广西师大日族老弟热爱壮文！问候覃老师！[僚人家园]——壮族、布依族、岱侬族共同论坛『SAM NYIED SAM 三月三杂志』

刘敬柳民族情 发表于 2008-4-24 00:49:00

广西师大日族老弟热爱壮文！问候覃老师！

前三日，经在黑龙江的“天地浪人”贝侬介绍，他的老同学，广西师范大学的日族（Hizcuz,其小名）贝侬（河池人，历史专业，热爱壮文，山歌文化）给柳州的勒丁布壮贝侬打来电话，就壮文推广，壮族山歌传扬等问题进行了推心置腹的交流，畅聊了三张电话卡，直到凌晨0点电话打爆，这才“停止”他们的交谈。   这次，日族贝侬和勒丁布壮贝侬都有“相见恨晚”的感觉。勒丁布壮贝侬更被日族老弟深爱自己民族语言文字和民歌文化，并且积极维护壮文尊严的那种赤子精神深深的感动着。因此他觉得一定要帮助这位贝侬学习好壮文，利用壮文去记录山歌文化，彼此都为壮族语文事业，山歌事业做些力所能及的事情。   今天，勒丁布壮斗胆给他的恩师《三月三》杂志社副总编，广西山歌协会副会长，壮族语文专家，壮文作家，广西民间文艺家，广西壮族民间歌王覃祥周老师写信（壮文信），就是希望像覃老师这样受人爱戴的专家学者们能更多的帮助年轻的一代，让我们事业的新生力量不会“夭折”，更加的昌盛兴旺起来！这样我们的壮文事业，我们的山歌事业，我们的民族文化事业就一定能有个美好的明天！   这封信暂时不翻译为汉文，大家谁有空就请劳驾了！谢谢！Bohsae:        Mwngz ndei!        Ngoenzneix raiz saenq hawj mwngz, cij siengj lwnh mwngz gienh saeh he. Gou gag nyinhnaeuz neix dwg gienh saeh ndei, doiq hong Sawcuengh, hong fwencuengh raeuz daeuj gangj dwg cungj maqmuengh ndeu!        Geij ngoenz gonq, Hwzlungzgyangh miz daegnuengx ndeu heuh guh Veiz Gvangjhanz(*** vunz Dava) haenx dwk dienhvah hawj gou, gangj de miz boux beixnuengx seizneix youq Daihhag Honglauxsae Guengjsae (广西师范大学) doegsaw, vunz Hozciz, hag lizsij, cohsaw heuhguh Veiz Swngveih, cohnoix heuhguh Hizcuz(日族), de gig maij guh beij eu fwen. De yawj daengz seizneix hawfwen ngoenz noix gvaq ngoenz, vunzcoz hix mbouj maij guh beij lo, sevei hix mbouj yawjnaek fwen beij Bouxcuengh raeuz lo, gamjnaeuz sim’in lailai, lumj deng cim camz yienghneix.Song ngoenz gonq Hizcuz daegnuengx dwk dienhvah hawj gou, song raeuz yungh Vahcuengh gangj ndaej feihdauh raixcaix, yaep ndeu cix baenz song boux beixnuengx ndei lo. De naeuz seizneix de youq hagdangz cingq daiqlingx 4、5 boux doengzhag guh aen goqdaez yenzgiu fwencuengh ndeu. Gaxgonq de hix mbouj daiq gvansim fwencuengh, hix mbouj rox Sawcuengh dwg gijmaz. Hoeng, daj de yenzgiu fwencuengh le de couh gig maij dingz vwnzva neix lo. De yawj daengz seizneix fwencuengh raeuz nanz ndaej hwngvuengh, ngoenz “caem” gvaq ngoenz, youh miz bang vunz mbouj liujgaij vwnzva minzcuz haenx luenh gangj luenh vad, naeuz fwencuengh doeklaeng lai lo, mbouj miz maz neihanz, de hozndat dangqmaz, caemh simget lailai.Bigonq youq Hwzlungzgyangh, Gvangjhanz daegnuengx caeuq gou hag Sawcuengh, seizneix gaenq raiz ndaej gig raeuz, caemh hainduj hag sij faenzcieng Sawcuengh lo. De fat siusik dinj hawj Hizcuz cungjdwg yungh Cuengh Gun song cungj sawcih, de caeuq Hizcuz naeuz Sawcuengh baenzlawz ndei, lwgcoz Bouxcuengh wnggai baenzlawz bae swnjciep dingz sawcih neix. Hizcuz doeg gij saw neix, yienznaeuz mbouj hag gvaq saek cih, hoeng hix doeg ndaej ok dingzlai daeuj, de simmaez lo, siengj hag Sawcuengh, yungh Sawcuengh daeuj geiq fwen son fwen. De sikhaek bae hagdangz ra lauxsae gouzaeu sawson Sawcuengh, hoeng miz boux gyausou mboujdanh mbouj bang de, lij riu de naeuz: Mwngz hag Sawcuengh miz maz yungh? Sawcuengh dingz saw neix dwg sawcih mbouj miz yungh ndeu. Sawcuengh ndaej cauh ok, dwg seizhaenx guekgya gyaeuj ngunh cix luenh cauh okdaeuj hawj Bouxcuengh hag. Sai ngaenz youh sai mwh……Hizcuz daegnuengx baez dingq gij vah gyausou de, hoz cungj yaek ok feiz bae, simgoenj foedfoed, sikhaek dingj naeuz: “Gou dwg Bouxcuengh, mwngz vihmaz yienghneix gangj? Mwngz mbouj bang cixbah, vihmaz aeu yawjyaez Sawcuengh raeuz?” Hojsik seizhaenx Hizcuz hix mbouj daiq rox Sawcuengh, cix mbouj gamj caeuq gyausou de gyangq roengzbae, mboujnex de dingh aeu baij ok sojmiz gij dauhleix daeuj gangjmingz Sawcuengh miz yungh, caemh daibyauj gij cingsaenz Bouxcuengh ciuhneix, lij aeu boux gyausou haenx “nyinhloek”.Mbouj caenndang bae gamjsouh cix mbouj rox hongsaeh Sawcuengh raeuz, hongsaeh vwnzva Bouxcuengh raeuz dwgrengz “hojlienz” a! Daj seizde hwnj, Hizcuz engq gyaez fwencuengh, engq maij Sawcuengh lo. De gig muengh ndaej vunz son’gvai, gig muengh miz bang banlaux canghhag daeuj sonyinx. Bohsae, lajneix dwg duenh vah de fat hawj gou haenx, cingj mwngz yawjyawj:   比**，身为壮族，我非常感谢你的奉献，你让我看到了民族文化有振兴的希望而不是衰落的无奈。我很想向别人展示山歌——这颗壮族文化璀璨明珠的魅力。但看到山歌关注人群的日益减少，生命力的衰退，我真的希望有一股力量使更多的世人关注山歌，参与山歌的传承与创造（创新），同时看到本民族的知识分子对本民族文化的不屑一顾，外人（我大学里的教授）对壮文的嘲笑和歧视，我的心难过得流血。但，这股力量是什么，我又该怎样把流血化为力量，我一直在思索着。我自认为壮族首先要对内保持好自己的民族特色文化，其次要加大对外宣传自己的文化，同时吸收外界优秀的文化元素发展自己。我在学习山歌文化的过程中，看到以前所谓的“山歌集”，绝大多数只有汉文译本，用汉语来写来解释壮族的文化，真正的壮语山歌集却寥寥无几，这让壮语山歌的魅力大多数人（大多数情况下）根本无法体味出来，让我们优秀的民族文化白白的流失了，所以使用壮文记录山歌，解读其特有的文化内涵实在太必要了，在壮乡推广壮文，教授壮族子孙本民族文字实在太重要，太令人想望了。还有，若有机会我真的很想到南宁拜访覃祥周老师。早在你给我介绍覃老师之前，我就在网上看到过很多有关覃老师的资料，但真不知道这位让人敬仰爱戴的壮族语文、壮族山歌专家却是比*你的老师啊。我真想听听他对推广壮文和（传承）山歌的看法，向他学习山歌啊。同时，我也很想了解你，包括你学习壮语壮文的动力，学习过程的感受。你发展的（南宁高校壮文）学习小组的情况（包括规模、成员构成等）。我也很想得到壮文学习和介绍推广情况的相关资料，包括武鸣广西壮文学校的情况。最后我想了解（河池的）铜鼓山歌艺术节：包括它的办节宗旨、组织者、节日的主要内容等。若是可能我就请你帮我查查吧。今天认识你，是我有幸，而你服务壮族，则是我们壮族之大幸。希望你能多给些指导，好让我也能为本民族尽一己微薄之力。最后请先替我向覃老师问好，祝他工作顺利。   Docih mwngz!                                      ------弟日族     <chsdate wst="on" year="2008" month="4" day="20" islunardate="False" isrocdate="False"></chsdate><chsdate></chsdate>08-4-20<chsdate></chsdate><chsdate></chsdate>-00：48    Hizcuz daegnuengx caeux rox cohhung mwngz lo, gaxgonq youq gwnz Intert net de cix gag ra gvaq haujlai swhliu mwngz. Yienghneix ngoenzde gou gaisau mwngz hawj de, de baez dingq cix maengx lo. Cinz lauxsae, gou naemj daeg neix caemh dwg faenh ligliengh hongsaeh raeuz a. Seizneix hong Sawcuengh caeuq fwencuengh raeuz ngoenz rengz nyieg gvaq ngoenz, haemq wnggai son ok bang bouxcoz daeuj swnj. Doenghboux daihhagseng neix raeuz wnggai bangcoengh gyoengqde. Gyoengqde miz sim miz cingz miz rengz youh miz caiz, yienghneix gou cix nyienh bang gyoengqde hag Sawcuengh, seizneix Daihhag Cinghvaz(清华大学), Daihhag Minzcuz Cunghyangh（中央民大）, Daihhag Minzcuz Guengjsae（广西民大）, Daihhag Guengjsae（广西大学）, Daihhag Dajveh Cezgyangh(浙江美院), Daihhag Gihsih（鸡西大学） daengj daihhag gaenq ok buek vunzcoz lo, gyoengqde gag dauqcungz ngeixnaemj gvansim caeuq hag Sawcuengh. Doenghgij vunzcoz neix gaenq gou baenz beixnuengx ndei, gou caemh ciengz gaisau lauxsae mwngz hawj gyoengqde, gyoengde gig haenhndei mwngz, gig ndiepgyaez mwngz, muengh saekseiz ndaej mwngz son’gvai.    Seiging Baeuqroxdoh naeuz gvaq“cib rij gap baenz dah, cib dah gap baenz ni, cib ni gap baenz haij, cib haih gap baenz ciuz”, fwencuengh raeuz hix eu naeuz “va mbouj miz ndit va mbouj moq, goj mbouj miz raiz goj mbouj diemz, lauxsae mbouj son vunz mbouj yienz, bouxboux cix yiemz boux ngawhngwd.” Gou baezneix cij muengh gaisau doenghboux lwgcoz neix hawj mwngz, muengh mwngz boux canghhag vwnzva Bouxcuengh okmingz raeuz ndaej vangq seiz naengz lai son’gvai di gyoengqde, coi gyoengqde hwnjgaep, ganq gyoengqde baenzcaiz. Yienghneix, hong Sawcuengh raeuz cix lai miz muengh lo!    Doeklaeng, gou daigyauj Hizcuz, Gvangjhanz daengj beixnuengx vunzcoz caeuq gou bonjfaenh gyo’mbaiq mwngz gonq. Lajneix Gou daihdamj yienhcouj sawq eu hot fwen daeuj danq bohsae, hix yungh de daeuj hohfuk mwngz:    Bohsae Siengzcouh lumj yuenzding,    Sinhoj ndaem faex youh ganq va.    Hagseng baenz caiz rim dienyah,    Rahrah mbouj ndaej lumz lauxsae.                                                                                                             Lwgnding Bouxcuengh (gingq) ，
[此贴子已经被作者于2008-4-24 23:07:03编辑过]

萧萧瑟瑟 发表于 2008-4-28 14:33:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用天地浪人在2008-4-25 13:35:34的发言： <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用萧萧瑟瑟在2008-4-25 8:32:25的发言： 怎么会取那样的名字？LOL</div>这个只是壮语小名的音译,不是汉语的字面上所表达的意思,我觉得敬柳兄把Hizcuz翻译成日族不是很好,翻译成汉语的"一柱"也不错嘛!这样可以避免人们的望文生义.而且也比较好听.</div>既然是音译就不适合用让人容易误解的词。

天地浪人 发表于 2008-4-29 20:34:00

写成日族是韦贝侬本人的意思,其实"日族"有什么不好的呢?日,就是太阳,象征光明和温暖,如果从字面上讲太阳的部族也不错嘛!你往好的方面想它自然是好的,你往坏的方面想它自然有坏的理由.好与不好,完全在于自己的理解和心态.误解,只能说人与人的思想意识不一样而已.

天地浪人 发表于 2008-4-29 20:36:00

希望不要再纠缠于这点字面上的意思,我们更应该关注的是一种精神和希望,还有力量!

天地浪人 发表于 2008-4-25 13:35:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用萧萧瑟瑟在2008-4-25 8:32:25的发言： 怎么会取那样的名字？LOL</div>这个只是壮语小名的音译,不是汉语的字面上所表达的意思,我觉得敬柳兄把Hizcuz翻译成日族不是很好,翻译成汉语的"一柱"也不错嘛!这样可以避免人们的望文生义.而且也比较好听.

wenliqan 发表于 2008-4-25 11:20:00

僚人只有团结起来才能拯救自己民族文化.希望越来越多的人能把这种意识宣传给身边的贝侬.

天地浪人 发表于 2008-4-26 08:44:00

日族贝侬知道自己用”日“，壮语是daeg，男孩子的意思，汉语孕育着”阳光，光明“的美意，表示前程的美好，Hiz~~eiqsei dwg "daeg"~~haujlai deihfueng maij yungh daeg caeuq dah, hoeng miz mbang deihfueng yungh hiz caeuq deq 日,意思就是daeg,很多地方喜欢用daeg和dah,但是有些地方用hiz和deq.

粤西土著 发表于 2008-4-24 19:17:00

非常好！支持日族老弟！

天地浪人 发表于 2008-4-24 14:13:00

Bohsae:恩师:

Mwngz ndei!您好!
Ngoenzneix raiz saenq hawj mwngz, cij siengj lwnh mwngz gienh saeh he. Gou gag nyinhnaeuz neix dwg gienh saeh ndei, doiq hong Sawcuengh, hong fwencuengh raeuz daeuj gangj dwg cungj maqmuengh ndeu!

今天写信给你,只想告诉你一件事.我自认为这是件好事,对壮文的工作,对我们壮族的山歌来说是一种希望.
Geij ngoenz gonq, Hwzlungzgyangh miz daegnuengx ndeu heuh guh Veiz Gvangjhanz(*** vunz Dava) haenx dwk dienhvah hawj gou, gangj de miz boux beixnuengx seizneix youq Daihhag Honglauxsae Guengjsae (广西师范大学) doegsaw, vunz Hozciz, hag lizsij, cohsaw heuhguh Veiz Swngveih, cohnoix heuhguh Hizcuz(日族), de gig maij guh beij eu fwen. De yawj daengz seizneix hawfwen ngoenz noix gvaq ngoenz, vunzcoz hix mbouj maij guh beij lo, sevei hix mbouj yawjnaek fwen beij Bouxcuengh raeuz lo, gamjnaeuz sim’in lailai, lumj deng cim camz yienghneix.几天前,黑龙江有一个老弟叫做***(大化人)打电话给我说他有个兄弟现在在广西师范大学读书,河池市人,学历史,名字叫做韦胜辉,小名叫日族,他极喜欢做比唱山歌.他看到现在歌圩日少过日,青年人也不喜欢做山歌了,社会也不看重我们壮族的山歌了,感觉心若绞痛.Song ngoenz gonq Hizcuz daegnuengx dwk dienhvah hawj gou, song raeuz yungh Vahcuengh gangj ndaej feihdauh raixcaix, yaep ndeu cix baenz song boux beixnuengx ndei lo. De naeuz seizneix de youq hagdangz cingq daiqlingx 4、5 boux doengzhag guh aen goqdaez yenzgiu fwencuengh ndeu. Gaxgonq de hix mbouj daiq gvansim fwencuengh, hix mbouj rox Sawcuengh dwg gijmaz. Hoeng, daj de yenzgiu fwencuengh le de couh gig maij dingz vwnzva neix lo. De yawj daengz seizneix fwencuengh raeuz nanz ndaej hwngvuengh, ngoenz “caem” gvaq ngoenz, youh miz bang vunz mbouj liujgaij vwnzva minzcuz haenx luenh gangj luenh vad, naeuz fwencuengh doeklaeng lai lo, mbouj miz maz neihanz, de hozndat dangqmaz, caemh simget lailai.两天前日族老弟打电话给我.我们两个用壮语讲得feihdauh?很多,一下子就成了两个好兄弟了.他说现在他在大学带领4.5个同学做一个研究壮族山歌的课题.以前他也不很关心山歌,也不知道壮文是什么.但是,自从他研究山歌后他就极爱这个文化了.他看到现在山歌不兴旺,一天比一天消沉,又有一些人不了解民族文化而乱说乱骂,说山歌太落后了,没有什么值得珍惜,他很是生气而且心很不是滋味.Bigonq youq Hwzlungzgyangh, Gvangjhanz daegnuengx caeuq gou hag Sawcuengh, seizneix gaenq raiz ndaej gig raeuz, caemh hainduj hag sij faenzcieng Sawcuengh lo. De fat siusik dinj hawj Hizcuz cungjdwg yungh Cuengh Gun song cungj sawcih, de caeuq Hizcuz naeuz Sawcuengh baenzlawz ndei, lwgcoz Bouxcuengh wnggai baenzlawz bae swnjciep dingz sawcih neix. 去年在黑龙江,**老弟跟我学壮文,现在他已经写得很流利,还开始写壮文文章了.他发短信给日族总是用汉壮两种文字,他跟日族说壮文怎么个好法,壮族的青年应该怎么去继承这种文字.Hizcuz doeg gij saw neix, yienznaeuz mbouj hag gvaq saek cih, hoeng hix doeg ndaej ok dingzlai daeuj, de simmaez lo, siengj hag Sawcuengh, yungh Sawcuengh daeuj geiq fwen son fwen. De sikhaek bae hagdangz ra lauxsae gouzaeu sawson Sawcuengh, hoeng miz boux gyausou mboujdanh mbouj bang de, lij riu de naeuz: Mwngz hag Sawcuengh miz maz yungh? Sawcuengh dingz saw neix dwg sawcih mbouj miz yungh ndeu. Sawcuengh ndaej cauh ok, dwg seizhaenx guekgya gyaeuj ngunh cix luenh cauh okdaeuj hawj Bouxcuengh hag. Sai ngaenz youh sai mwh……Hizcuz daegnuengx baez dingq gij vah gyausou de, hoz cungj yaek ok feiz bae, simgoenj foedfoed, sikhaek dingj naeuz: “Gou dwg Bouxcuengh, mwngz vihmaz yienghneix gangj? 日族读这些文字,虽然没有学过哪个字,但是也读出大部分来,他心甜了.想学壮文,用壮文来记载山歌教授山歌.他曾经去学校找老师学习壮文,可是有的教授不但不帮忙,还笑他说:你学壮文有什么用?壮文这种文字是一种没有用的文字.造出壮文来是因为当时国家头脑有问题而乱造出来给壮族学,浪费金钱又浪费--?.....日族老弟听到教授的这番话,脖子就要生出火来,心潮起伏, ? ( ) 说”我是壮族人,你为什么这么说?Mwngz mbouj bang cixbah, vihmaz aeu yawjyaez Sawcuengh raeuz?” Hojsik seizhaenx Hizcuz hix mbouj daiq rox Sawcuengh, cix mbouj gamj caeuq gyausou de gyangq roengzbae, mboujnex de dingh aeu baij ok sojmiz gij dauhleix daeuj gangjmingz Sawcuengh miz yungh, caemh daibyauj gij cingsaenz Bouxcuengh ciuhneix, lij aeu boux gyausou haenx “nyinhloek”.你不仅不帮助,为什么要看轻我们壮文?”可惜那时日族还不太了解壮文,也不知道怎么去和教授争下去,不然他一定摆出所有道理来表明壮文有用,同时代表壮族现在的精神,还让那个教授自己”认错”.Mbouj caenndang bae gamjsouh cix mbouj rox hongsaeh Sawcuengh raeuz, hongsaeh vwnzva Bouxcuengh raeuz dwgrengz “hojlienz” a! Daj seizde hwnj, Hizcuz engq gyaez fwencuengh, engq maij Sawcuengh lo. De gig muengh ndaej vunz son’gvai, gig muengh miz bang banlaux canghhag daeuj sonyinx. Bohsae, lajneix dwg duenh vah de fat hawj gou haenx, cingj mwngz yawjyawj:

不全身心的去感受就不知道我们壮文的工作,我们壮族文化工作辛苦可怜啊!从那时起,日族更爱山歌,更爱壮文了.他很希望别人能教他,很希望有一些(…….?),恩师,下面是一段他发给我的话,请您看看:Hizcuz daegnuengx caeux rox cohhung mwngz lo, gaxgonq youq gwnz Intert net de cix gag ra gvaq haujlai swhliu mwngz. Yienghneix ngoenzde gou gaisau mwngz hawj de, de baez dingq cix maengx lo. Cinz lauxsae, gou naemj daeg neix caemh dwg faenh ligliengh hongsaeh raeuz a. Seizneix hong Sawcuengh caeuq fwencuengh raeuz ngoenz rengz nyieg gvaq ngoenz, haemq wnggai son ok bang bouxcoz daeuj swnj. 
Doenghboux daihhagseng neix raeuz wnggai bangcoengh gyoengqde. 




日族老弟也知道您的大名了,以前在网上他就自己找过你的好些资料.这样那天我介绍你给他,他听到后就( ? ),覃老师,我想这个人一样是一份我们工作的力量啊.现在我们壮文工作和山歌一天比一天力量薄弱,我们应该教出一帮青年来继承.这些大学生我们应该帮助他们.Gyoengqde miz sim miz cingz miz rengz youh miz caiz, yienghneix gou 
cix nyienh bang gyoengqde hag Sawcuengh, seizneix Daihhag Cinghvaz(清华大学), Daihhag Minzcuz Cunghyangh（中央民大）, Daihhag Minzcuz Guengjsae（广西民大）, Daihhag Guengjsae（广西大学）, Daihhag Dajveh Cezgyangh(浙江美院), Daihhag Gihsih（鸡西大学） daengj daihhag gaenq ok buek vunzcoz lo, gyoengqde gag dauqcungz ngeixnaemj gvansim caeuq hag Sawcuengh. Doenghgij vunzcoz neix gaenq gou baenz beixnuengx ndei, gou caemh ciengz gaisau lauxsae mwngz hawj gyoengqde, gyoengde gig haenhndei mwngz, gig ndiepgyaez mwngz, muengh saekseiz ndaej mwngz son’gvai.
他们有心有情有力又有才,这样我就愿意帮助他们学习壮文,现在清华大学,广西民族大学,广西大学,浙江美术学院,鸡西大学等大学已经出来一些青年了,他们自己关注思考和学壮文,这些青年已经和我成了好朋友,我也介绍老师您给他们,他们很赞扬你,很爱戴你,希望什么时候能得到你的教诲. Seiging Baeuqroxdoh naeuz gvaq“cib rij gap baenz dah, cib dah gap baenz ni, cib ni gap baenz haij, cib haih gap baenz ciuz”, fwencuengh raeuz hix eu naeuz “va mbouj miz ndit va mbouj moq, goj mbouj miz raiz goj mbouj diemz, lauxsae mbouj son vunz mbouj yienz, bouxboux cix yiemz boux ngawhngwd.” Daegliuj baezneix cij muengh gaisau doenghboux lwgcoz neix hawj mwngz, muengh mwngz boux canghhag vwnzva Bouxcuengh okmingz raeuz ndaej vangq seiz naengz lai son’gvai di gyoengqde, coi gyoengqde hwnjgaep, ganq gyoengqde baenzcaiz. Yienghneix, hong Sawcuengh raeuz cix lai miz muengh lo!
布洛陀经诗说过”十条溪水汇成河,十条河水汇成江,十条江水汇成海,十个海水汇成洋.”我们壮族的山歌也是这么唱:”花没有蕊?花不嫩,故事没有?故事不动听,老师不教人不会,人人都?苯”阿柳这次就介绍这个青年给你,希望你作为一个我们壮族文化的大家能多教他们,督促他们争气,培养他们成材.这样,我们壮文的工作就多些希望了!Doeklaeng, gou daigyauj Hizcuz, Gvangjhanz daengj beixnuengx vunzcoz caeuq gou bonjfaenh gyo’mbaiq mwngz gonq. Lajneix Daegliuj daihdamj yienhcouj sawq eu hot fwen daeuj danq bohsae, hix yungh de daeuj hohfuk mwngz:
最后,我代表日族,**等青年兄弟和我自己问候你先.下面阿柳斗胆唱一首山歌给恩师,也用它老祝福你:
Bohsae Siengzcouh lumj yuenzding,
Sinhoj ndaem faex youh ganq va.
Hagseng baenz caiz rim dienyah,Rahrah mbouj ndaej lumz lauxsae.恩师祥周像
? ,辛苦种树又护花,学生成材满天下,?
不得忘老师.

lannie1013 发表于 2008-4-24 10:44:00

看到这封信里的许多壮式的表达方式，又不失现代化的词汇，比如 gwnz Inter net（因特网上），我感到高兴，至少比侬在有意识地注意壮语词汇和表达方式的过度汉化，不断挖掘壮语抽象表达方式，相信通过更多beix和nuengx的努力，壮语一定会保下来并得到统一和发展，一种表达方式只要看多了用多了应该就能在族人中形式共识，像Gaxgonq这样的词在我的家乡话中并如此表达，但现在我看到她却已经知道是什么意思，也乐于在新的文章中使用她了，使用的力量真是无穷的，愿祖先和布洛陀保佑，更多的子孙来使用壮语！gyo'maiq beixnuengx mwngz haeq aen heimuengh raeuz raen!

hs1ckness 发表于 2008-4-24 21:48:00

先开始以为是“日”族！

萧萧瑟瑟 发表于 2008-4-25 08:32:00

怎么会取那样的名字？LOL

萧萧瑟瑟 发表于 2008-4-24 08:44:00

日族？中国还有个叫日的民族吗？

度莫发表于 2008-4-24 10:04:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用萧萧瑟瑟在2008-4-24 8:44:23的发言： 日族？中国还有个叫日的民族吗？</div>向“日族”表示敬意！

mcvince 发表于 2010-6-7 00:42:00

就应该热爱自己的民族

勒布巴哈 发表于 2010-6-20 18:59:00

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用天地浪人在2008-4-29 20:34:19的发言： 写成日族是韦贝侬本人的意思,其实"日族"有什么不好的呢?日,就是太阳,象征光明和温暖,如果从字面上讲太阳的部族也不错嘛!你往好的方面想它自然是好的,你往坏的方面想它自然有坏的理由.好与不好,完全在于自己的理解和心态.误解,只能说人与人的思想意识不一样而已.</div>我也是北壮。北壮的大部地区在给小孩取小名，男孩前加：日或依；女孩：加迪或的。而都安县以下，男孩前则加特，女孩前加达，意思都一样，区分男孩、女孩。

大溪連山 发表于 2010-6-27 17:10:00

看到这么多贝侬在为自己的民族文化而努力，十分汗颜，觉得很是愧对这个民族

wazhhm 发表于 2010-12-22 23:49:00

有思想的人……………………………………………………………………………………………………6

mcvince 发表于 2011-2-12 20:09:00

贵港贝农表示不是太理解

大溪連山 发表于 2011-2-14 21:52:00

我的班辈也是"日"

页: [1] 2

僚人家园's Archiver

广西师大日族老弟热爱壮文！问候覃老师！