摈弃“壮族”，认同“僚人”
<p>还有，我不认同布洛陀</p><p>僚人需要的不是这个</p><p>理由、观点，网上不好说、懒得说，我在南宁，有沙龙我会参加</p> <p>这个命题啊太难了，偶不是很懂。</p><p></p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>山之凤</i>在2008-4-12 0:22:45的发言：</b><br/>楼主所说的“独立的精神”、“价值观”和“普世价值”具体内容如何？愿闻其详。</div><p>边聊边说吧，论文式的文章我写不出，慢慢说</p><p>僚网今天是不是病毒发作，很难访问</p> <p>壮族近2000万人口，其实非常虚，有很多人不认同，就像我，只不过我认同“僚人”</p><p>哈哈，有些奇怪是吧</p><p>是的，壮族的来由很蹊跷，不是自然地、自我认同地形成，而是很被动的、很人为的形成，一个政治民族、语言民族，从这点来说，凝聚力很差</p><p>加上“少数民族”这个称号在中国文化里带有的那些意味，以及壮族人生活地域经济水平的低下，发展到今天，“壮族”的凝聚力越来越差</p><p>不妨假设，如果在2000万壮族人中进行民族自我认同“公投”，能有多少人继续“壮族”呢？（注意：前提是在现有形势下）</p><p>所以，我觉得人口多少不重要，最重要的是要有自我认同感。</p> <p>自我认同，就是所谓的“精神独立”的一种形式。</p><p>拿什么来自我认同？就是说如何建设“独立的精神”的问题了</p><p>这个确实很难，既要“与众不同”又要凝聚力够强</p><p>客家人说“自己人”，客家话的凝聚作用很强，但更具体的客家文化如何，是否还有其他更强的凝聚元素呢？我也不是很清楚。</p><p>但我觉得只靠语言来维系凝聚力是不够坚实的，但现阶段共同语言确实是起到很大的凝聚力的作用</p><p>至少在中国是这样</p><p>这需要更多思考</p><p>美国是出了名的多元化，其中的各种文化族群是如何的生存，需要好好琢磨</p><p></p> <p>但有一点可以肯定，人为的、强加的东西很难形成自我认同</p><p>壮文就是这样，何况壮文还被认为“没有实际用处”，自发学习壮文的很少，更多的是为了一份工作</p><p></p> <p>关于普世价值，其实这个不难理解的</p><p>可现状是中国人已经堕落到很难认识、理解这个，更不用说接受了</p><p>关于最近的西藏事件，可以多看看梁文道的文章，就知道某些普世价值是如何认识的。可悲的是，最近我在网络上看到的使得我更加确信，中国人的思维意识还停留在100多年前</p><p>“我们上学时，只有20元补助，他们（少数民族）每月拿50块呢，怎么还要不满啊”----这就是某个女明星的认识，代表了绝大多数中国人（传统华夏文化熏陶下的中国人，不单单指汉人）的真实想法，这，才是真正的悲哀。</p><p>作为华人，台湾人很艰难地“进化”到了现在，终于有所“思想解放”，我们呢？</p><p></p><p></p><p></p> <p>我虽然不认同布洛陀，但却为贝侬们对陈修龄的抗议感到欣慰，精神上要硬，不容他人随意侵犯</p><p>我想了解的是，最后结果怎样？有没有贝侬直接找陈本人？</p><p>我敬重为此努力的贝侬，有些战术上的需要我能理解，但精神上的硬气不要丢失</p><p>有的人群堕落了，我们不能堕落</p> <p>又看了一些身份证上写着“壮族”的人对西藏事件的认识，我更坚定我的思考方向</p><p>这些人不过跟着那些堕落的人一起堕落，我不屑与这些人为伍，愚民一个，被卖了还帮数钱</p><p>一个极端的想法是，壮族最好分裂，我实在太看不起某些壮族人。</p><p>所以我在精神上摈弃“壮族”-----------一个可悲的称号，某些可悲的可怜虫</p>[此贴子已经被作者于2008-4-12 8:52:54编辑过] <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阿右</i>在2008-4-11 7:52:52的发言：</b><br/><p>僚人精英阶层要重视普世价值和人权意识的认识，接受、跟上世界潮流，方可赢得自尊</p><p>俺老了，不能多做，只能多说，不要吵架，注意思考</p><br/><div align="right"><font color="#808080"></font></div><div align="right"><font color="#808080">[此贴子已经被作者于2008-4-11 7:54:23编辑过]</font></div></div><p>这个我同意，支持，</p><p>但这个和布洛陀并不矛盾，信仰是个人的选择，只要不强制，就没有理由反对，</p> <p>Gangj lai di ciuqyiengh ndei ne ,mwngz gangj doiq ,dou bae guh .</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>越僚</i>在2008-4-11 14:15:06的发言：</b><br/><div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>阿右</i>在2008-4-11 7:52:52的发言：</b><br/><p>僚人精英阶层要重视普世价值和人权意识的认识，接受、跟上世界潮流，方可赢得自尊</p><p>俺老了，不能多做，只能多说，不要吵架，注意思考</p><br/><div align="right"><font color="#808080"></font></div><div align="right"><font color="#808080">[此贴子已经被作者于2008-4-11 7:54:23编辑过]</font></div></div><p>这个我同意，支持，</p><p>但这个和布洛陀并不矛盾，信仰是个人的选择，只要不强制，就没有理由反对，</p></div><p>我没有反对别的贝侬信布洛陀，是我自己不认同。正如你说的，不要强制，信仰是很私人，我反对的是：立一块牌子，说“这是布洛陀，你反对他，你就是反对壮族”这样的奇怪逻辑</p><p>从各很多方面，我都有理由不认同布洛陀，我所说的懒得说、不好说，指的是一些敏感性东西，而不是不能发言，所以请有的贝侬少点条件反射式的敏感</p><p>几年了，还是这个毛病。</p><p></p><p></p> <p>我先不说西方国家</p><p>只说华夏文化圈的台湾，除了原住民，基本上是“华人”，但族群分闽南、客家、外省，政治上却有民进党、国民党、亲民党等独立党派，风俗上有妈祖崇拜，也有其他的。宗教信仰上，各教均有。</p><p>由此可以简单推论，僚人中有多种“流派”不奇怪，不要轻易贬低别人。现在最需要的是树立共同的、有别于其他民族（包括泰人、广府、傣族等血缘上所谓的“亲戚”）、独立的精神上的、价值观上的认识</p><p>只有在精神上足够强大，才不会有外人那些对僚人的奇谈怪论，才能不尴尬、不被抛弃、不需要“扶”、不给别人借口、不被别人说“悲哀”</p><p>某天，当你能淡定自如地微笑着说“我是僚人”，这就是了</p><p>而不是有些贝侬简单地认为物质环境差、生活水平低这些表面东西</p><p>但有效的精神独立，要建立在认同普世价值的基础上，不要被目前的糟粕所惑</p>
[此贴子已经被作者于2008-4-11 18:40:10编辑过] <p>倡导精神自立，反对诸如“广府表亲，泰人堂亲”的自慰式、献媚式口号和血统论</p><p>信仰、价值观最重要</p> <p>僚人精英阶层要重视普世价值和人权意识的认识，接受、跟上世界潮流，方可赢得自尊</p><p>俺老了，不能多做，只能多说，不要吵架，注意思考</p>
[此贴子已经被作者于2008-4-11 7:54:23编辑过] <p>红棉树在不在南宁？有空和他多聊</p><p>这两年忙于生存，少上网论国事民生了，僚人家园更是没踏足，惭愧</p> <p>我没有看懂……</p><p>贝侬们来指点我一下……</p> 懒得说，又要说，让人没法说…… <p>僚人精英阶层要重视普世价值和人权意识的认识，接受、跟上世界潮流，方可赢得自尊</p><p>赞同！！</p> 成立一个维权组织是有必要的