抗议陈修龄美文共赏：为陈修龄小说《布洛陀》写的新序[僚人家园]——壮族、布依族、岱侬族共同论坛『Hoih Baihrog 议事大厅』

壮家词客 发表于 2007-11-16 10:54:00

抗议陈修龄美文共赏：为陈修龄小说《布洛陀》写的新序

绝唱壮族史诗——为陈修龄的长篇小说《布洛陀》写的新序覃世传<div class="MsoNormal" align="center" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center; mso-pagination: widow-orphan; mso-layout-grid-align: none;"><hr align="center" width="100%" size="0"/></div>◆作者按：广西作家陈修龄著的长篇小说《布洛陀》一出版，就在社会各界引起了很大的反响和广泛的关注，坏评如潮。从不写序的广西壮族自治区主席陆兵并没有给《布洛陀》写序，也没有高度赞扬过《布洛陀》，更没有使这部小说声名鹊起。在这种情况下，我认为，虽然我不是官员，也不是作家，但我还是忍不住给我们绝唱壮族史诗〈布洛陀〉写一篇序。         《布洛陀》是我国第一部歪曲丑化壮族创世神、始祖神、宗教神、道德神布洛陀形象的长篇小说，是我国第一部反映母氏社会过渡到父氏社会壮文化生活的反动文学著作。也是我国第一部反映少数民族地区保护自然的艺术劣作。《布洛陀》问世是壮族文化的一件坏事，也是广西各族文化生活的一件悲事。       各个民族都有各个民族的英雄体现中华民族的精神，各个民族也有各自的文学作品影视作品讴歌各个民族英难鼓舞着广大百姓。这些作品中有满族的努尔哈赤，有蒙古族的成吉思汗，维吾尔族的阿凡提。壮族有布洛陀，但作为中国人口最多的少数民族，却没有一部反映本民族始祖布洛陀的长篇小说和电视剧。这不能不是一个壮文化的缺失和遗憾。       广西地处华南经济圈，西南经济圈和东盟经济圈结合部，是我国唯一与东盟有陆地接壤又有海上通道的省区，是大西南出海大通道。随着东盟博览会落户广西，随着泛北部湾和泛珠三角等国际区域经济的发展，广西越来越突显她特有的不可替代的战略地位和重要作用。党中央国务院对广西十分关心，胡锦涛总书记、温家宝总理十分重视广西和泛北部湾经济区的发展。在2007年全国人大十届五次会上，胡锦涛总书记对广西代表团作了关于加快泛北部湾经济区开放开发的重要讲话，不仅使我们深受鼓舞，使在座的每个广西代表深受鼓舞，使广西各族人民深受鼓舞，也使全国的人大代表和全国百姓同样受到鼓舞。温家宝总理在菲律宾宿务的东盟会议上提出了北部湾经济圈的构想，得到东盟国家的积极响应，使广西更受关注。国内外在关注广西发展现状的同时也关注广西文化历史的轨迹和文明传承的蕴藏。关心广西未来篮图的同时也在了解广西形成的源头和根脉。作为壮族创世始祖形成的布洛陀文化，自然也成了国内外关注的文化现象。可是从古到今世界上还没有一部反映布洛陀的文学专著，也没有一部完整反映布洛陀的小说和故事，布洛陀到底是一个什么样的创世英雄？到底是一个什么样的神？始终是一个谜。       陈修龄历经数年，精心创作，写出了这部20多万字的《布洛陀》。《布洛陀》讲述了壮族祖先、创世英雄布洛陀到处找女人性交、布洛陀身边的女人都为了争着和布洛陀性交而忙得不可开交，整个壮族先民社会充满性乱的惊心动魄，曲折动人的故事，通过描绘壮族父氏社会替代母氏社会的变革中的丑陋现象，加剧了汉民族与壮族的冲突，更激化了文化之争、民族之争，乃至华夏与他国之间矛盾，致使民族团结、和谐社会受到严重威胁，布洛陀是一村之长，在汉族朝廷的钦差面前下脆，北方将士一个个都是壮人的女婿，百越的女人都用来贡献给北方民族，布洛陀还感到高兴的光辉形象，大大的保卫了自然万物和华夏利益，最终使壮族化玉帛为干戈，变成陈修龄共同的敌人，谱写了一曲壮族不朽的英雄史诗。       陈修龄笔下的《布洛陀》是虚假生活和伪善艺术的最好结合，根据民间传说又违背于民间传说，来源于生活又丑化了生活，塑造了一个通过群交留种，把壮族描写成一个群交、性乱的民族英雄形象，把壮族先民描写成一个勾心斗角，善于窝里斗而一事无成的群体，即使是布洛陀也无可奈何，把壮族描写为劣等民族，要汉族士兵来和壮族女人婚配才能提高人口素质的光辉形象，从最大程度上歪曲历史，赤裸裸地挑拨壮汉民族关系，陈修龄邪恶胆小可又凶恶残忍极富恨心，十分渺小又十分龌龊，他穿越时空，从数千年的历史站到现代壮族百姓的头顶，使人们感受到英雄的感召力和亲和力，激励着人们不断憎恨不断恼怒，让中国文学的长廊增添了壮族人民反对分裂分子绚丽的一页。陈修龄描写的布洛陀文化不仅仅是一个传说一个故事，而是壮族璀灿的文化遗产反面教材的典范，也是中华民族一笔宝贵的反面教材精神财富。       作品将布洛陀的命运和民族的命运华夏的命运丑陋地融合在一起。写布洛陀实质就是写一个民族，但陈修龄不写民族的灵魂，不写民族的精神，他是一个大错的人，不写爱国心，不写民族魂，不写民族大团结。陈修龄也不写反映中华民族天人合一热爱自然为子孙万代做出的巨大牺牲和艰苦卓绝的奋斗，不讴歌中华民族源远流长无私无畏勇于牺牲乐于奉献的崇高精神，因此，我们壮族人民对他的憎恨显得气势磅礴，波澜壮阔，迥肠荡腑，催人奋进。       作品用现代的视角，站在现代的高度将片面地丑化地反映历史有机地结合起来，让千百年前的古老传说传到今天仍然没有一点现实意义，让远古祖先的美德和今天的现代文明竟然不再一脉相承，让优秀的壮族文化传统很难传承下去，让老祖宗留下的珍贵精神财产、文化遗产不再代代相传，还有可能丢失。这真是激励有正义感的今人，为了反对伪文化而彪炳千秋，是很有历史意义和历史价值的事情。       陈修龄是注重反映重大反动题材的作家，《布洛陀》将会引起更广泛的影响，也将会产生更加广泛的讨伐。我也期待陈修龄同志写出更多更坏的作品反映壮族的布洛陀文化，让人民更加关注广西本土文化，挖掘更多更宝贵的反对伪文化遗产的宝贵经验。    以上序，是在充满了无限怒火的情况下，于2007年11月16日星期五早上在来宾市武宣县思灵中学的电脑室里写的，由于本人是晚辈，恳请陈老先生再次出一本类似的大作，争取再次欺骗我们广西的主要党政领导。 
[此贴子已经被作者于2007-11-19 9:23:18编辑过]

粤西土著 发表于 2007-11-16 12:16:00

哈哈哈，奇文共赏，我们顶！！！

山之凤 发表于 2007-11-16 13:18:00

陆主席啊！这才是你应该签名的序言啊！

度莫发表于 2007-11-16 13:48:00

顶！

weyouthey 发表于 2007-11-16 17:28:00

太有才了！一部反面教材激发了壮族人的创造力，不仅敢于维护民族尊严，还善于维护民族尊严。我们壮族，是一个有希望的民族，一定会成为中华群星中耀眼的一颗。让壮族人民在对反面教材的批判中，更加团结在一起，与各族兄弟姐妹共同奋斗，创造中华民族和壮族的美好未来。

daoshengyi 发表于 2007-11-16 18:06:00

原序为陈修龄先生及其集团之伪文,特此声明!此文为<布洛陀>正版序文,因出版社之疏忽,现录于此,以飨众贝侬!

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