舞剧《歌王》将在靖西开拍
<P> 讲述壮汉民族从对抗到了解直至通婚，共建壮乡____舞剧《歌王》将在靖西开拍 </P><P> 新桂网-当代生活报南宁4月25日讯 4月13日、14日，中央电视台文艺中心影视部导演梁永璋等一行7人，到靖西县的三牙山风景区、通灵大峡谷、古龙山峡谷群和渠洋湖风景区采点，准备于5月中旬在靖西开拍大型风情歌舞电视剧《歌王》。 </P>
<P>据悉，电视剧《歌王》由中央电视台文艺中心影视部与南宁增年文化影视传播有限公司联合拍摄，该剧导演梁永璋曾两次荣获全国戏曲电视最佳导演奖，并获中国首届德艺双馨百佳电视艺术工作者称号。3集大型风情歌舞电视连续剧《歌王》是广西继上个世纪60年代隆重推出歌舞剧《刘三姐》之后准备推出的又一力作。
<P>该剧通过壮汉民族从对抗到了解直至通婚，共建壮乡的故事，谱写了一曲民族团结、共建南国边疆的颂歌。剧中有4个主角，梁永璋导演已在靖西初步物色了一名主角。《歌王》所有的外景都在靖西县境内拍摄。摄制组力争把《歌王》拍摄成艺术精品并向全国推出。
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<P>责编：覃雄 车伟强（见习）来源：新桂网-当代生活报 作者：梁显文
</P> 3集大型风情歌舞电视连续剧《歌王》是广西继上个世纪60年代隆重推出歌舞剧《刘三姐》之后准备推出的又一力作。<p>希望不是说说而已！ 对于这个帖子，本来我想做一个回帖，但是不知道从何说起。现在已经征求了这个帖子的楼主——靖西在线贝侬的同意，将他与我的QQ聊天记录整理到这里来跟贴，也许能够说明点问题。聊天记录中的“苹果龙”即“靖西在线”贝侬，也就是《靖西在线》的站长之一：<p>(2003-04-25 19:34:58) 苹果龙<br>我在壮族在线发了个贴..是关于<<歌王>>的,,看了吗?<p>(2003-04-25 19:40:07) 红棉树<br>刚看了。我不喜欢歌王。我认识的所有的壮学专家都对《歌王》反感。<p>(2003-04-25 19:37:35) 苹果龙<br>为什么呢?历史?<p>(2003-04-25 19:46:43) 红棉树<br>那只是美化秦人入侵岭南（实际上秦军入侵岭南是何等的惨烈）、缓和民族矛盾的片子，<br>这本来也无可厚非，毕竟是符合国家的民族政策。<br>但是，为什么要让歌王下跪呢？潘其旭教授说到这个情节的时候，曾经拍案而起，说：壮族男人，除了跪父母，什么时候下跪过呢？<p>(2003-04-25 19:44:15) 苹果龙<br>歌王下跪?为什么?为什么要让他下跪???是什么原因?<p>(2003-04-25 19:49:40) 红棉树<br>你没有看过壮剧“歌王”吧？<br>要他下跪表示臣服秦人啊，表示愿意归化啊！<br>就象当年《孔繁森》，因为有一个藏族人下跪父母官孔繁森的镜头，不知道引起多大的藏人民愤！<p>(2003-04-25 19:46:59) 苹果龙<br> 说实在.我没有看过..但是我知道是这样后..好像是汉人有意造出来的.!<p>(2003-04-25 19:54:00) 红棉树<br>壮族人不象汉族人，汉族人跪父母、跪鬼神、跪佛祖、跪皇帝、甚至跪敌人，但是壮族人一生只跪父母和祖先，特别是壮族男人，在拜神的时候也只是烧香，最多就鞠躬，哪里有下跪的？<p>(2003-04-25 19:46:10) 苹果龙<br>那为什么还要同意拍这个?<p>(2003-04-25 19:50:30) 红棉树<br>拍这个电影应该对靖西的知名度有提高。<br>我只希望导演不要再让这个镜头出现。<p>(2003-04-25 19:47:31) 苹果龙<br>对!!<br>到挂龙网去发去!!<p>(2003-04-25 19:52:04) 红棉树<br>适当的时候我会以壮族在线的名义去提醒拍摄这片子的人。<p>(2003-04-25 19:50:00) 苹果龙<br>好好.我现在都去了..等一下!<br>如果也有这个镜头..那对靖西.更是一个侮辱！<p>(2003-04-25 19:57:11) 苹果龙<br>原来歌王讲述的就是这么一段事啊?越想越觉得那是侮辱壮人,,那是他们改变壮人的历史啊.那从另一个角度来说那次不是我们......了吗?<p>2003-04-25 20:07:30) 红棉树<br>《歌王》歌颂秦人的南侵，显然是美化了历史上的侵略，但是毕竟我们现在已经成为中国的一个民族，所以我们可以接受国家的民族友好相处的政策，但是不应该去篡改历史，更不能够接受侮辱民族的历史观。<br>《歌王》说是所谓的广西壮剧团演的，但是事实上既不用北壮语（真正的北路壮剧是北壮语唱的，拥有广大的民间观众群），也不用南壮语（真正的南路壮剧是用南壮语唱的，拥有广大的民间观众群），全用桂柳话，根本没有民间的观众群。这都罢了，但是无论如何都不能接受壮人下跪的镜头，历史上百越人是流血反抗，甚至越王都阵亡了，秦人侵入后还陆续反抗了好几百年，哪里有什么下跪屈服的？用艺术来玷污历史，这是一个阴险的用心。<p>(2003-04-25 20:06:07) 苹果龙<br>哦..我明白了.!选在靖西..那靖西不是倒大梅了??555反对!!!!反对!!!!<p>(2003-04-25 20:08:05) 苹果龙<br>那..这事和歌王又是什么关系??为什么叫歌王??<p>(2003-04-25 20:11:45) 红棉树<br>你也不要这样就180度大转弯，他们选择靖西，对靖西也是一个契机，不过我们要争取他们不要拍这样的镜头。<p>(2003-04-25 20:10:29) 苹果龙<br>什么啊.说穿了那本身就是侮辱民族的事嘛.!!!!!<p>(2003-04-25 20:16:46) 红棉树<br>在这个剧中，越人的首领就和普通的越人一样，擅长歌唱，剧中描刻的是歌王带领他的人民，用歌声来迎接秦军的长矛利剑，感化了秦军，然后大家都和解了，越王下跪秦王，主动接受归化，就是这么一回事。<p>(2003-04-25 20:15:40) 苹果龙<br>哦.我知道了.那历史上是不是真的有这么回事?是指感化了秦军这事?<p>(2003-04-25 20:20:36) 红棉树<br>你相信有么？史书只记载了血战与几百年的对抗，从来没有记载越人有用歌声去感化秦人<p>(2003-04-25 20:19:27) 苹果龙<br>我当然不信!<br>这个有点知识的人都看得穿!----美化侵略.<p>(2003-04-25 20:20:02) 苹果龙<br>但话也说回头..也是为了民族团结..<p>(2003-04-25 20:24:06) 红棉树<br>为了民族团结也不能用这种手段。<p>(2003-04-25 20:22:34) 苹果龙<br>那如果在靖西拍摄完成.那以后靖西怎么样面对越人?<p>(2003-04-25 20:27:54) 红棉树<br>呵呵，什么越人啊，应该是壮人，越人已经是一个历史名词了。<p>(2003-04-25 20:26:10) 苹果龙<br>那靖西不是要被壮人唾骂?<p>(2003-04-25 20:30:29) 苹果龙<br>感觉对不起祖宗哦.<p>(2003-04-25 20:38:26) 红棉树<br>我们决定不了他们开拍与否的。<br>惟有促进他们修改。<p>(2003-04-25 20:36:19) 苹果龙<br>内容没法修改啊..不管下不下跪..这都不是好事!<br>真想不通.靖西怎么会让他们来拍!<p>(2003-04-25 20:38:34) 苹果龙<br>可惜靖西在线没什么能力.也没有什么影响力.<p>(2003-04-25 20:43:34) 红棉树<br>壮人的精英力量比较弱小。<p>(2003-04-25 20:40:38) 苹果龙<br>多几个像人就好了!!<p>(2003-04-25 20:44:45) 红棉树<br>我把我们这次的聊天内容放到僚人家园，你反对么？<p>(2003-04-25 20:42:16) 苹果龙<br>不反对..说我是靖西在线的版主吧!<p>(2003-04-25 20:47:53) 红棉树<br>好的！<br>---------------------------------------------------------------------------<br>说明：以上的聊天时间是按照个人电脑的时间显示的，所以先后顺序有规律性的错误，谨此说明。 是的，为了“民族团结”也不能不择手段歪曲历史制造假象。<p>我以前听说过《歌王》，但不知道具体情节，更不知道有此情节安排。希望有条件的贝侬尽快找编剧、导演、制片人交涉，避免伤害民族感情的“故事情节”流传，真正为国内民族团结做一件大好事。 反对拍这个镜头。 我也反对拍这个镜头。<p>因为汉人很爱摆出自己所著的史书说话，所以我想模仿一下，功力不高多见谅，单从一个侧面说明其矛盾所在。<p>在贾谊在《过秦论》称秦征越人： <br> 南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。 <p>而宋朝陈彭年等编写的《广韵》中对“僮”字的解释是： <br> 【僮】 僮僕又頑也癡也 又姓漢 有交阯刺史 僮尹出風俗通<p>你想啊，你又说“俯首系颈”是在南取百越之地时，一下又说是在得交阯(今越南北部)后，才开始“风俗通”，这种“俯首”----即“猛虎落地式”到底什么时候发明的啊？我想我们壮先民没有足够的先知先觉去对征服者施与如此“纯中原”的礼节吧？<p>哪位贝侬有空可以看看这段历史 http://www.pouchoong.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=12&topic=30&show=0#lastviewpost<p>由于本人在这位导演面前，表现得“开化”程度不高，不知道算不算言之成理呢？ 所以浪人从不会太相信历史！历史都是后人写的，古人做了些什么，也许还能考证。但古人想些什么，为什么这样做，又有谁能考证？ 中国的历史是汉人写的，在读到有关少数民族的记载时一定要打醒十二分精神。<br>在古代少数民族没有机会参与修史，现在我们要注意不要让今天的历史出现谬误。 我没有看过《歌王》，对于剧中出现贝侬们所说的“下跪”镜头，我表示愤慨。我僚人只跪父母和祖宗！！ 坚决反对！！！！！ 《歌王》我没有看过，，但我曾看过一部所谓壮剧，都是桂柳话，所以没有坚持看到底。后来想想也许是壮语没有多少人欣赏所以改用桂柳话，但我想如果壮剧都用了桂柳话来演出，那还叫壮剧吗？！就像京剧如果都用英语来演唱，不知能否还叫作京剧呢？真难费解？！ 写信向剧团、报社和有关部门反映，说破坏民族团结。<br>现在那些狗官最怕人告状了，特别是关于民族的事情，<br>可能他们以前从来没有接触过，处理过，我相信，<br>只要有人写封信反映一下，他们半夜都睡不着觉的。 顺便说一句，本人也想向有关部门投诉，但由于已在网上进行了注册，我担心被打击报复（这可能就是壮族人的软弱性，没办法，我就是没有这个胆量敢公开向政府投诉）。<br>希望哪个有民族精神的壮族过客，能向有关部门投诉反映这个事情。<br> 担心打击报复？不会那么严重吧<br>搞打击报复那一套，难道不怕引起骚乱？ 我想如果以平和的態度提一些具建設性、事實上有利他們拍攝工作、有利民族團結的建議，應該可以的。雖知各處鄉村各處例，一般漢人很難會了解到壯人的文化忌諱。特別是壯族和南方漢人語言文化外面上比較接近，很易會予人錯覺其文化底蘊亦近似，因而把套在南方漢人的認知也套在壯人上。 哈哈，骚乱？有可能吗？即使把壮族骂得再一无是处，<br>也不会有几人反抗的，估计有人会说几句牢骚话，但使用武力<br>反抗不会有一个的（我的意思并不是反对政府）。<br> 从我平时了解来看，广西民族团结，似乎没有民族矛盾，没有民族纠纷，<br>如果作为壮族在线的注册用户，向有关部门投诉，个人被打击报复不要紧，<br>要是政府给网站扣个煽动民族矛盾或民族仇恨的帽子就麻烦了。广西厉来是民族团结<br>的典范，那容别人在此煽风点火？有些人可不想我们这么讲理的！ 不要将封建王朝的阶级矛盾渲染成民族矛盾，不要将封建王朝的局部对抗渲染成民族对抗，经过两千多年的共处，在绝大多数情况下，壮汉一家，不可否认的是，除黑衣壮外，其它绝大多数壮族人都含有汉族血统。从另一方面说，绝大多数南方汉人都含有壮族先民百越的血统，不需要刻意去学内蒙新疆的民族一样，壮汉之间的血缘关系不是他们这些民族所能比的。 据估计（纯属估计），广西汉族大约30%的人口有壮族血统，广西壮族大约5%的人口有汉族血统。很明显，这是不对称的，因为壮族被汉族同化的人口比汉族被壮族同化的人口多得多。这主要指以家庭、村落为单位汉壮人口互为同化的情况，同时包含一部分异族通婚家庭的情况。但对于传统的乡村社会来说，零星的异族通婚不会改变家庭、村落的民族属性，异族通婚所在家庭、村落其语言、文化等传统不会明显改变。在家庭、村落整体转化民族属性之前，大规模的普遍的异族通婚应该是不存在的——如果真的存在，那么这些家庭、村落已经处在民族转化或融合的边缘。 你所估计的数字仅是你的一种心愿，自宋元以后，随着大量汉族移民的迁入及经济上于汉族地区的接轨，壮族的民族意识越来越淡薄，新中国成立前，已处于被融合的边缘状态。 楼上的同志,你说错了.我们壮族的民族意识仍然是十分强烈的．就说我嘛，我永远认为我是一个壮族人！