[转帖] 南宁要搞什么“六公祠”
<P>新桂首页 --> 当代生活报 --> 生活报005版 【进入论坛】 <BR> </P><P> <BR> 南宁“六公祠”选址初定两方案 </P>
<P>--------------------------------------------------------------------------------<BR> <BR>【2006年2月26日9时50分】【来源：广西新闻网-当代生活报】【字体：大 中 小】【颜色：红 绿 蓝 黑】 </P>
<P>广西新闻网-当代生活报讯（记者苗丽）２月１４日，本报报道了南宁市人民公园将重建“六公祠”的消息，同时开通了热线及座谈会向读者征集有关“六公祠”的线索及重建方案。在读者的热心帮助下，记者与南宁市人民公园管理处的工作人员按照提供的线索搜寻资料，收获颇丰，“六公祠”中的六位先贤除余靖、莽吉图的资料较少外，其余四位先贤均有了画像及生平资料。人民公园管理处的工作人员根据收集到的资料，紧锣密鼓地着手设计重建方案。</P>
<P>２５日，记者从南宁市人民公园管理处获悉，重建初案已明朗。</P>
<P>据人民公园管理处李志辉主任介绍重建“六公祠”的初案，是以六位先贤的雕像形式与市民见面，而不以庙的形式；选址有两个方案，方案一是在炮台附近的一个小广场上，方案二是从古炮台到陈列馆的中轴线上，目前还在进一步勘察中。</P>
<P>为何选择雕像？李志辉主任向记者解释说，主要是根据目前人民公园园内的建设情况。古炮台附近可利用的空地比较有限，建庙的话现有场地不合适，在古炮台东一小榕树广场正好可以立雕塑，又是在“六公祠”原址附近，同时又靠近古炮台。雕像选择以花岗岩材质，对人物形象的刻画比较到位，不怕风吹雨打，保存久。底座是有关人物简介。对于以这种形式与邕城市民见面的“六公祠”，他表示，这是在一定程度上对“六公祠”的“艺术加工”，但在人物刻画、人物介绍上会尊重历史。对于有关“六公祠”文化内涵，李志辉主任表示可以通过其它方式表现，如六位先贤雕像前的前言、公园宣传资料，特别是有关“六公祠”的详细资料、望仙坡及“六公祠”的历代诗词文赋等可以集纳单独出本小册子等形式来挖掘。<BR> <BR> </P>
<P><BR>热心读者开夜车查阅史料 撰文6千考究“六公祠” </P>
<P>--------------------------------------------------------------------------------<BR> <BR>【日期：2006-02-28】【来源：广西新闻网-当代生活报】【字体：大 中 小】 </P>
<P>广西新闻网-当代生活报讯（记者苗丽）“我是从大量史料上来考究‘六公祠’的……”昨日下午，廖铁星先生冒着细雨把他写的关于“六公祠”长达６０００字的文章送到报社。</P>
<P>廖铁星欣慰地告诉记者，２月２１日在南宁市人民公园举行重建“六公祠”座谈会时，廖铁星先生也在座，他听了“六公”的后裔们及热心读者对“六公祠”来历和人物有多种说法，便萌发了要对“六公祠”进行考究，要从史书上得到确切的答案。他因为曾在南宁志办工作过，认识从事相关工作人员，回家后先后到广西通志馆、南宁市地方志办公室、原邕宁县地方志办公室查阅了《南宁府志》、《邕州志》、《宣化县志》、《建武志》、《广西通志》等等大量史料，对“六公祠”的最初建设年代、祠中人物如何增加等来龙去脉进行了追踪，经过分析，认为“六公祠”始建于宋朝，当时“三公祠”，明朝初期曾作了重修并增加到六位先贤，改为“六公祠”。</P>
<P> <BR> <BR></P> 天下事无奇不有啊,痛心! <P>这是对一千多万僚人的污辱！!</P>
<P>这是僚人的耻辱！！</P> 这件事不只是对僚人的侮辱，而是对历史时期当时当地的各族被屠杀的平民及其后裔的严重侮辱！ <P><STRONG>这个消息实在太惊人太重要了！</STRONG></P>
<P><STRONG>建议： 赶快把这个帖子转移到议事大厅里让更多的人知道，参与讨论！</STRONG></P> <P>在壮族自治区首府南宁市重建纪念狄青等的“六公祠”，让广大壮族人来缅怀他们，</P>
<P>与</P>
<P>在中国首都天安门广场华表旁树立一座高大的东条英机等征华日军的“英烈碑”，让广大中国人时刻仰视，</P>
<P>有什么不同吗？</P> <P><STRONG>不过，我主张，</STRONG></P>
<P><STRONG>让这样的“六公祠”在南宁的广场存在一年，耸立一年， 对壮族的作用至关重要！</STRONG></P>
<P><STRONG>一个对壮族的存在和发展有鉴别判断和激发作用的东西，</STRONG></P>
<P><STRONG>不应该在它产生之前，就义愤填膺地压制和阻止了它！</STRONG></P>
<P><STRONG>如果那些重要的壮族人影响大的壮族人要阻止它发生，</STRONG></P>
<P><STRONG>就应该与他们商量，准许这个东西在南宁存在一年，只一年！要这个东西为壮族的醒觉和凝聚起大作用。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>如果不到一年，成千上万的壮族市民和“乡巴佬”立即就击毁了它，</STRONG></P>
<P><STRONG>壮族人应该稍感欣慰！</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>如果是几百个壮族志士破坏了它，</STRONG></P>
<P><STRONG>那壮族这个庞大民族还有一点点希望。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>如果超过一年它还耸立在南宁，</STRONG></P>
<P><STRONG>壮族就真的没有什么存在的意义了。</STRONG></P> <STRONG>悲哀和耻辱！！</STRONG> <P>南宁将重建古景“六公祠”增加南宁历史文化内涵 <BR>【新桂网】【来源： 广西新闻网-当代生活报 】【字体：大 中 小】【颜色：红 绿 蓝 黑】 <BR>2006-02-14 10:12:44 </P>
<P>新桂网<BR>核心提示</P>
<P>提起人民公园的古炮台，邕城市民并不陌生，许多人还能说出点道道，可古炮台前身——“六公祠”，因为年代久远渐渐淡出人们视野。记者近日从有关部门获悉，26年，南宁市人民公园将花巨资重建“六公祠”，让6位对南宁有功的先贤“重现”邕城。</P>
<P>“六公祠上是大炮，打得老鹰满天跑”，这是当年在南宁民间流行的一首儿歌。遗憾的是，由于种种原因，目前掌握有关“六公祠”的资料还不是很充足，有鉴于此，南宁市人民公园与本报联合开通热线771-56997征寻线索。如果你对“六公祠”有所了解，或保存有当年“六公祠”的图片，欢迎你拨打电话告诉我们，共同为重建“六公祠”添砖加瓦。</P>
<P>【古景来源】</P>
<P>承载六位历史人物</P>
<P>记者查阅了大量南宁史料，发现有关“六公祠”的记录很少，只在一些文章中略提一笔。几经周折，记者见到了对邕城古文化颇有研究的王云高老先生。今年７０岁的王老先生告诉记者，１９３６年他出生时“六公祠”已消失，古炮台也已建好，不过小时候常听从事教育的父亲说起“六公祠”。长大后，他搜寻了许多有关“六公祠”的资料，对“六公祠”只有初步的了解。</P>
<P>据王老介绍，现在南宁市人民公园镇宁炮台处，原有六公祠一座。</P>
<P>１９１７年，两广巡阅使陆荣廷下令拆祠建炮台，久而久之，当时被人误称该处为“陆公（陆荣廷）祠”或“六公寺”，因为南宁白话“六”和“陆”同音。但事实上，真正的“六公祠”的历史可追溯到宋朝。经过一段历史沧桑，“六公祠”内供奉狄青、余靖、孙沔、苏缄、王守仁、莽吉图等与南宁有千丝万缕关系的历史人物。</P>
<P>【民间来历】</P>
<P>鲜有市民目睹“六公祠”</P>
<P>连日来，记者采访发现，提起南宁市人民公园内的镇宁古炮台，许多南宁人都知道，但对于镇宁古炮台前身的“六公祠”，只有一些年过古稀的老人和部分土生土长的老南宁才了解，而能够亲眼目睹和游历过“六公祠”的老南宁更是微乎其微。</P>
<P>老年人</P>
<P>从《邕宁县志》了解“六公祠”</P>
<P>１月５日，记者费尽周折找到了今年８６岁、在南宁生活了一辈子的老南宁周孝先老先生。</P>
<P>“拆祠堂的时候，我还没有出世，只是听一些老辈人说，当时政府并不重视六公祠，去拜祭参观的人也很少，只有当兵打仗的人才去烧香。”周老告诉记者，在他很小的时候，只听一些老人偶尔提起曾经建在人民公园里面的“六公祠”。他说，据老辈人的描述，“六公祠”是当时为平定叛贼的６位功臣修建的一座祠堂，建在如今镇宁炮台的下方，祠堂的周围四面环山，少有人迹，后来拆除祠堂建造炮台后，才有重兵把守。至于祠堂内的布局和规模，周老称“老辈人没有具体讲过”，只是他自己从当时的《邕宁县志》上了解到“六公祠”修建的大致始末。</P>
<P>凭着以前读县志的记忆，周老给记者写出了“六公祠”的简介。记者从简介上了解到，“六公祠”最早的时候叫做“三公亭”，是宋朝邕州太守陶弼为纪念平定叛贼狄青、孙沔、余靖三大功臣建造的一座亭宇，后改名为“三公祠”。明朝重修后，又把功臣苏缄、王守仁入祠，改名为“五公祠”。清朝后期，再次将莽吉图入祠，最终把“五公祠”改为“六公祠”。</P>
<P>“‘六公祠’的地点就是现在的望仙坡，是南宁城最高的制高点，历来是兵家的必争之地。当时，陆荣廷把凭祥的关平公岭炮台扛回来后，就拆掉了‘六公祠’装上了大炮，一直到现在，所以，很多的人都不懂。”</P>
<P>中年人</P>
<P>记得两句“六公祠”儿歌</P>
<P>今年５６岁、家住南宁市青秀区长?村的冯成敦在接受记者采访时说，虽然他没有见证“六公祠”的建立和拆迁建炮台的过程，但对于“六公祠”，他有着模糊的记忆。他告诉记者，他在很小的时候就经常听老人说起“六公祠”里的故事。在他的印象中，祠堂中雕塑的人就像是老人口中的保护神，每月十五要去烧香，求神灵保佑一家大小平安。</P>
<P>今年５２岁、住在当阳街的梁秀英告诉记者，她只是从爷爷的口里知道，陆荣廷把“六公祠”建成了镇宁炮台，但“六公祠”很少有人知道。她说，“六公祠”顾名思义就是为了纪念６个英雄人物而设的祠堂，“六公祠”也是因为陆荣廷当年建造古炮台后，百姓称赞才会顺带提起“六公祠”。</P>
<P>而今年４８岁的马先生告诉记者，真正的“六公祠”是怎么来的他并不清楚，只是知道古炮台的前身是“六公祠”，但儿时流传关于古炮台和“六公祠”的两句话却让他至今都记忆犹新。他说：“就是因为这两句话才能让我记得‘古炮台’前是‘六公祠’。这两句话就是‘六公祠上是大炮，打得老鹰满天跑’。”</P>
<P>年轻人</P>
<P>只知古炮台不识“六公祠”</P>
<P>对于“六公祠”，除了老南宁和中年人还有一些印象外，现在的年轻一代根本不知道南宁城里曾经有过这样一座祠堂。他们在接受记者采访时均表示，在学校学历史时，老师从没介绍过，而他们所学过的书本中也从没看过关于这方面的记载。对于南宁市政府即将重修“六公祠”，许多年轻人表示：“好啊，今后给朋友介绍旅游时又增加一新景点。”今年２６岁、在南宁高新区工作的刘飞告诉记者，他对南宁过去的历史了解不多，而南宁的历史古迹更是少得可怜，除了几个现有的人所共知的古炮台、双井外，其余的就听任何人提起，对于“六公祠”，更是闻所未闻。他说：“南宁市要修复这些古迹，我举双手赞成，以后再给朋友介绍南宁的风景时，又有一个值得炫耀的地方了。”</P>
<P>【重建意义】</P>
<P>增加南宁历史文化内涵</P>
<P>记者采访王云高老先生时，王老一听说要重建“六公祠”，立刻表示赞成。他说：“六公祠”始建于宋朝，历经元、明、清几个朝代，见证并反映这几个朝代邕城的人文历史。虽存留在地面上的记忆很少，但对于有１６００多年历史的邕城来说，是个埋在地下的宝藏，通过挖掘，增加南宁市的文化底蕴，也使邕城人有个向心力，从而进一步提升南宁市的知名度有着重大意义。</P>
<P>同时，王老特别强调，光重建“六公祠”还不够，要广泛地注重多挖掘南宁古文化，来展示邕城悠久的历史文化。</P>
<P>人民公园为何要花巨资重建“六公祠”呢？据人民公园办公室主任李志辉介绍，２００３年底，南宁市有关领导到人民公园考察古炮台，建议增加古炮台内容，提出尽快恢复“六公祠”。</P>
<P>２００５年，南宁市政协八届第二十三次常委会议审议通过了《关于挖掘、保护文物古迹，申报历史文化名城的建议案》建议南宁市申报全国历史文化名城，从而提高南宁市的城市品位。此外，南宁市政协对南宁市的历史文化古迹进行调研，认为南宁市具有悠久的历史、鲜明的壮民族文化、丰厚的历史文化遗存和光荣的革命传统，基本具备申报的条件。</P>
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<P>【旅游反响】</P>
<P>邕城将多一张古文化名片</P>
<P>“这下可好啦，今后外地朋友来南宁，我们可以自豪地带他到人民公园逛一逛，实景了解南宁的历史文化！”。尽管对“六公祠”了解并不多，但市民史女士听说要重建“六公祠”后反应热烈。因为以前她的外地的朋友来南宁，想通过看古迹了解邕城的历史时，每次都让她有点为难，不知向他们推荐到哪里，怎么介绍邕城历史文化。</P>
<P>南宁市旅游局副局长甘向和认为，修复古迹本身就是对南宁旅游产品的增加，弥补南宁的旅游产品，使南宁旅游提高到了文化旅游，这样才有生命力。同时他还建议，重建不能光是简单的修复，还要提高一个档次，软硬件要配套，如解说词、重建规模等，毕竟通过窗口才能更广泛传播出去，而且最终应与旅行社结合，通过旅行社吸引更多的外地游客，多方面提高南宁旅游的知名度。</P>
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<P>【选址计划】</P>
<P>拟建在古炮台附近</P>
<P>“六公祠”始建于宋朝，原址在人民公园现古炮台附近，一种说法是陆荣廷拆了“六公祠”建古炮台；另一种说法是毁于战火，但邕城古文化专家主要认同第一种说法。</P>
<P>据李志辉介绍，因为不能为重建“六公祠”而拆了古炮台，为此公园对新建“六公祠”从去年就做准备工作了，已开辟出一条从榕树广场到古炮台的小石路，把古炮台东面规划了一个小广场。计划未来的六公花岗岩雕像将竖立在小广场上俯瞰邕城；六公祠的二期工程将建一文化长廊，供市民瞻仰、缅怀古人。</P>
<P>【面临困境】</P>
<P>重建“六公祠”资料缺少</P>
<P>“居住”在“六公祠”中的六位古人，他们以何种神态、穿什么样服装与邕城市民见面？据李主任透露，２００４年人民公园就着手做重建“六公祠”的准备工作，曾邀请广西艺术学院的雕塑家们对六位历史人物进行前期雕塑工作，但因手头没有相关资料，雕塑家对人物个性特征、衣着装扮等把握不好，因为怕弄巧成拙，人民公园只好把它暂时搁置了。据介绍，“六公祠”重建项目目前最头痛就是缺少有关“六公祠”的文字或图片资料，因为缺少有关“六公祠”及“六公”的历史资料导致“六公祠”重建项目迟迟不能动工。</P>
<P>据介绍，重建的“六公祠”首先要保持六位历史人物的原貌，这样才能充分展示“六公祠”的文化内涵。人民公园准备用花岗岩雕刻六位历史人物，为充分刻画出“六公”的个性，人民公园方面希望广大市民能够提供有关“六公祠”的资料包括图片，或提出一些建议或意见，共同为筹建古景“六公祠”添砖加瓦。</P> <P>南宁市重建“六公祠” 牵动市民心 </P>
<P> <BR> <BR> <a href="http://www.gl.gxnews.com.cn/" target="_blank" >http://www.gl.gxnews.com.cn/</A> 02月16日 【字体：大 中 小】【颜色：红 绿 蓝 黑】 </P>
<P> “我明天一早再到报社，跟你好好地聊。”昨日，看了本报１０版报道的《南宁将重建古景“六公祠”》一文后，邕城市民吕庆全先生打进本报热线电话，提供寻找“六公祠”记忆的线索。与吕先生一样热心的市民也纷纷打通本报热线，表达对重建“六公祠”的关心，提出重建“六公祠”意见和建议。 <BR> <BR> 今年６１岁的吕先生告诉记者，尽管他生于南宁长于南宁，但他出生时“六公祠”已经不存在了，所以对它的了解并不多。可他得知南宁市人民公园联合本报为重建“六公祠”收集资料后，热心推荐了两位老师。吕先生两位老师的年龄比他大，而且了解有关南宁古景历史也比他多，让记者和他们联系。 </P>
<P> 住在五塘的覃先生和大沙田的黄先生，打通本报电话不约而同告诉记者一个有关“六公祠”的民间传说。当天，人民公园工作人员听说后特别重视，与记者一同驱车前往大沙田黄先生的住处，倾听黄先生从上一辈老人那里了解到的说法，以便更详细了解“六公祠”的真面目。 </P>
<P> 假如在您的记忆中还保存有人民公园“六公祠”的印象，不管是图片，还是文字资料，如“六公祠”中的六位对南宁有功的先贤们身穿何种衣服？长得什么样？重建应怎么建？请你致电０７７１－５６９０９０７说出您的记忆和建议。 </P>
<P> 来源:广西新闻网-当代生活报 选稿:梁凯昌 作者:苗丽</P>
<P> <BR></P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>谷风</I>在2006-3-8 18:52:35的发言：</B><BR>
<P><STRONG>不过，我主张，</STRONG></P>
<P><STRONG>让这样的“六公祠”在南宁的广场存在一年，耸立一年， 对壮族的作用至关重要！</STRONG></P>
<P><STRONG>一个对壮族的存在和发展有鉴别判断和激发作用的东西，</STRONG></P>
<P><STRONG>不应该在它产生之前，就义愤填膺地压制和阻止了它！</STRONG></P>
<P><STRONG>如果那些重要的壮族人影响大的壮族人要阻止它发生，</STRONG></P>
<P><STRONG>就应该与他们商量，准许这个东西在南宁存在一年，只一年！要这个东西为壮族的醒觉和凝聚起大作用。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG></P>
<P><STRONG>如果不到一年，成千上万的壮族市民和“乡巴佬”立即就击毁了它，</STRONG></P>
<P><STRONG>壮族人应该稍感欣慰！</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG></P>
<P><STRONG>如果是几百个壮族志士破坏了它，</STRONG></P>
<P><STRONG>那壮族这个庞大民族还有一点点希望。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG></P>
<P><STRONG>如果超过一年它还耸立在南宁，</STRONG></P>
<P><STRONG>壮族就真的没有什么存在的意义了。</STRONG></P></DIV>
<P>如果真的建成，应该让那些力主建祠的人一块砖一块砖地把它拆下来。
<P>虽然大多数僚人没有强烈的民族意识，但我相信会有觉醒的壮士的。</P> 可是别南宁市可是汉家的天呀！ <STRONG> 这是个难得的机会呀！剪彩那天一定有好多的外国记者．如果有那个比侬把侵略者的六公祠给炸了．一定会在国际上有影响！</STRONG> 特别是南宁市可是汉家的天下呀！市民有60%的人是殖民者的后裔呀，他们高兴还来不极。 <FONT size=4> 大东亚的首相 东条英机 <BR></FONT> <IMG src="http://image2.sina.com.cn/dy/c/2005-05-25/U1043P1T1D6738630F21DT20050525051300.jpg" border=1><BR> 大東亞共榮圈的是裕仁天皇耶，東條只是手下，武將耶。 是僚民子孙的都给我记住,“六公祠”就是我们民族伤口上的盐巴,是永远的痛,主体民族是想要我们都痛得麻木不仁!是他们一再的挑起事端,是他们不让这个世道安宁------!!! <P>是极端的轻视，是极端恶毒的侮辱，也是居心叵测的检验和试探！</P>
<P>一开始就砸了它，太便宜了！大家都来想一想，怎么用这个事件和这个东西来为的惊醒和凝聚僚民族起大作用！ </P>
<P>最后再坚决地砸烂，把砸烂的东西保留做教育和警示实物。</P> <DIV class=quote><B>以下是引用<I>农侬</I>在2006-3-9 15:33:47的发言：</B><BR><STRONG> 这是个难得的机会呀！剪彩那天一定有好多的外国记者．如果有那个比侬把侵略者的六公祠给炸了．一定会在国际上有影响！</STRONG></DIV>
<P> 一个人去爆炸，别人就知道： 看，这是最后一个明白的僚人了，其余的不足虑了。 等这个僚人报销以后，天下就是我们的了，我们可以立更大的雕像来教化广大其余的僚人了。
<P> 只有愤怒的海洋烧毁这些雕像，才能彻底破灭某些人的邪恶野心！ 广西的汉人才能对土著僚有起码尊重。
<P> 这件事，惟有大家一起干，才能捍卫最基本的民族尊严！！！！</P> <P> 南宁市人民公园将要建“六公祠”的消息经广大群众的反映和在社会上造成的影响，已经引起了自治区壮学会的关注。今天下午区壮学会将召开有关人士的座谈会，并有媒体参加。</P>
<P> 关注中。</P>