黄懿陆-白狼歌是越人歌谣
<div id="bigtitle"><strong>东汉《白狼歌》是越人歌谣</strong></div><div id="textzz">黄懿陆<br/><br/></div><div id="text"><strong>【专题名称】中国古代、近代文学研究</strong><br/><strong>【专 题 号】J2</strong><br/><strong>【复印期号】2002年03期</strong><br/><strong>【原文出处】《广西民族研究》(南宁)2001年03期第34～50页</strong><br/><strong>【作者简介】黄懿陆，云南省政协研究室。昆明，650031</strong><br/><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td valign="top" nowrap="nowrap"><strong><font style="FONT-SIZE: 14px; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 22px;">【内容提要】</font></strong></td><td><strong><font style="FONT-SIZE: 14px; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 22px;">本文从益州、邛都其地百姓的语言为越语着手，论述了益州刺史朱辅搜集翻译《白狼歌》 的地点在越人村寨。《白狼歌》一共三首，44句，共176字。用当今云南壮族沙支系（自称“ 布越”、“布依”、“布雅依”，简称“越”）的语言比较，其壮语汉记，其音和东汉许慎 《说文解字》的语音反切，和中华书局1999年出版的《汉字古今音表》中古音拟构，语音上 极为一致；壮语意思和原音汉译比较，不仅字字可解，且44句中有34句的壮语意思与原汉译 意思相同或近似。其中第一首14句，相同和近似的13句；第二首14句，相同和近似的 9句；第三首16句，相同和近似的12句。在词汇上，全文44句，全部保留着越人口语的原生 词，与今天壮语的基本词汇一致。在语法上，既有包含主语、谓语、宾语的句子，也有只包 含主语、谓语的句子，其修饰成分的词汇，则中心词在前，修饰词在后，符合壮语语法的特 殊现象。全文翻译出来，天然凿成，浑然一体，是地地道道的越人歌谣。</font></strong></td></tr></tbody></table><strong>【关 键 词】《白狼歌》/越人/歌谣</strong><br/><p class="textzw"><br/> 《白狼歌》一共3首，44句，共176字，载于《后汉书.西南夷列传》。该书《筰都传》说 ：“永平中，益州刺史梁国朱铺好立功名，慷慨有大略，在州数岁，宣示汉德，怀远夷。自 汶山以西，前世所不至，正朔未加。白浪、槃木、唐<img alt="j2m328.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/4860958de481a427f05ed92bfaecc73b.jpg" border="0"/>等百余国，户百三十余万，口六百 万以上，举种奉贡，称为臣仆。辅上疏曰：‘……今白狼王唐<img alt="j2m328.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/4860958de481a427f05ed92bfaecc73b.jpg" border="0"/>等慕化归义，作诗三章。 路 经邛崃大山零高坂，峭危峻险，百倍歧道，强身老幼，若归慈母。远夷之语，辞意难正， 草木异种，写兽殊类。有犍为郡椽田恭与之习押，颇晓其言，臣辄令讯其风俗，译其辞语。 今遣从事史李陵与恭护送诣阙，并上其乐诗。……’帝嘉之，事下史官，录其歌焉。”<br/> 由于《白狼歌》经田恭译成汉语，且列少数民族语音于每句汉语之后，不知曲调，故又叫 《白狼歌诗》，兹录于下：<br/> 《远夷乐德歌诗》曰：“大汉是治（堤官隗构），与天合意（魏昌逾糟）。吏译平端（罔驿刘脾 ），不从我来（旁莫支留）。闻风向化（征衣随旅），所见奇异（知唐桑艾）。多赐缯布（邪毗<img alt="j2m329.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/908de319380f2363b4ee28c8b2508c.jpg" border="0"/><img alt="j2m330.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/9eaaa124a3bccfd5395437e539b2e496.jpg" border="0"/>），甘美酒食（推潭仆远）。昌乐肉飞（拓拒苏便），屈申悉备（局后仍离）。蛮夷贫薄（偻让龙 洞），无所报嗣（莫支度由）。愿主长寿（阳洛僧鳞），子孙昌炽（莫稚角存）。”<br/> 《远夷慕德歌诗》曰：“蛮夷所处（偻让皮尼），日入之部（且交陵悟）。慕义向化（绳动随旅 ），归日出主（路旦拣洛）。圣德深恩（圣德渡诺），与人富厚（魏菌度洗）。冬多霜雪（综邪流藩 ），夏多和雨（筰邪寻螺）。寒温时适（藐浔泸漓），部人多有（菌补邪推）。涉危历险（辟危归 险），不远万里（莫受万柳）。去俗归德（术叠附德），心归慈母（仍路孳摸）。”<br/> 《远夷怀德歌诗》曰：“荒服之外（荒服之仪），土地<img alt="j2m331.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/fa6b63ba966e35dcf5a1b28537d01c.jpg" border="0"/>崅（犁籍伶伶）。食肉衣皮（咀苏邪 犁），不见盐谷（莫砀粗沐）。吏译传风（罔译传微），大汉安乐（是汉夜拒）。携负归仁（踪优路 仁），触冒险陕（雷折险龙）。高山岐峻（伦狼藏幢），缘崖磻石（扶路侧禄）。木薄发家（息 落服淫），百宿到洛（理历髭洛）。父子同赐（捕茞菌毗），怀抱匹帛（怀稿匹漏）。传告种人（ 传室呼敕），长愿臣仆（陵阳臣仆）。”<br/> 一、为什么用百越语言翻译《白狼歌》<br/> 新中国成立前后，曾有不少学者对《白狼歌》本语进行研究，有的举若干例句，有的对单 个字考释，有的或译一段，均不见全文顺畅的考释和翻译，故而有《白狼歌》本语为纳西语 、西番语、爨说诸论。但均无全文浑然一体，且汉语与《白狼歌》母语相趋一致的结论。笔 者认为，研究滇国与滇文化，如果背离了滇国主体民族是百越民族这一基本的历史事实，滇 国历史上的很多疑点是解释不清楚的，滇国之名是这样，益州之名也是这样。现仅就使用百 越民族语言解释《白狼歌》作如下阐述：<br/> 第一，《白狼歌》系益州刺史朱辅收集，其收集地点在邛崃大山。而晋人李膺作《益州记 》时，讲述邛都县（今西昌）故事时，所引的当地百姓语言，即为古代越语：“汝头那忽戴鱼 （在田边深潭里死去了）”。近2000年前的语言，用今天的壮语一解就破，类似语言在今壮族 口语中传诵不衰。<br/> 第二，《白狼歌》源于越人居住的寨子。《后汉书.西南夷.筰都传》说“路经邛崃大山 零高坂，”此“零高坂”即寨名。“零高”的壮语意思为“驼背”。“零”，“背”也；“ 高 ”，“弓”也，合之释为“驼背”。现壮族称“驼背”仍呼之为“零高”。其次，“零高坂 ”之“坂”，即今壮族呼之为“曼”的寨子。“坂”系“曼”的近音；“零高坂”，是当地 越人的称谓，意思为“驼背寨”。其他“峭危峻险，百倍歧道”，寨因地势取名。潘其旭先 生在2001年第1期《广西民族研究》发表《从地名比较看壮族与泰族由同源走向异流》一文 认为：因越人把居住之村落称为“板（坂）”或“万（曼）”，则被汉人称为“蛮”。《史记 .吴太伯世家》：“蛮亦称越”，就是这个道理。故知《后汉书》记的是越人口语。<br/> 第三，《白狼歌》，其“白”，音同壮族、布依族的“布”，僰人的“僰”，为百越民 族自称；“狼”亦即《蛮书》中夷人“谓谷为浪”之“浪”的同音异写。今在壮语中作“山 谷”、“山<img alt="j2m332.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/b43eeaa02876b48471631079d2d79ea7.jpg" border="0"/>”、“箐子”、“坝子”解释。白狼，直译为“山谷中的僰）人”；《白 狼 歌》则直译为《山谷越人歌》。《白狼歌》一共44句，用壮族语言句句可解；《白狼歌》共 176个字，其拟构的中古音与壮语发音几乎一致，且存在大量的壮语词汇。其语法、语序亦 是壮语的固定语法和词序。《白狼歌》，其实就是住在山谷里的越人的歌谣。<br/> 二、《白狼歌》的中古音拟构<br/> 《白狼歌》系东汉时期的少数民族歌谣，文字上我们以云南大学出版社1998年出版、方国 瑜主编的《云南史料丛刊》第一卷的记录为蓝本；语音的中古音拟构以美国密支根大学教授 李珍华、厦门大学中文系副教授周长楫编纂，中华书局1999年出版的《汉字古今音表》（简 称《音表》）为依据，参照东汉许慎编著的《说文解字》（简称《说文》），所拟构的中古音 皆 取自《音表》。为行文解说方便，三首《白狼歌》除用标题区分外，句子一律顺序排列如下 ：<br/> 1.《远夷乐德歌诗》原音汉记拟音<br/> 第1句：堤：《说文》“丁礼切”；《音表》“都奚”切，标中古音为“ｔｉｅｉ”。<br/> 官：《说文》“古丸切”，《音表》亦同。标中古音为“ｋｕａｎ”。<br/> 隗：《说文》“五皋切”；《音表》“五罪”切，标中古音为“ηｕｏｉ”。<br/> 构：《说文》“古后切”，《音表》“古侯”切，标中古音为“ｋｕ”。<br/> 第2句：魏：《音表》“鱼贵”切，标中古音为“ηǐｗｉ”。<br/> 昌：《说文》“尺良切”，《音表》亦同，标中古音为“ｔｈǐａη”。<br/> 逾：《说文》“羊朱切”，《音表》亦同，标中古音为“ｊǐｕ”。<br/> 糟：《说文》“作曹切”，《音表》亦同，标中古音为“ｔｓａｕ”。 第3句：罔：《音表》“文两”切，标中古音为“ｍǐｗａη”。<br/> 译：《音表》“羊益”切，标中古音为“ｊǐεｋ”。<br/> 刘：《音表》“力求”切，标中古音为“ｌǐｕ”。<br/> 脾：《说文》“并弭切”；《音表》“傍礼”切，标中古音为“ｂǐｅ”。<br/> 第4句：旁：《音表》“步光”切，标中古音为“ｂａｎｇ”。<br/> 莫：《说文》有“莫故切”和“慕各切”；《音表》“慕各”切。取“慕各”切， 标中古音为“ｍａｋ”。<br/> 支：《说文》“章移切”，《音表》亦同，标中古音为“ｔǐｅ”。<br/> 留：《音表》“力求”切，标中古音为“ｌǐｕ”。<br/> 第5句：征：《说文》“陟陵切”；《音表》“诸盈”切，标中古音为“ｔǐεη”。<br/> 衣：《说文》“于希切”，《音表》亦同，标中古音为“ǐｉ”。<br/> 随：《说文》“旬为切”，《音表》亦同，标中古音为“ｚǐｗｅ”。<br/> 旅：《音表》“力举”切，标中古音为“ｌǐｏ”。<br/> 第6句：知：《说文》“徒离切”，《音表》亦同，标中古音为“ǐｅ”。<br/> 唐：《说文》“徒郎切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄαη”。<br/> 桑：《说文》“息郎切”，《音表》亦同，标中古音为“ｓαη”。<br/> 艾：《说文》“五盖切”，《音表》有“五盖”和“鱼肺”切，取“五盖”切，其 中古音为“ηαｉ”。<br/> 第7句：邪：《说文》“以遮切”；《音表》有“似嗟”切和“以遮切”，此取“似嗟”切 ，《音表》标中古音为“ｚǐα”。<br/> 毗：《音表》作“房脂”切，标中古音为“ｂｉ”。<br/> <img alt="j2m329.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/908de319380f2363b4ee28c8b2508c.jpg" border="0"/>：《说文》、《音表》皆无此字，据《说文》“<img alt="j2m333.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/5c66ded1dc10056dd9943d7d8b8b8b9c4.jpg" border="0"/>”、“堪”、“斟”等带 “甚”的字，皆从“甚声”，取“<img alt="j2m329.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/908de319380f2363b4ee28c8b2508c.jpg" border="0"/>”为“甚”，而《白狼歌》与之对应的“缯”，应 视为“<img alt="j2m329.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/908de319380f2363b4ee28c8b2508c.jpg" border="0"/>”的谐音，故“<img alt="j2m329.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/908de319380f2363b4ee28c8b2508c.jpg" border="0"/>”取“甚”音，大致不会错，则其中古音依《音表》拟构为“ ｓｎ”。<br/> <img alt="j2m330.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/9eaaa124a3bccfd5395437e539b2e496.jpg" border="0"/>：《说文》、《音表》皆无此字，而“逋”“ <img alt="j2m334.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/efdb852a38474a81b76f756a16ad24c2.jpg" border="0"/>”“哺”，《音表》皆作“ 博孤”切，标中古音为“ｐｕ”；“蒲”，“酺”、“莆”、“脯”，《音表》均为“ 薄胡”切，标中古音为“ｂｕ”。“<img alt="j2m330.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/9eaaa124a3bccfd5395437e539b2e496.jpg" border="0"/>”取“博孤”切，音“ｐｕ”。<br/> 第8句：推：《说文》“他回切”，《音表》有“他回”和“尺隹”切，取“他回 切”，《音表》标中古音为“ｔｈｕｏｉ”。<br/> 潭：《说文》“徒含切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄｏｉｎ”。<br/> 仆：《说文》“芳遇切”，《音表》有“芳遇”和“敷救”切。取“芳遇”切，《 音表》 拟中古音为“ｐｈǐｕ”。<br/> 远：《说文》“云阮切”。《音表》有“于愿”和“云阮”切，取“云阮”切，《 音表》拟构中古音为“ｉｗεη”。<br/> 第9句：拓：《说文》“……陈、宋语。从手，石声。……拓或从庶……”。邵瑛《群经正 字》“……子史多以拓为开拓之拓”。《说文》有“拓……陈、宋语”之说，《方言》卷一 ：“摭，取也。陈宋之间曰摭。”从庶：《段注》曰：“石声、庶声皆古音五部”。依汤可 敬教授编注《说文解字今释》：“石上古属铎部，庶属鱼部。鱼铎对转”。则，拓为开拓之 ’拓”的读音：“ｔúｏ”。《音表》作“他各”切，读“ｔｈａｋ”。<br/> 拒：《音表》作“其吕”切，标中古音为“ｇǐｏ”。<br/> 苏：《音表》作“素姑”切，标中古音为“ｓｕ”。<br/> 便：《音表》有“婢面”、“房莲”两种切音，取“婢面”切，标中古音为“ｂǐ εｎ”。<br/> 第10句：局：《说文》“渠绿切”；《音表》“渠玉”切，标中古音为“ｇǐｗｏｋ”。<br/> 后：《说文》“胡口切”，《音表》亦同，标中古音为“ｕ”。<br/> 仍：《说文》“如乘切”，《音表》亦同，标中古音为“ｔǐη”。<br/> 离：《说文》“吕支切”，《音表》亦同，标中古音为“ｌǐｅ”。<br/> 第11句：偻：《说文》“力主切”；《音表》有“落侯”和“力主”切，取“力主”切， 标 中古音为“ｌǐｕ”。<br/> 让：《说文》“人漾切”；《音表》“人样”切，标中古音为“ǐαη”。<br/> 龙：《音表》作“力钟”切，标中古音为“ｌǐｗｏη”。<br/> 洞：《说文》“徒弄切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄｕη”。<br/> 第12句：莫：《音表》“慕各”切，标中古音为ｍαｋ。<br/> 支：《说文》“章移切”，《音表》亦同，标中古音为“ｔǐｅ”。<br/> 度：《说文》“徒故切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄｕ”。<br/> 由：《音表》“以周”切，标中古音为“ｊǐｕ”。<br/> 第13句：阳：《说文》“与章切”，《音表》亦同，标中古音为“ｊǐａη”ǜ。<br/> 洛：《说文》、《音表》均作“卢各”切，标中古音为“ｌａｋ”。<br/> 缯：《说文》“疾陵切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄｚǐη”。<br/> 鳞：《说文》“力珍切”；《音表》“力膺”切，标中古音为“ｌǐη”。<br/> 第14句：莫：同第13句，其中古音为“ｍαｋ”。<br/> 稚：《音表》“直利”切，标中古音为“ｄｉ”。<br/> 角：《说文》“古岳切”，《音表》亦同，标中古音为“ｋη”。<br/> 存：《说文》“租尊切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄｚｕｎ”。<br/> 2.《远夷乐德歌诗》原音汉记拟音<br/> 第15句：偻：同第11句之“偻”；其中古音为“ｌǐｕ”。 让：同第11句之“让”；其中古音为“ǐαη”。<br/> 皮：《说文》“符羁切”，《音表》亦同，标中古音为“ｂǐｅ”。<br/> 尼：《说文》“女夷切”，《音表》亦同，标中古音为“ｎｉ”。<br/> 第16句：且：《说文》“千也切”，《音表》“七也”切，标中古音为“ｔｓｈǐａ”。<br/> 交：《说文》“古爻切”；《音表》“古肴”切，标中古音为“ｋａｕ”。<br/> 陵：《说文》“力膺切”，《音表》亦同，标中古音为“ｌǐη”。<br/> 悟：《说文》“五故切”，《音表》亦同，标中古音为“ηｕ”。<br/> 第17句：绳：《说文》“食陵切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄǐη”。<br/> 动：《说文》“从总切”，《音表》“徒揔切”，标中古音为“ｄｕη”。<br/> 随：《音表》“旬为”切，标中古音为“ｚｌｗｅ”。<br/> 旅：《说文》“力举切”，《音表》亦同，标中古音为“ｌǐｏ”。<br/> 第18句：路：《说文》“洛故切”；《音表》亦同，标中古音为“ｌｕ”。<br/> 旦：《说文》“得案切”；《音表》“得按”切，标中古音为“ｔａｋ”。<br/> 拣：《音表》“古限”切，标中古音为“ｋｎ”。<br/> 洛：同第13句“卢各”切，标中古音为“ｌａｋ”。<br/> 第19句：圣：《音表》“式立”切，标中古音为“ǐεη”。<br/> 德：《音表》“多则”切，标中古音为“ｔｋ”。<br/> 渡：《说文》“徒故切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄｕ”。<br/> 诺：《说文》“奴各切”，《音表》亦同，标中古音为“ｎαｋ”。<br/> 第20句：魏：同第2句“鱼贵”切，标中古音为“ηǐｗｉ”。<br/> 菌：《音表》“渠殒”切，标中古音为“ｇǐｕěｎ”。<br/> 度：《音表》“徒落”切，标中古音为“ｄαｋ”。<br/> 洗：《说文》“先礼切”；《音表》有“苏典”和“先礼”切。取“先礼”切， 其中古音为“ｓｉｅｉ”。<br/> 第21句：综：《音表》“子宋”切，标中古音为“ｔｓｕｏη”。<br/> 邪：同第7句“以遮”切，其中古音为“ｊǐａ”。<br/> 流：《音表》“力求”切，标中古音为“ｌǐｕ”。<br/> 藩：《说文》“甫烦切”，《音表》亦同，标中古音为“ｐǐｗεｎ”。<br/> 第22句：筰：《说文》“在各切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄｚαｋ”。<br/> 邪：同第7句“似嗟”切，其中古音为“ｚǐａ”。<br/> 寻：《说文》“徐林切”，《音表》亦同，标中古音为“ｚǐěｍ”。<br/> 螺：《音表》“落戈”切，标中古音为“ｌｕα”。<br/> 第23句：藐：《音表》“亡沼”切，标中古音为“ｍǐεｕ”。<br/> 浔：《音表》“徐林”切，标中古音为“ｚǐěｍ”。<br/> 泸：《音表》“落胡”切，标中古音为“ｌｕ”。<br/> 漓：《音表》“吕支”切，标中古音为“ｌǐｅ”。<br/> 第24句：菌：同第20句“渠殒”切，其中古音为“ｇǐｕěｎ”。<br/> 补：《说文》“博古切”，《音表》亦同，标中古音为“ｐｕ”。<br/> 邪：同第21句“以遮”切，标中古音为“ｊǐａ”。<br/> 推：同第8句，取“他回”切，其中古音为“ｔｈｕｏｉ”。<br/> 第25句：辟：《说文》“必益切”；《音表》有“必益”、“芳辟”、“房益”切。取“ 必益”切，标中古音为“ｐǐεｋ”。<br/> 危：《说文》“鱼危切”；《音表》“鱼为”切，标中古音为“ηǐｗｅ”。<br/> 归：《说文》“举危切”；《音表》“举韦”切，标中古音为“ｋǐｗｉ”。<br/> 险：《说文》“虚检切”，《音表》亦同，标中古音为“ｈǐεｍ”。<br/> 第26句：莫：同第4句，取“慕各”切，标中古音“ｍαｋ”。<br/> 受：《音表》“殖酉”反切，标中古音为“ǐｉ”。<br/> 万：《音表》有“奠北”和“无贩”切，取“无贩”切，标中古音为“ｍǐｗｅ ｎ”。<br/> 柳：《说文》“力九切”；《音表》亦同，标中古音为“ｌǐｕ”。<br/> 第27句：术：《音表》“食聿”反切，标中古音为“ｄǐｕěｔ”。<br/> 叠：《音表》“徒协”反切，标中古音为“ｄｉｅｐ”。<br/> 附：《说文》“符又切”；《音表》“符遇”切，取《音表》拟构中古音“ｂǐ ｕ”。<br/> 德：《说文》“多则切”，《音表》亦同，标中古音“ｔǐｋ”。<br/> 第28句：仍：《说文》“如乘切”，《音表》亦同，标中古音为“ｔǐη”。<br/> 路：同第18句，取《音表》“洛故”切，标中古音为“ｌｕ”。<br/> 孳：《说文》“子之切”，《音表》亦同，标中古音为“ｔｓǐ”。<br/> 摸：《音表》“莫胡”切，标中古音为“ｍｕ”。<br/> 3.《远夷怀德歌诗》原音汉记拟音<br/> 第29句：荒：《说文》“呼光切”，《音表》亦同，标中古音为“ｈｕαη”。<br/> 服：《说文》“房六切”，《音表》亦同，标中古音为“ｂǐｕｋ”。<br/> 之：《说文》“止而切”，《音表》亦同，标中古音为“ｔǐ”。<br/> 仪：《说文》“鱼羁切”，《音表》亦同，标中古音为“ηǐｅ”。<br/> 第30句：犁：《说文》“郎奚切”，《音表》亦同，标中古音为“ｌｉｅｉ”。<br/> 籍：《说文》“秦昔”切，《音表》亦同，标中古音为“ｄｚǐεｋ”。<br/> 怜：《音表》“良刃”切，标中古音为“ｌǐěｎ”。<br/> 怜：同上，其中古音为“ｌǐěｎ”。<br/> 第31句：咀：《说文》“慈吕切”；《音表》“子与”切，取《音表》之中古音为“ｔｓ ǐｏ”。<br/> 苏：同第9句，其中古音为“ｓｕ”。<br/> 邪：同第7句“似嗟”切，其中古音为“ｚǐａ”。<br/> 犁：同第30句，其中古音为“ｌｉｅｉ”。<br/> 第32句：莫：同第4句，取“莫故切”，其中古音为“ｍαｋ”。<br/> 砀：《说文》“徒浪切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄαη”。<br/> 粗：《说文》“阻古切”；《音表》有“徂古”和“仓胡”切，取“阻古”切， 《 音表》拟构中古音为“ｄｚｕ”。<br/> 沐：《说文》“莫卜切”，《音表》亦同，标中古音为“ｍｕｋ”。<br/> 第33句：罔：同第3句“文两”切，其中古音为“ｍǐｗａη”。<br/> 译：同第3句“羊益”切，其中古音为“ｊǐεｋ”。<br/> 传：《音表》“直恋”切，标中古音为“ｄｏǐｗεｎ”。<br/> 微：《说文》“无非切”《音表》亦同，标中古音为“ｍǐｗｉ”。<br/> 第34句：是：《说文》“承旨切”；《音表》“承纸”切，标中古音为“ǐｅ”。<br/> 汉：《说文》“呼旰切”，《音表》亦同，标中古音为“ｈαｎ”。<br/> 夜：《说文》“羊谢切”，《音表》亦同，标中古音为“ｊǐａ”。<br/> 拒：《音表》“其吕”切，标中古音为“ｇǐｏ”。<br/> 第35句：踪：《音表》“作冬”切，标中古音为“ｔｓｕｏη”。<br/> 优：《说文》“于求切”，《音表》亦同，标中古音为“ǐｕ”。<br/> 路：从第28句“落故切”，其中古音为“ｌｕ”。<br/> 仁：《说文》“如邻切”；《音表》亦同，标中古音为“ｃǐěｎ”。<br/> 第36句：雷：《说文》“鲁回切”，《音表》亦同，标中古音为“ｌｕｏｉ”。<br/> 折：《音表》“旨热”切，标中古音为“ｔǐεｔ”。<br/> 险：同第25句“虚检切”，其中古音为“ｈǐεｍ”。<br/> 龙：《音表》“力钟”切，标中古音为“ｌǐｗｏη”。<br/> 第37句：伦：《说文》为“田屯切”。汤可敬教授在岳麓书社出版的《说文解字今释》中 说 ：“田”乃“力”之误。如此，则《音表》“力筰”切与《说文》相同，标中古音为“ｌ ǐｕěｎ”。<br/> 狼：《音表》“鲁当”切，标中古音为“ｌαη”。<br/> 藏：《音表》有“徂浪”和“昨郎”切。此取“徂浪”切，《音表》标中古音为 “ｄｚαη”。<br/> 幢：《音表》有“宅江”和“直绛”切，此取“宅江”切，标中古音为“ｄη ”。<br/> 第38句：扶：《说文》“防无切”，《音表》亦同，标中古音为“ｂǐｕ”。<br/> 路：同第18句，取音表“卢各”切，其中古音为“ｌακ”。<br/> 侧：《音表》“阻力”切，标中古音为“ｔ∫ǐｋ”。<br/> 禄：《音表》“卢谷”切，标中古音为“ｌｕｋ”。<br/> 第39句：息：《音表》“相即”切，标中古音为“ｓǐｋ”。<br/> 落：同第18句，取“卢各”切，标中古音为“ｌαｋ”。<br/> 服：《音表》“房六”切，标中古音为“ｂǐｕｋ”。<br/> 淫：《说文》“余箴切”；《音表》“余针”切，标中古音为“ｊǐěｍ”。<br/> 第40句：理：《说文》“良止切”；《音表》“良士”切，标中古音为“ｌǐ”。<br/> 历：《说文》“浪击切”；《音表》“朗击”切，标中古音为“ｌｉｅｋ”。<br/> 髭：《音表》“即移”切，标中古音为“ｔｓǐｅ”。<br/> 洛：同第13句“卢各”切，其中古音为“ｌａｋ”。<br/> 第41句：捕：《说文》“薄故切”，《音表》亦同，标中古音为“ｂｕ”。<br/> 茞：《说文》认为“从草，臣声，稹邻切”；《音表》“臣”字亦作“植邻”切 ，标中古音为“ǐěｎ”。<br/> 菌：同第20句“渠殒”切，《音表》标中古音为“ｇǐｕěｎ”。<br/> 毗：从第7句“房脂”切，《音表》标中古音为“ｂｉ”。<br/> 第42句：怀：《说文》“户乖切”，《音表》亦同，标中古音为“ｗｉ”。<br/> 稿：《说文》“古老切”，《音表》亦同，标中古音为“ｋαｕ”。<br/> 匹：《说文》“普吉切”，《音表》“譬吉”切，标中古音为“ｐｈǐěｔ”。<br/> 漏：《说文》“卢后切”；《音表》“卢侯”切，标中古音为“ｌｕ”。<br/> 第43句：传：《说文》“直恋切”，《音表》亦同，标中古音为“ｄｏǐｗεｎ”。<br/> 室：《说文》“式质切”，《音表》亦同，标中古音为“ǐěｔ”。<br/> 乎：《说文》“户吴切”，《音表》亦同，标中古音为“ｕ”。<br/> 敕：《说文》“耻力切”，《音表》亦同，标中古音为“ｈǐｋ”。<br/> 第44句：陵：同第16句“力膺切”，其中古音为“ｌǐη”。<br/> 阳：同第13句“与章切”，其中古音为“ｊǐａη”。<br/> 臣：《说文》“植邻切”，《音表》亦同，标中古音为“ǐěｎ”。<br/> 仆：《说文》“蒲沃切”；《音表》有“芳遇”和“敷救”切，取“敷救”切。 《 音表》标中古音为“ｐｈǐｕ”。<br/> 三、原音汉记与壮语汉记本音比较<br/> 当我们知道筰都其地多系越人，排除《白狼歌》系藏缅语言传统影响，开始用云南壮族沙 支系（自称“越”、“布越”、“布依”、“布雅依”，与侬支系比较时，简称“沙”）的语 言（间或有云南壮族侬支系简称“侬”语音）比较审读《白狼歌》时，发现二者之间的语音几 乎一致：<br/> <img alt="j2m303.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/7f29e4ef292c40e6f641cb0c1f3cde5.jpg" border="0"/><br/> <img alt="j2m304.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/8c40d7cea464550419a37c4faff2be5.jpg" border="0"/><br/> <img alt="j2m305.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/ad2b83632869e25923f7ce218a2c573a.jpg" border="0"/><br/> 从语音上看，壮语汉记与原音汉记几乎一致，而从拟构音上看，它们也很接近。壮语 发音 时，倘若不使用国际音标，而用汉字标记，得到的就是上述效果。如“越人”之“越”，本 系越人自称；今云南壮族沙支系仍自称“越”或“布越”、“布依”、“布雅依”。其“越 人”之“越”，本系越人自称；今云南壮族沙支系仍自称“越”或“布越”、“布依”、“ 布雅依”。其“越”、“雅依”、“依”是汉字的近音标识，而不是壮语的本音。记录其本 音，应读为“jei ”。在《白狼歌》的壮语汉记中，基本上属于这种情况，相信《白狼歌》的原音汉记亦类同 。而《白狼歌》的原音汉记和壮语汉记，倘若依《说文解字》和《汉字古今音表》中的反切 ，则其音全部相同，其第9句“拓拒苏便”和第34句“是汉夜拒”的“拒”则分别标为tip55（捡的意思，第9句）和di30（亦为壮语“好”的另一读音，第34句）。如此，“tip55”与“ 拓拒（ti51）苏便（肉捡会飞）”；“di30”与“是汉夜拒”（拒为“ti51”，全句意为“是 汉越好”）的读音更为接近。岳麓书社1998年3月第2次印刷的《说文解字今释》，由汤可敬 教授据东汉许慎反切的注音，则与今壮语汉记的读音几乎一致，似乎就是今壮语的读音。现 举数例：<br/> 第2句“魏昌逾糟”之“昌”：《后汉书.仲长统传》“后参丞相曹操军事。每论说古今及 时俗行事，恒发愤叹息。因著论名曰《昌言》，凡三十四篇，十余万言”。注：“昌，当也 。《尚书》曰：‘汝亦昌言’”。《汉书.王莽传》：“或贡昌言”。赵帆声著，河南大学 出版社1995年6月出版的《古史音释》亦注：“昌，当也”。可见与壮语汉记本音拟构相同 。<br/> 第3句“罔驿刘脾”之“刘”：《史记.刘敬叔孙通列传》：“刘敬者，齐人也”。索隐： “敬，本姓娄。《汉书》作‘娄敬’”。《汉书.娄敬传》则说：“本言都秦地者娄敬，娄 者，刘也”。此处之“刘”的读者，亦与壮语汉记本音拟构一致。<br/> 第26句“莫受万柳”之“受”：《书.西伯戡黎序》：“祖伊恐，奔告于受”。疏曰：“ 受即纣也”。又《牧誓序》：“武王戎车三百两，虎贲三百人，与受战于牧野”。《说文》 坶字条下引此句作“与纣战于牧野”。《泰誓中》：“受有亿兆夷人”。《左传.昭二十四 年》作“纣有亿兆夷人”。此“受”的读音与“纣”相谐，亦与壮语拟构“斗”音相谐。<br/> 其上之反切音、中古音和壮语互为印证，而壮语意思基本上与原音汉意吻合，这就是《白 狼歌》母语归属于古越语的根据。<br/> 四、原音汉记汉意与壮音本意比较分析<br/> 从以上比较分析中可以看出：<br/> 1.比较分析《远夷乐德歌诗》 <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td><pre> 汉意 原意壮译 壮意 简析 <br/> 大汉 [堤官隗构] <br/> 这里汉官来 合乎汉意。 <br/> 是治 这里官来 <br/> 与天 [魏昌逾糟] <br/> 官到越人笑 合平汉意，汉越同乐，合天意 。 <br/> 合意 官到越笑 <br/> 吏译 [罔驿刘脾] <br/> 本我越人大 汉越比较，吏译平衡，有汉意。 <br/> 平端 王小我大 <br/> 不从 [旁莫支留] <br/> 汉却成头人 有汉之意思。汉越相比有取舍之意。 <br/> 我来 成老人我 <br/> 闻风 [征衣随旅] <br/> 饭后去犁地 耕种之民，有文明开化之风，有汉意。<br/> 向化 吃了犁地 <br/>所见 [知唐桑艾] <br/> 大小老人知 有高矮大小，自奇，有汉之意思。 <br/> 奇异 老看高小 <br/>多赐 [邪毗<img alt="j2m329.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/908de319380f2363b4ee28c8b2508c.jpg" border="0"/><img alt="j2m330.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/9eaaa124a3bccfd5395437e539b2e496.jpg" border="0"/>] “<img alt="j2m329.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/908de319380f2363b4ee28c8b2508c.jpg" border="0"/><img alt="j2m330.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/9eaaa124a3bccfd5395437e539b2e496.jpg" border="0"/>”是缯布之近音，有汉 <br/> 兄带我买衣 之意思。 <br/> 缯布 带兄买衣 <br/>甘美 [推潭仆远] <br/> 推说你有钱 无汉意，系汉译官联系上句想之当然。<br/> 酒食 推说有钱 <br/> 昌乐 [拓拒苏便] <br/> 肉欲取会飞 有汉之意思。 <br/> 肉飞 肉取会飞 <br/> 屈申 [局后仍离] “悉备”是“仍离”近音，挤着睡觉，<br/> 吃好睡也好 <br/> 悉备 吃饭睡好 可伸可屈，合汉意。 <br/>蛮夷 [偻让龙洞] <br/> 我们住山<img alt="j2m332.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/b43eeaa02876b48471631079d2d79ea7.jpg" border="0"/> 土地贫薄，耕作不富，有汉之意思。<br/> 贫薄 我在山<img alt="j2m332.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/b43eeaa02876b48471631079d2d79ea7.jpg" border="0"/> <br/>无所 [莫支度由] 友至，招待不周，无所报答。有汉 <br/> 我们是朋友 <br/> 报嗣 你是友我 之意思。 <br/>愿主 [阳洛僧鳞] <br/> 王吃饭长寿 一日三餐，能吃自然长寿，有汉意。<br/> 长寿 王知吃晌午饭 <br/>子孙 [莫稚角存] 老了还要对歌、歌唱，自然无忧无虑，<br/> 你老亦歌唱 <br/> 昌炽 你老要唱 儿女绕膝，子孙昌炽。有汉之意思。 </pre></td></tr></tbody></table><br/> 2.比较分析《远夷慕德歌诗》<br/><table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td><pre> 汉意 原意壮译 壮意 简析 <br/> 蛮夷 [偻让皮尼] <br/> 我们住这里 与汉意相同。 <br/> 所处 我住这里 <br/> 日入 [且交陵悟] <br/> 日中吃午饭 有汉之意思，“部”为“悟”的谐写。<br/> 之部 歇晌午饭我 <br/> 慕义 [绳动随旅] <br/> 在一起相好 来人是友，开化民族，有汉之意思。 <br/> 向化 在一起好 <br/> 归日 [路旦拣洛] 山上打鸟山下拾，居之险峻，日出 <br/> 下山去拾鸟 <br/> 出主 下<img alt="j2m332.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/b43eeaa02876b48471631079d2d79ea7.jpg" border="0"/>拾鸟 暮归，有汉之意思。 <br/> 圣德 [圣德渡诺] <br/> 公牛都知道 汉官为表功， 篡改原意，只取其音。<br/> 深恩 黄牛公都知道 <br/> 与人 [魏菌度洗] <br/> 有金子都好 有汉之意思。 <br/> 富厚 有金都好 <br/> 冬多 [综邪流藩] <br/> 相随我寨耍 汉官以“综邪”为冬之霜雪，是误释。<br/> 霜雪 相随玩寨 <br/> 夏多 [筰邪寻螺] <br/> 品尝牛鸟肉 无汉意，想是汉官依上句篡改。 <br/> 和雨 刺黄牛品尝鸟 <br/> 寒温 [藐浔泸漓] <br/> 现今都知道 藐浔有“时适”之意，但仍为篡改。<br/> 时适 现在知道 <br/> 部人 [菌补邪推] 补邪为越人自称（布越、百越），汉官当<br/> 多吃越人饭 成“部人”。越人自称“卜”或“布”<br/> 多有 吃百越多 ，与汉意“部”音同。 <br/> 涉危 [辟危归险] <br/> 日久鸡价低 汉人不译，只对越之语音。 <br/> 归险 年长鸡便宜 <br/> 不远 [莫受万柳] 汉人误把“万柳”当万里。到越寨亦有<br/> 你来到我寨 <br/> 万里 你来寨我 万里而来之意。 <br/> 去俗 [术叠附德] 思念之情溢于言表，崇高无俗而有德，<br/> 想念才会到 <br/> 归德 说爱会到 有汉意。 <br/> 心归 [仍路孳摸] <br/> 心知慈母老 与汉意同，“心”取“仍”之近音。 <br/> 慈母 心知老母 </pre></td></tr></tbody></table><br/> 3.比较分析《远夷怀德歌诗》 <table cellspacing="0" cellpadding="0" width="100%" border="0"><tbody><tr><td><pre> 汉意 原意壮译 壮意 简析 <br/> 荒服 [荒服之仪] <br/> 说服我头人 汉人只取音，而不取意。 <br/> 之外 说服头人越 <br/> 土地 [犁籍怜怜] <br/> 地远土又红 红土瘠薄，<img alt="j2m331.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/fa6b63ba966e35dcf5a1b28537d01c.jpg" border="0"/>崅，合汉意。 <br/><br/> <img alt="j2m331.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/fa6b63ba966e35dcf5a1b28537d01c.jpg" border="0"/>崅地远红红 <br/> 食肉 [咀苏邪犁] <br/> 老人会犁地 无汉之意。 <br/> 衣皮 老会犁地 <br/> 不见 [莫砀粗沐] <br/> 不见你的盐 与汉意同，与上句有联系。 <br/> 盐谷 不看盐你 <br/> 汉意 原意壮译 壮意 简析 <br/> 吏译 [罔译传微] <br/> 译官传圣意 “罔译”代表译官，有汉之意思。 <br/> 传风 王小告官 <br/> 大汉 [是汉夜拒] <br/> 汉越同相好 与汉意同。 <br/> 安乐 是汉越好 <br/> 携负 [宗优路仁] 汉取“仁（睡）”之发音，友来有 <br/> 友与我同睡 <br/> 归仁 友我瞌睡 “携负”之意。 <br/> 触冒 [雷折险龙] 与汉意同，其“陕”疑是“狭” <br/> 坡险似墙塌 <br/> 险陕 坡近墙塌 的误写。 <br/> 高山 [伦狼藏幢] 与汉意同，家居半山， <br/> 家居半山上 <br/> 岐峻 家高半山 自然高山岐峻。 <br/> 缘崖 [扶路侧禄] <br/> 山路窄又滑 与汉意同，窄且滑，自然攀爬不易。 <br/>ti51石 刚下挤滑 <br/> 木薄 [息落服淫] 汉人误把“息落”当成“木薄”，是 <br/> 牛鸟生存地 <br/> 发家 黄牛鸟在这里 取音。 <br/> 百宿 [理历髭洛] 汉取其音，以助词“洛”当名词，代 <br/> 这里很远罗 <br/> 到洛 这里远罗 指洛阳。 <br/> 父子 [捕茞菌毗] <br/> 父今吃得胖 与汉意相近，吃胖，汉官认为是圣赐。 <br/> 同赐 父今吃胖 <br/> 怀抱 [怀稿匹漏] 汉“怀抱”系越“怀稿”的借用，误 <br/> 牛角杯有酒 <br/> 匹帛 水牛角有酒 把“匹”音当成“匹帛”之“匹”。 <br/> 传告 [传室呼敕] <br/> 告知给众人 有汉意。 <br/> 种人 告诉今人是 <br/> 长愿 [陵阳臣仆] <br/> 愿王长久在 有汉之意。 <br/> 臣朴 长久王吃我 </pre></td></tr></tbody></table><br/> 从以上比较分析中可以看出：<br/> (1)《远夷乐德歌诗》一共14句，壮语意思与原汉意相同或近似的有13句。<br/> (2)《远夷慕德歌诗》一共14句，壮语意思与原汉意相同或近似的有10句。<br/> (3)《远夷怀德歌诗》一共16句，壮语意思与原汉意相同或近似的有12句。<br/> 有据于此，笔者可以认定《白狼歌》系越人歌。全歌系越人即兴创作的生活歌，而不是专 门敬献东汉皇帝的颂歌。<br/> 五、《白狼歌》里的壮语词汇<br/> 《白狼歌》里，不仅每个字都可以用今壮语解释，而且解释后，全文浑然一体，是地地道 道的越人民歌，且全歌意思与原汉意大体相当。其次，《白狼歌》里保存着不少越人口语的 原生词，与今天壮语的基本词汇一模一样。全文44句，全部保留着壮语原生词，且字字可解 。 笔者依原音汉记的文字在前，今壮语汉记的翻译附后的顺序，列举如下：<br/> 1.《远夷乐德歌诗》有14句，56个字。有今壮语基本词汇的亦为14句，词汇24个，48字。 具体是：<br/> 原音 壮音 汉意 原音 壮音 汉意<br/> 堤官——堤官——这里 隗构——谁斗——官来<br/> 魏昌——谁当——官到 逾糟——锐僚——越笑<br/> 罔驿——罔译——小王 征衣——菌耶——吃了<br/> 随旅——随旅——犁地 桑艾——桑艾——高小 <br/> 邪毗——邪比——带兄 <img alt="j2m329.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/908de319380f2363b4ee28c8b2508c.jpg" border="0"/><img alt="j2m330.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/9eaaa124a3bccfd5395437e539b2e496.jpg" border="0"/>——设不——买衣<br/> 推潭——堆当——推说 拓拒——挪拒——取肉<br/> 苏便——罗宾——会飞 局后——菌后——吃饭 <br/> 仍离——能敌——睡好 偻让——偻人——我在<br/> 龙洞——龙洞——山<img alt="j2m332.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/b43eeaa02876b48471631079d2d79ea7.jpg" border="0"/> 莫支——孟室——你是<br/> 度由——东偻——我友 僧鳞——菌鳞——吃午饭 <br/> 莫稚——孟杰——你老 角存——各存——要唱（要说）<br/> 知唐——杰砀——老人看 刘脾——偻比——我大<br/> 2.《远夷慕德歌诗》有14句，56字。带有今壮语基本词汇的亦为14句，基本词汇27个，56 字。具体是：<br/> 原音 壮音 汉意 原音 壮音 汉意<br/> 皮尼——堤尼——这里 偻让——偻人——我住 <br/> 交陵——脏鳞——晌午饭 绳动随——绳动随——在一起<br/> 随旅——随旅——犁地 路旦——隆旦——下<img alt="j2m332.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/b43eeaa02876b48471631079d2d79ea7.jpg" border="0"/><br/> 拣洛——居洛——捡鸟 圣德——些德——公黄牛 <br/> 渡诺——渡洛——都知 魏菌——梅菌——有金子<br/> 度洗——度礼——都好 综邪——栋邪——相随<br/> 流藩——流曼——玩寨 筰邪——筰邪——刺黄牛 <br/> 寻螺——寻螺——品尝鸟 藐浔——藐寻——现在<br/> 泸漓——泸漓——知道 补邪——布越——百越<br/> 辟危——辟勒——长年 归险——归险——鸡价便宜 <br/> 术叠——查叠——说爱 附德——附德——会到<br/> 莫受——莫斗——你到 万柳——曼偻——我寨<br/> 仍路——升洛——心知 孳摸——杰美——老母 <br/> 且交陵——歇脏鳞——歇了吃响午饭<br/> 3.《远夷怀德歌诗》有16句，64个字，带有今壮语基本词汇的亦为16句，其基本词汇28个 ，56字。具体是：<br/> 原音 壮音 汉意 原音 壮音 汉意<br/> 荒服——荒服——说服 犁籍——犁缀——地远<br/> 怜怜——怜怜——红红 邪犁——随犁——犁地 <br/> 咀苏——吉洛——老人知 莫砀——莫砀——不看<br/> 粗沐——粗沐——你的盐 罔译——罔译——小王<br/> 汉夜——汉夜——汉越 踪优——东偻——我友 <br/> 路仁——漏能——瞌睡 雷折——雷折——坡近<br/> 险龙——香龙——墙塌 伦狼——伦搡——家高<br/> 藏幢——藏洞——半山 扶路——奉龙——刚下 <br/> 侧禄——姐楼——挤滑 息落——些落——牛鸟<br/> 服淫——入淫——在这里 理历——理尼——这里<br/> 髭洛——髭罗——远罗 捕茞——捕茞——父今 <br/> 菌毗——菌比——吃胖 怀稿——歪勾——水牛角<br/> 匹漏——米漏——有酒 传室——传寻——现今告诉<br/> 臣仆——根股——吃我的 呼敕——昏室——是人 <br/> 基本词汇是语言的精髓。《白狼歌》里保留着这么多的古越语词汇，且字字可解，证明《 白狼歌》确实与古越语有关。<br/> 六、《白狼歌》里的壮语语法<br/> 当我们用壮语破译《白狼歌》后，发现其歌语法结构与汉语相似，符合壮侗语与汉语语法 结构相同的特点。它们都缺乏形态，以词序和虚词为表达语法意义的主要手段，词序比较固 定。这些共同的基本特征，反映了两者语言具有亲缘关系的共同基础。由于壮语属于汉藏语 系，《白狼歌》中有的字、词基本上是对汉语原封不动的使用：如第34句“是汉夜拒”，其 “是汉”的使用就是如此。现对《白狼歌》的语法特点分析如下：<br/> 1.包含主语、谓语、宾语的句子<br/> <img alt="j2m306.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/3f1e41125efbf330d1868242213ede17.jpg" border="0"/><br/> <img alt="j2m307.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/cb5c1724fce402532667ec202a5531.jpg" border="0"/><br/> <img alt="j2m308.jpg" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/8C8D035C0126803D2082854E730D2CD4/be2c51364912c95719ca6ac16072fb4a.jpg" border="0"/><br/> 七、《白狼歌》研究结论<br/> 当我们对《白狼歌》进行上述透视之后，得出结论如下：<br/> 1.先有《白狼歌》，后有汉语翻译<br/> 《白狼歌》决非一些学者所说的“先有汉诗，才有少数民族据汉意而译”。《后汉书》明 确 地记录说，先有少数民族语言，才有汉族官员田恭的翻译。而且，田恭是在匆忙之中完成他 的翻译工作的。具体表现在一义多字上：<br/> 一是“官”字的越音。“θｉ31”，《白狼歌》分别用“隗（第1句）”、“魏（第2 句）”、“微（第33句）”这3个字标识。<br/> 二是“王”字的越音“ｖη33”，《白狼歌》分别用“罔（第3句、第33句）”、“阳（第13 句、第44句）”这两个字来标识。<br/> 三是汉意“吏译”，在原音汉记中，东汉译官田恭的民族译音前后使用两次，其第3句中记 为“罔驿”；第33句中记为“罔译”。<br/> 四是“看”字的越音“ｄη31”，《白狼歌》分别用“唐（第6句）”、“砀（第32句）”这两 个字来标识。<br/> 五是“地”字的越音“ｒｉ55”，《白狼歌》分别用“旅（第5句）”、“犁（第30、31句）” 这两个字来标识。<br/> 六是“犁”字的越音“ｓｕｉ35”，《白狼歌》分别用“随（第5句、第17句）”、“邪（第31句 ）”这两个字来标识。<br/> 七是“好”字的越音“di30”，《白狼歌》分别用“离（第10句）”、“旅（第17句）”、“ 洗（第20句）”、“拒（第34句）”这4个字来标识。其中“拒”的中古音“ｇωｉｏ”与壮语 “好”的另一发音“ｊｗ33”有急音关系。<br/> 八是“老人”的越音，有“ｐｅｎ33ｔｈｅ31（布杰）”和“ｔｈｅ31（杰）”的简称，《白狼歌》分别 用 “莫支（第4句）”、“知（第6句）”、“莫稚（第14句）”、“咀（第31句）”“之（第29句）”等 字来标识。<br/> 九是“这里”，壮语有“ｔｉ55ｋｎ21”和“ｔｉ55ｎｉ33”等读音，《白狼歌》分别用“堤 官（第1句）”、“皮尼（第15句）”、“理尼（第40句）”来标识。<br/> 十是“鸟”的越音“ｒｋ33”，《白狼歌》分别用“洛（第18句）”、“螺（第22句） ”来标识。<br/> 凡此种种，无一不在表明，《白狼歌》的翻译非常匆忙，而且为了汉语前后语意的一致性 ，为了取悦皇帝，有些原意汉译官根本不翻译，或作篡改（第21、22、23、31句），或取其音 （ 第19、25、26、29、39、40、42句）。除此之外，皆取其义。而其中之意，皆同壮语之义。 之所以出现这种情况，这和《后汉书》中说“益州刺史梁国朱辅好立功名”有极大关系，田 恭 就是根据朱辅的这一特点，投其所好而在匆忙之中翻译了《白狼歌》。<br/> 2.《白狼歌》原汉语意思并非对译，而是意译<br/> (1)关于“大汉”一词的比较<br/> 第1句汉译：大汉是治；原音汉记：堤官隗构。<br/> 第34句汉译：大汉安乐；原音汉记：是汉夜拒。<br/> 如采取对译，第1句“堤官”，第34句“是汉”，均应译为“大汉”。却显得前后不一，看 不出用汉语记录下来的少数民族语音“堤官”与“是汉”之间有什么内在联系。相反，它们 是读音不同，书写不一的两组文字。<br/> (2)关于“人”字的比较<br/> 第6句汉译：与人富厚；原音汉记：魏菌度洗。<br/> 第24句汉译：部人多有；原音汉记：菌补邪推。<br/> 第43句汉译：传告种人；原音汉记：传室呼敕。<br/> 如采取对译，第6句“人”对“菌”；第24句“人”对“补”；第43句“人”对“敕”，显 得前后矛盾，互不吻合，既不是同音字，也无必然的内在联系。<br/> (3)关于“昌”字的比较<br/> 第9句汉译：昌乐肉飞：原音汉记：拓拒苏便。<br/> 第14句汉译：子孙昌炽；原音汉记：莫稚角存。<br/> 如采取对译，第9句“昌”对“拓”；第14句“昌”对“角”，读音接近，但仍为笔划差别 太大的两个字。<br/> (4)关于“子”字的比较<br/> 第14句汉译：子孙昌炽；原音汉记：莫稚角存。<br/> 第41句汉译：父子同赐；原音汉记：捕茞菌毗。<br/> 如采取对译，第14句“子”对“莫”；第41句“子”对“茞”。在读音上，两组文字仍然 是差别甚远。<br/> 除开交叉重复的不算，类似例子，在《白狼歌》中有11组，22句，占全诗一半，限于篇幅 ，不再一一列举。由此可见，《白狼歌》原来的汉语意思并非对译，而是意译。而采取意译 ，《白狼歌》全文44句，原译汉意与壮语意思相同相近的有35句，相同相近率占79.55%。可 见 ，《白狼歌》的母语，就是百越民族的语言。<br/> 经过翻译和分析，笔者用今壮语破译的《白狼歌》与汉王朝使臣翻译的意思大多相似。但 却不是献给汉王朝封建统治者的颂歌，而是越人对汉人来到其地后即兴所唱的生活歌。通篇 体现出汉越一家、亲密无间的鱼水关系，是一曲民族团结的颂歌。全歌为越人所唱，并非其 他民族的歌谣。^<br/><img height="4" alt="" src="http://www.eywedu.com/zggdjdwxyj/images/bottomline.JPG" width="646"/></p></div><br/>[此贴子已经被作者于2009-6-26 11:55:01编辑过] <p>太有才了!!!!!!!!!</p> 楼主,文章没有出处,你是人工录入的吗?太有才啦
回复：（maniachhz）楼主,文章没有出处,你是人工录入的...
黄教授有博克,里面他的论文多了,我复制来这里而已. 黄懿陆先生辛苦了,我向你致敬!<br/>
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