云南僰人源流的父系和母系遗传研究
<h2>云南僰人源流的父系和母系遗传研究</h2><div class="t_msgfont" id="postmessage_394488">云南僰人源流的父系和母系遗传研究石宏1,2,3 , 李易1,2,5 , 罗虹1,2 , 吉学平4 , 宿兵1,2,* <br/><br/>摘要 对云南僰人32份男性DNA样本进行Y染色体单倍型以及mitochondrial DNA (mtDNA)单倍型分析，结果发现云南僰人的父系和母系遗传组分都表现出典型的南方人群的遗传特征。由僰人的数据结合已经发表的东亚人群的Y染色体和mtDNA单倍型(haplotype)数据进行Multidimensional Scaling(MDS)分析，结果表明，在MDS分布图中僰人群体的Y染色体单倍型和mtDNA单倍型都与南方人群聚在一起。这一结果支持僰人的遗传族源为东亚南方人群后裔，与考古学的推论相一致。结合历史和考古学证据来探讨僰人的起源和史前迁移，为揭开“僰人悬棺”这种独特的考古文化的起源和史前传播提供遗传学的研究证据。<br/><br/>关键词 僰人；悬棺葬；遗传族源；Y染色体；mtDNA <br/><br/><a href="http://www.zoores.ac.cn/qikan/manage/wenzhang/200605449.pdf" target="_blank">http://www.zoores.ac.cn/qikan/manage/wenzhang/200605449.pdf</a><font color="#006699"><u>!</u></font></div> 文章的结论与黄懿陆先生生的《僰为越论》的观点不谋而合。 <p>我是赞同黄懿陆先生“僰为越论”的观点的。</p>
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