖了自己的家产购买枪械，再利用大刀、长矛，建立了一支几百人的西山农民自卫军。这种毁家举义的行动，震动了右江地区，广西省内也有不少农民为他的事迹感动，亲昵地以“拔哥”相称。 <br> 韦拔群开展农运后因屡遭镇压，曾于1925年、1927年和1931年三次率部上山与敌周旋。除了依靠山下群众支援外，他还带头在山中开荒种地，编草鞋，没有被褥就用稻草编织“革命被”，靠此过冬。国民党广西当局曾一再使用软的一手，多次声言称敬重韦拔群的才华，如肯到政府做事必当重用，还派人以重金收买。这位“拔哥”却始终视个人荣华如粪土，坚持站在广大民众一边，还动员自己的妻子、妹妹都投身于革命斗争中。 <br> 在多年斗争中积累了与军阀部队打游击的一套经验，特别注重地雷战和小分队除奸 <br> 利用敌人悬赏，巧夺2000块大洋解决了日用。后在山洞中养病时不幸被当过自己警卫员的叛徒杀害 <br> 韦拔群在自己开拓的广西山区作战，根据当地山险路隘的特点以及民众有熬硝制火药的传统，在敌军进犯时，便发动群众制造地雷，并设竹钉、石床阵，使进剿军长期不敢深入山区。韦拔群还将部队编成十人左右一组的杀奸队，神出鬼没地消灭当地大小反动头目，使敌占村寨仍被游击队秘密控制。 <br> 桂系军长廖磊曾张贴布告：“谁能捉到韦拔群，赏红花（注：指当时的花边货币）七千元！”韦拔群看后一笑，挥笔写下了标语让战士们张贴。廖磊见后气得七窍生烟，原来上面写着――“谁砍得廖磊的狗头，赏红花一个铜板！”此后，为解决经济困难，韦拔群又利用敌人的赏格，派人去诈报称卫士队反叛捉了韦拔群，给钱即可交人。当地民团派人看过后，回说是实，县长便先筹款2000元送到交换地点，结果来人中了埋伏被击毙，钱也全数被夺。桂系军阀哀叹：“赔了夫人又折兵，羞愤不可名状。” <br> 1932年夏，桂系军阀首领白崇禧又增兵“围剿”。10月间，韦拔群决定暂向贵州方向开辟局面。他因发烧住到一个山洞里养病。曾给韦拔群当过警卫员的韦昂因对革命失望，又贪图敌人给的赏钱，趁他与另一警卫员熟睡，从其枕下偷出驳壳枪并射出罪恶的子弹。这位当地人民敬爱的“拔哥”，就这样不幸牺牲了。 <p><br>《北京青年报》2001年09月08日 <br>
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