想知道靖西，那坡，德保是土人还是侬人？据说侬人才敬花婆，但我觉得在语言上西德那皆属土人</DIV>
兄弟，这么说话会让别人笑话的， <P>4楼的东西，</P><P>我家也有！</P> 21楼说的是，我因为看了一本书，里面写得土人得发音，我觉得与农人一致，所以犯了错误，幸亏，以后会避免犯这类错误的 <DIV class=quote><B>以下是引用<I>真村正</I>在2004-12-11 21:44:49的发言：</B>
想知道靖西，那坡，德保是土人还是侬人？据说侬人才敬花婆，但我觉得在语言上西德那皆属土人</DIV>
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>真村正</I>在2004-12-14 11:37:20的发言：</B>
21楼说的是，我因为看了一本书，里面写得土人得发音，我觉得与农人一致，所以犯了错误，幸亏，以后会避免犯这类错误的</DIV>看来“真村”贝侬还不了解壮族里“土人”和“侬人”的概念呢。其实德靖土语区的人都自称“土”，但是他称（别人对德靖的称呼）多为“侬”，具体情况请看红棉树写的《<a href="http://www.rauz.net/article_view.asp?id=392&c_id=10&s_id=17" target="_blank" >德靖土语区的“央”与“侬”</A>》：<a href="http://www.rauz.net/article_view.asp?id=392&c_id=10&s_id=17" target="_blank" >http://www.rauz.net/article_view.asp?id=392&c_id=10&s_id=17</A>
[此贴子已经被作者于2004-12-14 11:57:19编辑过] 谢谢越色僚人 <DIV class=quote><B>以下是引用<I>尹明</I>在2003-9-20 12:31:28的发言：</B>
花婆崇拜源于壮人对花的生殖崇拜，是壮族传统文化中一个非常典型且内涵丰富的文化事象，基本上遍及壮族地区。本人在《壮族生殖崇拜文化》一书中做过专题研究。</DIV>
<P>您是廖明君先生吧。拜读过您的《壮族自然崇拜文化》很受启发。</P> <P>浪人</P>
<P>你說的有三個小孩塑像的花婆廟是靖西的那一個嗎？</P>
<P>會走路的螞蟻</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>螞蟻</I>在2005-3-15 21:00:18的发言：</B>
<P>浪人</P>
<P>你說的有三個小孩塑像的花婆廟是靖西的那一個嗎？</P>
<P>會走路的螞蟻</P></DIV>
天，蚂蚁有不会走路的么？ <DIV class=quote><B>以下是引用<I>螞蟻</I>在2005-3-15 21:00:18的发言：</B>
<P>浪人</P>
<P>你說的有三個小孩塑像的花婆廟是靖西的那一個嗎？</P>
<P>會走路的螞蟻</P></DIV>
<P>呵呵，不好意思啊，这么久了才注意看到。</P>
<P>靖西县城的花婆廟在原来联街的大队对部里面。或者你在靖西的话，只要在小东门一带问问那里的老人，她们都会热情的向你介绍的。</P>
<P>“會走路的螞蟻”只是靖西的一个笑话。因为在靖西话中。蚂蚁的发音就是“么”，和巫婆的发音是一样的，故有这样的笑话。</P> 我们那里也一样只是说法不一(和靖西),我们是说meh va.男孩是银花,女孩子是金花. 前几个月曾经和蚂蚁贝侬去靖西县城小东门附近看了Miuh Yahva（花婆庙），这个庙宇据说是清朝时候建立的，香火至今还挺盛的。 <P>据老怪和老谢的考察，龙州的紫霞洞倒是一个祭祀花婆的胜地，生殖崇拜的痕迹也很多，有兴趣的再去走走。</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>浪人</I>在2005-4-6 14:01:01的发言：</B><BR><BR><BR><BR>
<P>呵呵，不好意思啊，这么久了才注意看到。</P>
<P>靖西县城的花婆廟在原来联街的大队对部里面。或者你在靖西的话，只要在小东门一带问问那里的老人，她们都会热情的向你介绍的。</P>
<P>“會走路的螞蟻”只是靖西的一个笑话。因为在靖西话中。蚂蚁的发音就是“么”，和巫婆的发音是一样的，故有这样的笑话。</P></DIV>
<br>原来“蚂蚁”（发音是“麽”）是这样来的。很有渊源啊。哈哈。<IMG src="http://www.rauz.net/bbs/Skins/Default/emot/em01.gif"> <P>哈哈，流转轮回，我又回来了！</P>
<P>这帖子竟然顶到第四页了，不容易啊，继续加油！！</P>
<P> 祝“勒栏乜娲”们幸福安康！</P> 再读，还是很有意思啊！ 我们宾阳似乎也没有这样的传说
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