[原创]故乡记忆[僚人家园]——壮族、布依族、岱侬族共同论坛『Faenz 文学园地』

度莫发表于 2007-10-8 10:17:00

[原创]故乡记忆

<a href="http://img.blog.163.com/photo/7WaiB4SMexgr2G4CbJoTmA==/4812940626775848259.jpg" target="_blank"><img height="160" src="http://img.blog.163.com/photo/7WaiB4SMexgr2G4CbJoTmA==/4812940626775848259.jpg" width="237" style="WIDTH: 237px; HEIGHT: 160px;" alt=""/></a>荣劳，是我记忆中最早的故乡。其实，那里真的是我的故乡，因为它是父亲的老家。那是一个远离县城的小集墟，壮语叫“hangven”，四周石山耸立，没有大的河流，只有一些泉眼和小的季节性的溪流。父亲的老家就在荣劳附近一个叫做“下会”的小村庄。我至今不明白“下会”的含义，“下（yah）”应该是老妇人的意思。或许就是以一个叫做“会”的老妇人名字来命名的。这在壮族地区，并不是罕见的。但“下会（yahvoiz）”的确是生活着一位和我有血液关系的老妇人。那就是我的祖母（阿婆）——父亲的母亲。虽然不远，但我们兄弟却很少去。主要的母亲和祖母关系很冷淡。母亲经常抱怨祖母不肯来帮照料我们，最让母亲生气的是，本来祖母和小叔叔已经搬出来和母亲住了的，还办了非农业户口。据说60年代，干部的生活远不如农村，祖母和小叔叔便决定回乡下，而那时候，母亲正被下放到“耀俄”，白天下地，晚上学习，当时姐姐、哥哥都很小，只能整天背着。但这都是母亲的一口之词。阿婆从没有为自己分辩，父亲也经常是不置以否。至今我还是不明白真相！阿婆偶尔会来我们家看望我们，通常是刚收了包谷或梨子成熟的时候。所以她总是受我们欢迎的。尽管母亲很冷淡，但外公绝对是热情无比。留她吃饭，和她谈些农事。她走的时候，外公照例也会回赠些面条之类的东西。其实，那时候的农村虽说很贫困，但一般的温饱并没有太大的问题。母亲自己不去“下会（yahvoiz）”，但从不反对孩子们自己去“下会（yahvoiz）”，我们偶尔也会打个招呼，就直跑去，玩够了自己跑回来。但“三月三”和梨子成熟的季节是一定去的。“下会（yahvoiz）”周围多土山，也就多油茶树和梨树。有糖梨、酸梨和冬梨。当然也有李子、桃子之类的果树，但以梨居多。梨子成熟的季节，正是放暑假的时候。“下会（yahvoiz）”其实就是一个很小的村庄，大约有十来户人家。而且大抵是亲戚。

度莫发表于 2007-10-8 10:20:00

故乡记忆（二）三月三上壮族人一个传统节日。由于一些文人片面的渲染，在中国内地，经常误解“三月三”就是大家唱山歌的节日，其实，在我的家乡，“三月三”是祭祖的节日，也就是说，扫墓才是“三月三”的主题。这时候母亲是照例是不会回乡下扫墓的，据母亲自己说，她一辈子也回过乡下两次。第一次是刚嫁为人妇去拜祖宗的。第二次是“四婆”去世，母亲去奔丧，也是唯一在“下会（yahvoiz）”因守丧而过夜的一次。“四婆”一辈子生活在乡村，却是“小富人家”出身，虽不知书，却很达礼。父亲能离开田野而入学就读到高中，就是她的执着和援助。或许母亲对她心存感激，或许她的为人谈吐落落大方赢得了母亲的尊敬，“四婆”是亲戚中唯一和母亲谈得来的人。“三月三”母亲是照例是不会回乡下扫墓的，但却会鼓动我们去，每每总叨絮着“三婆”的好。也希望我们能替她给“四婆”上香。三月三的早晨，是香甜的早晨，空气中弥漫着蒸糯米的香味，还有蒸米粉的清香，绝大部分的人家也就杀只鸡而已，讲究的人家还要一、两大块的烧肉、蛋卷等。那时候，扫墓是被当作“封建迷信”批判的。但批判归批判，人们心照不宣，该做什么还是要做什么，没有现在这么的大张旗鼓。对我来说，“三月三”除了能吃到平时很少做的五色糯米和其他食物，最喜欢的还是采油茶树的上结的“pae”，那是一种寄生的果实。外表看起来像白面包，吃起来松软香甜。在少食物的年代，简直算得上美味了。

好好瑟 发表于 2007-10-8 10:51:00

哈哈~~~描写得真美啊~~老牛的家乡也如此令人魂牵梦萦.....有什么好吃的?你总是舍不得拿出来给大家分享啊,老牛!!

度歪发表于 2007-10-8 13:41:00

很是佩服俺老大的文彩，写的有情有味。说的跟俺的家一样风俗，不差分毫。

萧萧瑟瑟 发表于 2007-10-8 14:32:00

三月三,我们这里主要也是祭祖。崇左、田阳那里也是。

度莫发表于 2007-10-8 18:00:00

故乡记忆（三） “hangven”的四周，满是一列列的山岗，整个街就拥挤在一片平缓的坡上，在大土坡下，有个大大的水塘，收集着四季的雨水。浑浊的水面是鸭子的天堂，也是水牛的天然澡堂。在大水塘
边上，生长着五株或者六、七株高大的枫树。30年前，我就生活在那里。高大的枫树的一边，则是一片平缓的坡地，绿茵茵的草平展的铺盖，像一张巨大的地毯。没有比这里更简单的摆设，一横一竖的两大长长的砖瓦平房，接头几乎相吻在一起，简直就是一把绝妙巨大的直角尺。也没有比这里更简单的住户，一家乡下的有点所，住着两、三人邮递员；一所乡间的常见卫生所——记不清来往了几个医生，印象中只有一个据说是大城市下放来的常驻的何医生，听说“文革”后才返回南宁，82年时候，平生第一次上南宁看病，竟然在南宁人民医院遇上了他。还有后来从县城来的一个姓霍的年轻护士，那是我童年见过的最漂亮的女人了。我们都称她为“NAX霍”。30年后我再遇到她却已经白发斑斑了，却还依然是慈眉善眼。
我喜欢在那山坡上打滚，紧紧的抱住头，闭上眼睛，横躺着望下滚，一站起来，是一阵头晕目眩，却是一股说不上的快感。回到家，立刻就会遭来外公一阵叫骂。外公有空的时候，也会到附近的村窜门，最经常去的就是“hangven”粮所附近的“坡瓦”，每次到粮所买米、油，外公都要先找村里的老人聊上半天。无聊的我们通常就跑去捉蟋蟀玩。傍晚的时候，外公最喜欢的就是和何医生海吹，说到高兴就两人喝点酒，何医生还给了外公一剂传说是中国某地一老中医献给毛主席的秘方，用来泡药酒。没有什么事情的时候，外公坐在树下，一个人拿本书大声的朗读，通常是用白话夹着壮话的声调，我们听着这特殊的语言就忍不住的发笑。岁月就这样的平静的过去，外公却越来越瘦、老。那年正是“霜降”的时候，农村几乎家家户户都忙着舂糍粑。空气都弥漫着糯米的香味。外公却离开我们了。至今，我们每年去扫墓，还是要给外公上供一盘糍粑。记得外公去世之前，曾对我们说，他死后把他埋在山坡上，坟头对着公路，这样他就可以回到他的故乡，不会回来打扰我们。后来母亲遵循了他的遗嘱，果然我连梦中都不会见到他。也许，外公真的回到了他的故乡。

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