[贴图]敢壮山歌圩对歌场景
三月初八上午十点，路边的对歌场景（以上三幅）
下午两点，芒果林里的对歌场景
初八下午两点，敢壮山前左侧山坡上的对歌场景
<P> Vwnzcuengh ciemq ndoi bya ,</P><P> Dox daz guh fwen dan ,</P><P> Vunzgun ciemq singz gai ,</P><P> Baij daizheiq sou cienz !</P><P> </P><P> Vunzcuengh raeuz vihmaz mbouj hwnj gai bae doq doiq fwen doq gai dox gaiq ? Seiz haenx doq eu fwen doq aeu di doxgaiq ma gai cij dwg deng gij banj de ha ? Vunzcuengh mbouj miz uk ngvanh cienzngaenz dwg mbouj ndaej di ! Hoeng , guh daj gai ngaiz souh cwngfuj sawgun vwnzvaq guenj leix ,vunzcuengh vwnzva caeuq ginghsi mbouj ndaej dox giet hab , gij haenx couh dwg vunzgun yawj ngawz vunzcuengh yiengh ceiq youq gaenj fueng mienh ndeu ! Vunzgun baj dawz diuz haenx gig youq gaenj !</P><P> Hoj sik gou hong nyaengq , mbouj ndaej bae Gamjcuengh lo !</P><P> </P> <P>传统对歌需要听清对方的歌词，且在考虑如何应对的时候需要少受干扰。在闹市里，高音喇叭、过往车辆以及各种噪音源，都会给对歌造成严重的干扰。所以对歌场景在闹市里、在街道边一般是看不到的。敢壮山广场商贸红火、人流如潮、人声鼎沸的地方，也是很难看到对歌场景的，除非对歌者使用了扩音设备。但是那样一来，对歌就就成了大庭广众下的表演，而不仅仅是少量歌者和赏者的自娱自乐了。</P> 中老年的多 发现几组对歌的女同胞都穿着同样的服饰，是不是有组织的行为？ <DIV class=quote><B>以下是引用<I>季人</I>在2005-4-18 20:40:57的发言：</B>
发现几组对歌的女同胞都穿着同样的服饰，是不是有组织的行为？</DIV>
<P>非也。看来季人贝侬有所不知，传统的僚人社会里，同一个村子的年轻女性和男性在赶歌圩的时候，都会准备统一的服装，通常是在歌圩之前同村的同龄人就已经暗地里精心缝制了，在出门去赶歌圩的时候，大家通常都是穿着平时的服装，也不告诉父母自己去哪里，到了半路，才躲在某个地方一起穿上这些服装，然后整齐划一地参加歌圩，这样旁人也会很清楚哪些人和哪些人是同一个队伍的，而且大家还会通过服装来竞争，如果某村的服装被公认做得精巧的话，该村会获得其他村寨的普遍赞誉和羡慕。
<P>现在到敢壮山歌圩对歌的人，大概是一定程度上还保持了这个风俗。</P> <P>多谢byaraiz贝侬赐教！我确实不了解这种习俗。</P><P>可能是我表述不够清楚，其实这种事先约定准备统一服装的做法也属于我所说的“有组织的行为”。当然这种组织可能是自发的、临时的。</P> 啊.贝侬还抓到这么多的现场场面.初八当天我早上去了,就是整天都在忙天拍摄各个表演节目,像机都给朋友拿去了,所以本贝侬抓到的像片不多. 其实对歌这种习俗,以前民间自发举行和政府主办文化节中,多数都是村中各位对歌爱好都自发组织的,而且到了现场之后也会出现临时配对的情况.
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