luomaren 发表于 2003-3-4 22:06:00

瓦氏双刀功

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;【瓦氏双刀功 】<p>瓦氏双刀功亦称“瓦氏双刀降枪法”。壮族传统武功。以壮族抗倭女英雄瓦 氏夫人(1496——1555)传下而得名。瓦氏为归顺直隶州(今广西靖西)壮族 土官岑璋女,自幼从其父学兵法和武术,尤精双刀法。其部将24员亦善使双刀。 明嘉靖三十三年(1554)奉朝廷之命,率领“〖HT5”,7”〗亻〖KG-*3〗良〖HT〗 兵”(壮族土司兵) 赴江浙前线抗倭,常以双刀身先士卒,斩杀敌寇首领,取得了王江泾战役大捷,名震江南。 江浙一带许多豪杰少壮慕名拜瓦氏为师,素有“天都”侠少之称的安徽歙县人氏项 元池从南京跑到浙江拜瓦氏为师,得到瓦氏的双刀功真传,后在浙江湖州建立绥翠 堂武馆,专教瓦氏双刀功秘诀。他的名徒吴殳(江苏娄江县人)据师傅口传,写了 一首《双刀歌》,热情歌颂祖师瓦氏夫人的武功及其双刀拳术的威力,歌云:“岛 夷(指倭寇)缘海作三窟,十万官军皆暴骨;石柱瓦氏女将军,几千战士援吴越 ;纪律可比戚重熙(戚继光),勇气虚江同奋发;女将亲战挥双刀,成团雪片初圆月。 麾下健儿二十四,雁翎五十各翕忽;岛夷杀尽江海清,南纪至今推战伐。天都侠少 项元池,刀法女将手授之。己亥(1575或1635)春抄遇湖上,霜髯伟干殊 恢奇。谓予长矛疏远利,彼已缜密须短器。绥翠堂中说秘传,朔风六月生双臂。” (《借月山层汇钞》收吴殳《手臂录》卷四)吴殳又写《短降长说》一文,进一步论述了瓦氏 双 刀武功的特点及其在实战中的具体应用,称为“瓦氏双刀降枪法”。(同上书)从此,“瓦氏 双刀功”就在浙江扎根,流传至今。<p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;来源 : 东方民族网 <br>

山魂 发表于 2006-5-7 17:39:00

是瓦氏夫人的武功啊。

土著虎尾 发表于 2006-5-9 07:34:00

不知僚区还有没有瓦氏双刀功?

剑气满天 发表于 2006-5-9 13:27:00

很高兴看到有人提到瓦氏双刀

<DIV class=quote><B>以下是引用<I>土著虎尾</I>在2006-5-9 7:34:17的发言:</B><br>不知僚区还有没有瓦氏双刀功?</DIV>
<P><FONT size=2></FONT></P>
<P><FONT size=2>    吴殳是明末清初著名的史学家,诗人兼武术家,一生从师众多,拳脚以外,尤擅枪术、刀术。以他的成名绝技双手刀来看,他是瓦氏夫人关门弟子项元池之徒,算是瓦氏再传弟子中的翘楚。</FONT></P>
<P><FONT size=2>    而真正自成一派是在五十岁以后的事,我以为这应该得益于他敢于融合创新——吴殳矢志反清,周游天下广交天下豪杰,学习各门各派武术。有资料显示他曾经系统地学习掌握了日本单刀,对日本刀术也做了一番研究和整理,他曾著《单刀图说》一书,称“唐有陌刀,战阵称猛,其法不传。令倭国单刀,中华间有得其法者,而终不及倭人之精”。50岁那年他在河北遇到了一个高深莫测的前明遗老,这位不肯透露真实姓名的老人传授了一套“渔阳剑”给他后从此不知所踪。吴殳感于单械与双械各有长短,终于成功将渔阳单剑、日本单刀、瓦氏双刀融为一体,创立了一门新的武术——双刀十八式,从此遇敌,右手刀中混入剑刺之法,左手刀则纯施刀法,以左右撩刀等八势为核心,以“避虚就实”为以短破长的要点,终于成一代名家。</FONT></P>
<P><FONT size=2>    至于当今在西南当地,瓦氏双刀功这一称呼虽然也存在,但在民间并不著名。</FONT></P>
<P><FONT size=2>    十年前我曾和老师一起遍游滇黔桂三省区进行采风,见民间的刀术好手在施展双手刀时,大都大同小异,以保持先手,勇猛劈砍为主。最明显的特征是很多练双手刀的人都认为要让攻击有效,必须先进入攻防范围,一刀格档敌方兵刃一刀进行快速简洁的攻击,继续长驱直入地追杀和一刀取胜是常见的结果。首要攻击重点是敌方的腕动脉。因为腕动脉被击中后对方的战斗力必然下降,可以继续连续攻击,云南有位双手刀名家甚至认为有时候腕动脉受重创也可以让对手在极短时间内死去。而敌人的手腕就是最接近、最容易受到攻击的部位。</FONT></P>
<P><FONT size=2><STRONG>    我和老师认为:瓦氏双刀来源于民间,系实战中形成的一种传统武术,并非瓦氏夫人自创,也许瓦氏夫人是双刀高手中的高手,但究其本来并非一派鼻祖,她所擅施的双刀在她的家乡和族人中也一定会有许多人掌握,并不断地发展变化而流传至今。而相对于发源地来说,有明清两代江浙沿海乃至中原地区所传下的瓦氏双刀,则仍奉瓦氏为鼻祖,与发源地的双刀两者之间是同源异流的关系。</STRONG></FONT></P>
<P><FONT size=2>    顺便提一句,近些年一些双刀流派如苗刀又重新热闹,瓦氏夫人的地位被重提,但只以其为宗不以其为祖。这也不难理解,毕竟过了这么多年,各流派相互间的融合是必然的,除非有确切的师承关系,否则是无法说明哪一位或者哪一种刀法是瓦氏一脉的了。</FONT></P><FONT color=#000000 size=2>
<P></FONT></P>
[此贴子已经被作者于2006-5-9 14:12:59编辑过]

朱六六 发表于 2006-5-9 16:24:00

<P>楼上的原来是位大侠!拜一下~~ORZ</P>
<P>其实这种普遍流传的武功被以瓦氏命名的原由也不难理解吧~~</P>
<P>附会传奇人物、历史名人、强势力量,往往是人们意图使事物获得传承的生命力的一种的策略</P>
<P>强者登高一呼,则应者云集,弱者景从——瓦氏夫人威名赫赫,自然被传为武功高强是无人不信的,以此为号召,这种功夫的名声当然响亮。</P>
<P>历史的真相是什么,有时并不那么重要,而且多不可考。重要的是人们制造的“真相”是什么样的,这真相被制造出来的过程中形成的记忆是怎样的,以及这记忆、这真相被人们表述的方式。对吗?</P>

剑气满天 发表于 2006-5-10 10:16:00

<P>楼上说的是。</P>
<P>当年在滇黔桂三地采风,说起瓦氏夫人的英雄气概与传奇一生,当真是在座之人尽皆动容无限神往。</P>

剑气满天 发表于 2006-5-10 11:25:00

在南丹、田阳,有人都指着自己用的金属烟壶上的神马造型告诉我,那就是瓦氏夫人用来驰骋沙场的神马

朱六六 发表于 2006-5-10 11:43:00

烟壶??这些地方有抽鼻烟的吗?还是烟盒?装烟丝的?

剑气满天 发表于 2006-5-11 15:56:00

是旱烟啦

mcvince 发表于 2010-6-11 17:45:00

哎 很多东西失传了

白衣狂石 发表于 2010-6-13 22:17:00

<p><font size="2"><strong>瓦氏双刀就是现在流传下来的古壮族武术:</strong>雪花盖顶刀。壮拳网http://www.zhuangquan.net/read.php?tid=2545&amp;toread=1:</font><font size="2">《中国武术拳械录》的广西壮族武术编汇工作),其指出壮拳现存的器械有14种:雪花盖顶刀、八卦良棍、白鹤棍。铁线棍、九子连环棍、九下手(棍术)、三*、春秋大刀、三指铗钯、鱼尾*、标、长板护身凳、飞砣、竹篙枪术等等的武术中。 其中雪花盖顶及既八卦良棍为古代壮族武术,雪花盖顶为瓦氏夫人亲传的双刀术。八卦良棍原名为:“八卦狼棍”及“八卦俍棍”,最初版的《中国武术拳械录》还保留“八卦俍棍”的称呼。“俍”与“狼”在古时候均代表壮族,“狼”是统治阶级对壮族人民的蔑称。后来经过数次的修正后将“八卦俍棍”正式定为“八卦良棍”。在套路对练中的“八卦榔棍对练”原来名称是“八卦俍棍对打”。 </font></p>
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