[调查]清明节期间扫墓，还是三月三期间扫墓？
<p>我发现有的地方的贝侬是在清明节期间扫墓，而我那里是在三月三期间。</p><p>各位贝侬你们是在三月三期间扫墓，还是在清明节期间扫墓？</p><p>BTW：本人不喜欢清明节！因为是汉族人的节日！</p> <p>三月三是百越族裔嶺南各民族的重大传统节日,不单扫墓拜山,各地还有对歌,赶集等活动.</p><p>这么大的而且又是南方各少数民族共同的唯一的传统节日竟未能成为法定假日.这很能说明一些问题,哪方面得到重视,哪方面被轻视.再没脑的人都看得出.</p><p>前段不是有人网上调查大族地位高还是少族地位高吗?竟还有不少得出结论是少族高.T M B的哪些人真是脑进水了.</p><p>不是过份天真就是别有用心.别说高了,能真的平等就不错了.</p><p>我敢说就是大族的猫节狗节都法定上了也轮不到你们,做梦去吧!</p> <p>我家哪都是过三月三的。</p> <p>在靖西县城，没有固定的日子，一般就选清明节前后空闲的时间。今年清明节是假期，所以选择清明节的应该不少。</p><p>在农村，一般还是按照传统，以三月三为主。</p> <p></p><p>我记得我早年（二十几岁之前）住的地方是壮汉混居的，壮族占2/3，汉族占1/3,每到清明节和三月三，各过各的节，互不相干。我读初中时，要是哪个同学在清明时节扫墓，就知道他是汉族了，但也有例外，我有个同学他家也在三月三扫墓，后来了解到他的资料，他竟然是汉族，不过我怀疑他是半汉半壮，父亲是壮族，母亲是汉族，因为户口跟他妈妈，所以也就是汉族了。</p><p>今年也许是三月三和清明节靠得太近吧，而且清明节又是法定节日，估计壮族人在清明节扫墓的人一定比往年多。</p><p>记得去年还在南宁，菜市那里不管是清明节还是三月三，各种相关的扫墓用品都可以买到。</p><p>最后，我觉得壮族人就应该在三月三扫墓，不然对不起祖宗！</p><p></p><p></p> 我是崇左的,我们是三月三扫墓 <p>我们那里清明一段时间都可以上坟，这段时间具体是多长我一直搞不懂。</p><p>壮语音是“恨滴”，五色糯米饭、鸡、猪头肉……，那种气氛有点像过年，很隆重……</p><p>三月三也是重大节日，那天也基本是“放假”-不下地劳动，在家里蒸五色糯米饭和粉蒸肉……</p> 我们县的壮族中，有部分是三月三拜山，另一部分是清明拜山。我们村就是清明拜山的，不过三月三也过节但不拜山。其实哪天拜山主要是有赖于地方的习惯，我们个人偏好很难改天它，当然，除政府行为外。 在三月三期间扫墓,但这民族特色在逐渐被汉族清明节所取代. <p>现在因为清明得放假的缘故,三月三加速向清明节合并.</p><p>我的一个壮族同事,往年都是过三月三的,因为清明得放假,他就打电话回去叫家人过清明,以方便他扫墓.</p><p>毕竟到时三月三不得放假不方便回去.他家人也接受了他的方案.</p><p>我们再不呼吁自治区政府依法给个民族的节日放假,我们的节日就只能是加速消失.</p><p>痛苦.</p> <p>我那里是过年后就去扫墓了，</p><p>sam ngieh sam 是gvaq bi以外的第二隆重的传统节日。</p><p>杀鸭是肯定要的。</p><p></p><p></p> 当然是三月三扫墓了~ <p>三月三至三月六期间，每村固定一日。这是各家祭各家的。</p><p>九月九，全村一起祭宗族墓。</p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>季人</i>在2012-4-15 15:47:21的发言：</b><br/>前不久刚好和父亲谈到这个问题。他说我们家乡的惯例是：清明节或“三月三”开始可以扫墓，这两个日子哪个先到就从哪个开始；清明节气结束，即“谷雨”开始后就不能再扫墓了。 <div>例外情况：如果是初次下葬，还没有进行捡骨二次葬的坟墓，必须在清明节或“三月三”之前，即正常扫墓期之前祭扫。</div></div><p>不错，差不多。</p> 前不久刚好和父亲谈到这个问题。他说我们家乡的惯例是：清明节或“三月三”开始可以扫墓，这两个日子哪个先到就从哪个开始；清明节气结束，即“谷雨”开始后就不能再扫墓了。<div>例外情况：如果是初次下葬，还没有进行捡骨二次葬的坟墓，必须在清明节或“三月三”之前，即正常扫墓期之前祭扫。</div>
[转帖]有的清明扫墓有的九月九拜山 祭祖时间和习俗多样
<p>广西新闻网 <a href="http://news.gxnews.com.cn/staticpages/20110404/newgx4d9908df-3712985.shtml">http://news.gxnews.com.cn/staticpages/20110404/newgx4d9908df-3712985.shtml</a></p><p align="center"><font size="5"><strong>有的清明扫墓有的九月九拜山 祭祖时间和习俗多样</strong></font></p><p align="center">2011年04月04日 07:55 来源：广西新闻网-当代生活报</p><p align="center">记者 玉颖 实习生 陈潇潇</p><p style="text-indent: 2em;;">今年的清明节来临，扫墓的大军又开始了祭拜祖宗的“征程”。记者在采访中发现，社区里一些居民的扫墓时间和习俗发生了改变，更具多样性。对此，民俗学家解释，民俗是一个不断演变的过程，这些现象的产生都是正常的。</p><p style="text-indent: 2em;;"><strong>1 清明三月三撞日当天不扫墓？</strong></p><p style="text-indent: 2em;;">4月3日大清早，南宁市五一东社区居民白女士一家就到广西烈士陵园扫墓。“本来是明天去扫的，但听老人说，清明与三月三撞在一天，不适宜扫墓，所以今天我们全家就提前去扫了，也可以避开扫墓高峰期。”白女士说。</p><p style="text-indent: 2em;;">根据白女士家婆黎奶奶的说法，清明节与三月三日子撞了的话，就不宜扫墓，特别是出嫁的闺女不能回家上坟，如果回家上坟，就对娘家的哥哥或者弟弟不利。女儿还要给娘买身衣服，可以辟邪。听了这一说，白女士将信将疑，但还是让已经出嫁的女儿给自己提前买了身新衣裳，以备万一。也因为黎奶奶说今年清明不宜上坟，白女士和家里人就提前一天去扫墓，“宁可信其有不可信其无”。</p><p style="text-indent: 2em;;">身为上班一族，蓝女士好不容易有了个假期，但却被告知不适宜扫墓，因此蓝女士也很郁闷：“我老家里的人说4月6日再扫墓，那时候我都收假了，还是不回去了。”</p><p style="text-indent: 2em;;">广西师范学院民俗学宗教硕士生导师、民间文艺家协会副主席黄桂秋解释，今年的“两节相撞”只是一种历法上的巧合，所谓的忌讳也只是少数人在牵强附会。</p><p style="text-indent: 2em;;"><strong>2 清明有假便于族人返乡扫墓</strong></p><p style="text-indent: 2em;;">“我是壮族人，原本是三月三扫墓的，自从清明节有法定假期后，家族里的老人就集体定了个新约，约定族人扫墓日期改为清明节。”南宁市江南路东社区某单位大院居民韦先生对记者说。</p><p style="text-indent: 2em;;">韦先生老家在都安，根据壮族的习俗，一般都是在三月三扫墓，但是，自从国家将清明节列为法定休假日后，家族的习俗就有了改变。据韦先生介绍，往年三月三拜山的时候，在外地工作的家族成员很难抽空回家拜山，拜山扫墓的多是本村宗族。自从清明节放假后，族里的老人们就专门召开了宗族会议，拟定将三月三拜山的习俗改到了清明节。</p><p style="text-indent: 2em;;">“去年清明节，很多在外地上班的工薪族，就专程回家扫墓，我们族的祖坟第一次出现了人很多的热闹现象。”韦先生说，“今年三月三与清明节同一天，正巧又与我们的习俗符合，去拜山的人应该就更多了。”</p><p style="text-indent: 2em;;"><strong>3 扫墓时间不仅仅限于清明节</strong></p><p style="text-indent: 2em;;">同样是拜山扫墓，有些市民则同时对三月三和清明节都情有独钟。南宁市福建园小区的市民冯女士，就是既过三月三又过清明节的那类人。一般情况下，冯女士清明节与丈夫要回夫家扫墓，而三月初三，则是要回娘家扫墓。“我老公是南宁人，老公家的爷爷藏在青龙岗，每年的清明节，我们都会到那边去扫墓。三月初三的时候，我又要回横县老家去扫我父母的墓，所以说，我们家清明节和三月三都过，几乎年年如此。”冯女士说。</p><p style="text-indent: 2em;;">与冯女士的情况相反，还有一些因为难以忍受形同“春运”的清明假期，以及在密集烟熏火燎中打仗般的拜山方式而将扫墓习俗有意识扩展的市民。家住江南香格里拉的刘先生告诉记者，为了避开清明节扫墓的高峰期，以及兼顾不能在三月初三赶回老家崇左扫墓的家族成员，家族当中有个不成文的规定，可以选择在农历九月初九再到祖坟祭拜。记者了解到，客家人和玉林、贵港一带也有九月初九拜山的习俗。</p><p style="text-indent: 2em;;">黄桂秋说， 因为民俗的产生是一个长期的过程，就广西大部分壮族地区而言，约定俗成的是三月初三祭祀祖先。但随着时代的发展，壮族地区的祭祀风俗会与汉族的祭祀风俗互相融合，很多汉族人也过三月三，而很多壮族人也过清明节。同时，两者之间的界限又会因为现实的推动，比如说国家法定假期等因素发生演变，有部分壮族地区还选择在非三月三与清明节的当天祭祖，例如冬至等节日。这些都是民俗的演变过程。</p><p></p> <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>春秋繁露</i>在2012-4-4 19:32:54的发言：</b><br/><p></p><p>我们是三月三扫的！但是我不懂为什么扫墓和对歌会在一起搞呢？哪个能解释一下？祭扫不是很严肃的吗？怎么又搞出男女对山歌来？我是广西南宁这边的！</p></div><p>先人希望子孙后代快快乐乐，大家春游也该快快乐乐不是吗？</p><p>僚人盛行二次葬，金坛里的先人骨骸是蹲姿，不是躺着的。骨骸是留给先人灵魂依附的，经历各种仪式的先人灵魂是安祥的、骨骸是吉祥的，对子孙后代无害。因此僚人祭拜安放先人骨骸的墓，不需要害怕，也不需要很严肃。当然，除草、添土、烧香、敬酒等工序，是要认真做的。我家乡扫墓，大人在做除草、添土等工序时，小孩可以帮忙，也可以在周边玩耍，前后跑动，甚至踩到墓穴上方，并不感觉对先人有什么不敬。</p><p>我也是南宁这边的。我老家（邕南土语区）是九月九扫墓，我外婆家（邕北土语区）是清明扫墓。据我了解，玉林地区有不少汉族人是九月九扫墓。另外，百色地区有汉族（平话）人是三月三扫墓。</p>扫墓和对歌
<p></p><p>我们是三月三扫的！但是我不懂为什么扫墓和对歌会在一起搞呢？哪个能解释一下？祭扫不是很严肃的吗？怎么又搞出男女对山歌来？我是广西南宁这边的！</p> 三月三，没有任何疑问，我们寮人民族的节日跟布哈的不同，我们的是祭祖或者是集会欢乐，或者是登山搞些风水之类的，而布哈过的是清明，整天都是哀悼，我们的只是一种仪式和集会之类的东西。 上思的，壮家人都是三月三扫墓的
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